فتوحات موسى بن نصير في الأندلس لما ضمن موسى بن نصير ولاء أهل المغرب واستمساكهم بدعوة الإسلام، أخذ يُعِدُّ العدَّة لغزو جديد، وبينما هو يُفَكِّر في هذا الأمر إذ جاءه رسول من قِبَل طارق بن زياد والي طَنْجَة يُخبره بأن يُوليان حاكم سبتة عرض عليه أن يتقدَّم لغزو إسبانيا، وأنه على استعداد لمعاونة العرب في ذلك، وتقديم السفن اللازمة لنقل الجنود المسلمين، وبعث موسى إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك يستشيره، فردَّ عليه الخليفة بقوله: « خضها أولًا بالسرايا -يعني بقلة من الجنود- حتى ترى وتختبر شأنها، ولا تُغَرِّر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال » (1). فأرسل موسى رجلاً من البربر يُسَمَّى طريف بن مالك في مائة فارس وأربعمائة رجل، وركب هو وجنوده البحر في أربعة مراكب، حتى نزل ساحل الأندلس، فأصاب سبيًا كثيرًا ومالاً وفيرًا، ثم رجع إلى المغرب غانمًا سالمًا، وفي شهر رجب من عام (92هـ= 710م) جهَّز موسى جيشًا خليطًا من العرب والبربر؛ تعداده سبعة آلاف جندي بقيادة طارق بن زياد، وانطلق طارق بالجيش إلى أن وصل سبتة ، وهناك خطَّط لعبور المضيق، وفي اليوم الخامس من شهر رجب سنة 92 هـ، الموافق شهر أبريل سنة 710م -وبفضل الله- كانت آخر دفعة من الجنود بقيادة طارق تعبر المضيق، الذي حمل اسم طارق بن زياد منذ ذلك الوقت.
وبعدها مرض القائد الذي لا يعرف اليأس أو الضعف موسى بن نصير، والذي قال عنه ابن خلكان في وفيات الأعيان: «كان عاقلاً كريمًا شجاعًا ورعًا تقيًّا لله تعالى، لم يُهزم له جيشٌ قط»، وتوفي سنة 97 هـ/ 716م.
ثم أخذ يعدد ما أصاب من الجوهر والزبرجد حتى تحير سليمان. وقيل: إن مروان لما قرر ولده عبد العزيز على مصر ، جعل عنده موسى بن نصير ، ثم كان موسى مع بشر بن مروان وزيرا بالعراق. قال الفسوي: كان ذا حزم وتدبير ، افتتح بلادا كثيرة ، وولي إفريقية سنة تسع وسبعين. وقيل: إنه قال مرة: والله لو انقاد الناس لي ، لقدتهم حتى أوقفهم على [ ص: 500] رومية ، ثم ليفتحنها الله على يدي. وقيل: جلس الوليد على منبره يوم الجمعة ، فأتى موسى وقد ألبس ثلاثين من الملوك التيجان ، والثياب الفاخرة ، ودخل بهم المسجد وأوقفهم تحت المنبر ، فحمد الوليد الله وشكره. وقد حج موسى مع سليمان فمات بالمدينة. وقال مرة: يا أمير المؤمنين ، لقد كانت الألف شاة تباع بمائة درهم ، وتباع الناقة بعشرة دراهم ، وتمر الناس بالبقر فلا يلتفتون إليها ، ولقد رأيت العلج الشاطر وزوجته وأولاده يباعون بخمسين درهما. وكان فتح إقليم الأندلس في رمضان سنة اثنتين وتسعين على يد:
يمكنكم تحميل كتاب الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار من الموقع الرسمي للدكتور علي محمَّد محمَّد الصَّلابي: الجزء الأول: (1) الجزء الثاني: كما يمكنكم الإطلاع على كتب ومقالات الدكتور علي محمد الصلابي من خلال الموقع التالي:
اللوحة: حيث رُسم مخطط للقبة السماوية بطريقة إسقاط المجسم الرياضية، حيث تظهر أبعاد القبة الثلاثية على صفيحة ثنائية، ولكل خط عرض إسقاط مجسم خاص به، لذلك يوجد في الاسطرلاب عدد متنوع من الصفائح لكل خط عرض. الشبكة: وتسمى الشبكة النجمية، وتحوي مواقع النجوم والأبراج، ويمكن تدويرها فوق صفائح خطوط العرض. المسطرة: وهي لوح مثبت بطريقة تتيح الدوران خلال مقدمة الاسطرلاب ليحدد المواقع على اللوحة أو الشبكة وموصولة على مقياس الساعات الموجود على الصفيحة الأم. بالصور.. هذه قصة الاسطرلاب واستخداماته عند العرب. العضادة: وهي لوح مثبت على الجهة الخلفية من الاسطرلاب، عليه زوائد صغيرة وفي نهايته ثقوب تستخدم للنظر من خلالها، ويتم من خلالها قياس الارتفاع وتحديد موقع أحد النجوم وغيرها، وهي قابلة للدوران. أكمل القراءة هل لديك إجابة على "ما هو الاسطرلاب"؟
أهلاً بك عزيزي، الأسطرلاب من الآلات القديمة حيثُ كانت تستعمل في الأمور الآتية: تحديد الوقت فلكياً. تحديد ارتفاع الكواكب وتعيين مواضعها. وهي كلمة فينيقية معناها الدّولاب، كانت شائعة في الرحلات البحرية الاستكشافية ، لم يَرِد في التاريخ أوّل من اخترعه، كان الإسطرلاب في البداية بسيطًا جداً يتألف من دائرة مقسّمة للتحديد، واهتم العرب بهذه الآلة وطوّروها إلى درجة كبيرة من الدقة بعد أنْ كانت محدودة الاستعمال أصبحت تستعمل في عدة مجالات: إيجاد محيط الكرة الأرضية. ما معنى الإسطرلاب؟ - موضوع سؤال وجواب. تعيين أوقات الصلاة واتّجاه القبلة. استخراج ارتفاع النجوم. مثّل الأسطرلاب نقلةً نوعيةً في الحضارة البشرية، واستمد نظام تحديد المواقع العالمي "GPS" طريقة عمله