يقوم المستخدم بالنزول إلى أسفل النافذة، وسوف يلاحظ وجود كلمة مشترك. يتم الضغط عليها مباشرة، وهنا سوف يتم التحويل إلى خدمات المشتركين. وسوف يلاحظ وجود مجموعة من الخدمات المتاحة أمامه، ومن بينها خدمة التحقق من الاشتراك في التأمينات. يتم الضغط عليها مباشرة، ومن ثم سوف تظهر حقول فارغة تتطلب التعبئة. يتم تعبئة رقم السجل المدني. يليها الانتقال إلى خانة رمز التحقق. بعد الانتهاء من تعبئة كافة البيانات بشكل صحيح يتم الضغط على كلمة تحقق. سوف تظهر المعلومات التي يبحث عنها المستخدم، ومن بينها التعرف على إن كان مشترك أم لا في خدمة التأمينات الاجتماعية. الاستعلام عن المستحقات التأمينية كما أنه بإمكان المستخدم أن يقوم بالاستعلام عن المستحقات التأمينية، وذ يتم الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بالمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من خلال الضغط هنـــــــــا. بعد ذلك يتم الانتقال إلى خدمة التحقق السريع الموجودة على واجهة النافذة. سوف يتم ظهور بعض الخيارات، ومن بينها التحقق عن ساند، أو التأمينات أون لاين، ويتم الاختيار من بينها كلمة التأمينات الاجتماعية. سوف يتم ظهور نافذة جديدة تحتوي على مجموعة من الخانات.
إختر عملية التحقق السريع من صفحة الموقع الرئيسي ومن ثم إختر حالة الوظيفة. أدخل رقم الهوية الوطنية أو رقم السجل المدني أو رقم الاقامة. قم بإدخال التحقق المرئي. سوف تظهر نتيجة التحقق مثل الاتي: في حالة عدم وجود رقم مدخل: لا يوجد أي معلومات اشتراك للرقم المدخل، مع توفر وثيقة تؤكد عدم اشتراكك في التأمينات الاجتماعية نهائيا. وجود رقم اشتراك: اي لست على رأس العمل حاليا ولديك مدة اشتراك سابقة. بعد إستكمال إدخال الخطوات السابقة سوف تتمكن من التحقق من الاشتراك في نظام التأمينات الاجتماعية اونلاين وبكل سهولة ويسر. نكون إلى هنا قد وصلنا إلى نهاية المقال المقدم من موقع اعرفها صح للمحتوى العربي والذي تطرقنا بة للحديث عن رابط استعلام عن اشتراك التأمينات الاجتماعية وكذلك طريقة الإستعلام عن التأمينات الاجتماعية بالمملكة من خلال الموقع الرسمي الخاص ب مؤسسة التأمينات الاجتماعية نتمنى انكم قد استمتعتم وستفتم من قراءة هذا المقال.
شهادة التسجيل في التأمينات الاجتماعية يمكن استخراجها من موقع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية؛ حيث جاءت من الخدمات التي تقدمها المؤسسة بشكل إلكتروني لمواكبة التحول الرقمي في المملكة، وفيما يأتي نتعرف على شهادة التأمينات الاجتماعية وطريقة استخراجها وطباعتها بسهولة. شهادة التسجيل في التأمينات الاجتماعية توفر المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية العديد من الخدمات الإلكترونية المختلفة، ومن تلك الخدمات هي شهادة التسجيل في التأمينات الاجتماعية وطباعتها برقم الهوية، وتلك الشهادة من أهم المستندات التي تطلبها المؤسسات الحكومية والغير حكومية من أجل التحقق من استمرارية العمل أو التوقف عنه، بالإضافة إلى أنواع التحقق الأخرى، ويمكن للمستخدم الحصول على الشهادة وطباعتها بسهولة بشكل إلكتروني. طباعة شهادة التأمينات الاجتماعية يمكن طباعة شهادة التأمينات الاجتماعية من الموقع الإلكتروني التابع لمؤسسة التأمينات الاجتماعية من خلال الخطوات التالية [1]: الاتجاه إلى موقع التأمينات الاجتماعية " من هنا ". الدخول إلى التأمينات اون لاين، وسيتم فتح صفحة التسجيل. إدخال رقم المستخدم ورقم الهوية أو رقم الإقامة، وكلمة المرور.
يتم اختيار نوع الهوية، ويليها تعبئة حقل رقم الهوية الوطنية. الانتقال إلى خانة رمز التحقق، وتعبئتها بالرمز الموجود. بعد الانتهاء يتم الضغط على كلمة التحقق التي توجد بالأسفل. سوف تظهر كافة البيانات التي تتعلق بالاشتراك في التأمينات، وقيمة المستحقات، وغيرها من الكثير من المعلومات الأخرى. التسجيل في التأمينات أون لاين وتعتبر خدمة التسجيل في التأمينات أون لاين هي واحدة من بين الخدمات الإلكترونية التي تم إطلاقها من قبل مؤسسة التأمينات، وهي من الخدمات المتاحة أمام المشتركين وتكون خطوات كالآتي: يتم الدخول على الموقع الإلكتروني الخاص بالمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. الانتقال إلى كلمة مشترك الموجودة على النافذة الرئيسية. سوف تظهر مجموعة من الخيارات من بينها التسجيل في التأمينات أون لاين، أو يمكن التوجه إليها مباشرة عبر هذا الرابـــــط. يتم تعبئة الحقول الموجودة على الشاشة، والتي تبدأ برقم الهوية.. الانتقال إلى باقي الخانات، والتي تشتمل على رقم الجوال، وكلمة المرور، وأيضًا عنوان البريد الإلكتروني، وتأكيد كلمة المرور. بعد الانتهاء من تعبئة كافة البيانات السابقة يتم الضغط على المربع الصغير الموجود بجانب كلمة أقر.
وهذا خلافُ الصواب. قال ابنُ رجبٍ - رحمه الله تعالى-: ((ولا يحصلُ له فضلُ صيامِ سِتٍّ مِنْ شوالَ بِصَوْمِ قضاءِ رمضان؛ لأنّ صيامَ السّتِّ مِنْ شوالَ إنما يكونُ بعد إكمالِ عِدّةِ رمضان)) اهـ كلامُه. أيها المؤمنون! لِصيامِ هذه السِّتِّ فضلٌ عظيمٌ رغَّبَ في صيامِها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-، ووعَدَ مَنْ صامَها بالأجرِ العظيمِ، فمَنْ صام هذه الأيامَ السِّتَّ؛ كان كمَنْ صام الدهر؛ يعني: السّنَةَ كلَّها. وجاء ذلك صريحاً في حديثٍ صحيحٍ عنِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: "صيامُ شهرِ رمضانَ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ، وَصِيامُ سِتَّةِ أيامٍ بِشَهْرَيْنِ؛ فَذَلِكَ صِيامُ السّنَةِ"[الترغيب: 1007]. وهذا مِنَ الأعمالِ القليلةِ ذاتِ الأجرِ الكبيرِ، والتي خصَّ اللهُ بها هذه الأمةَ دون سائرِ الأمم. أيها الإخوةُ! هل يجوز جمع نية الصيام في رمضان مع قضاء أو نذر؟.. وعضو بالأز | مصراوى. بعضُ الناسِ يُوجِبُ صِيامَ السِّتِّ، ويُنكِرُ ويَعيبُ على مَنْ تركَ صِيامَها أو صيامَ بعضِها، وهذا الإنكارُ في غيرِ محلِّه؛ لأنَّ صيامَها مِنْ باب الترغيبِ في الخيرِ، لا مِنْ بابِ الوجوب على المكلَّفِ، ولكنْ مَنْ تركها؛ فقدْ تَرَكَ فَضْلاً عظيماً. ومِنْ ذلك أيضًا: أنّ بعضَ الناسِ يتحرجُ مِنْ صِيام السِّتِّ مِن شوالَ بِحُجّةِ إنّهُ إذا صامَها -ولو سَنَةً واحدةً-؛ أصبحتْ واجبةً عليه في كلِّ سَنَةٍ بعدها!
• الأفضل تقديم القضاء على الست من شوال وهو جائز بالإجماع. • تقديم الست من شوال على القضاء جائز عند المالكية مع الكراهة. • التشريك بينهما في نية واحدة الظاهر الجواز عند المالكية في العبادات؛ وسائل كانت، كالغسل للجنابة وللجمعة، أو مقاصد مثل تحية المسجد مع الظهر، أو صوم القضاء مع صوم عاشوراء أو مع ست من شوال. • أما في الذبائح فالمذهب عدم الجواز إذا كانت مقصودة لذاتها واسمها معا؛ مثل جمع العقيقة مع الأضحية فلا يجزئه عن أي واحد منهما. وأما إذا كانت مقصودة بذاتها دون اسمها؛ مثل إطعام الأضحية أو العقيقة في وليمة للعرس فالجواز. هذا فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فسبحان الله. الهامش: (1) الموطأ: (ج1/ص310) (2) إكمال المعلم للقاضي عياض: (4/139). هل يُكره صيام الستّ من شوّال؟. (3) الاستذكار لابن عبد البر: (3/ 380) (4) المراد هنا هو بدر الدين القرافي محمد بن يحيى شيخ المالكية عاش في القرن العاشر، له "شرح على مختصر ابن الحاجب"، وهو غير شهاب الدين القرافي صاحب "الذخيرة" و"الفروق"، الذي عاش في القرن السابع. (5) حاشية العدوي على شرح الخرشي لمختصر خليل (2/241) (6) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (1/133). (7) وهو الراجح عند الشافعية، أما الحنابلة فالأرجح عندهم الجواز.
أما العبادة المقصودة لذاتها واسمها معا فمثل صوم القضاء مع صوم عاشوراء أو مع ست من شوال، أو كَسُنَّةِ الظهر من الرواتب مع فرضه. حكم صيام ست من شوال :. قال الإمام على العدوي نقلا عن بدر الدين القرافي(4): "فائدة: انظر لو صام يوم عرفة عن قضاء عليه ونوى به القضاء وعرفة معاً فالظاهر أنه يجزئ عنهما معا؛ قياساً على من نوى بغسله الجنابة والجمعة فإنه يجزئ عنهما معا، وقياساً على من صلى الفرض ونوى التحية"(5). وقال الدسوقي: "واعلم أنه يؤخذ من هذه المسألة صحة نية صوم عاشوراء للفضيلة والقضاء، ومال إليه ابن عرفة، ويُؤْخَذُ منه أيضا أن مَنْ كبر تكبيرة واحدة ناويا بها الإحرامَ والركوعَ فإنها تُجْزِئُهُ، وأنه إن سَلَّمَ تسليمة واحدة ناويا بها الفرضَ والردَّ فإنها تُجْزِئُهُ، وبه قال ابن رشد"(6). أما في الذبائح فقال المالكية بعدم جواز التشريك فيها إذا كانت مقصودة بذاتها واسمها معا؛ مثل التشريك بين الأضحية والعقيقة(7)، وأجازوه إذا كانت مقصودة بذاتها دون اسمها؛ مثل إطعام الأضحية أو العقيقة في وليمة للعرس؛ قال ابن العربي: "تكلمنا يوماً بالمسجد الأقصى مع شيخنا أبي بكر الفهري (الطرطوشي) فقال: إذا ذبح الرجل أضحيته للأضحية والعقيقة لم تجزئه، فلو أطعمها وليمة للعرس أجزأته؛ والفرق: أن المقصود في الأولين إراقة الدم، وإراقة لا تجزئ عن إراقتين، والمقصود من الوليمة الإطعام وهو غير مناف للإراقة فأمكن الجمع"(8).
السؤال: الأخت التي رمزت لاسمها بـ: ص. ك. ل. حكم صيام الست من شوال قبل القضاء - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. من عمَّان في الأردن تقول في سؤالها: بدأت في صيام الست من شوال ولكني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال حيث بقي عليَّ منها يومان، فماذا أفعل يا سماحة الشيخ؟ هل أقضيها؟ وهل عليَّ إثم في ذلك؟ الجواب: صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة، فلك أجر ما صمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذرًا شرعيًا؛ لقول النبي ﷺ: إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا [1] رواه البخاري في صحيحه. وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق [2]. رواه البخاري في (الجهاد) باب يُكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة برقم 2996. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية)، ونشر في (مجلة الدعوة) العدد 1677 بتاريخ 4/10/1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 395). فتاوى ذات صلة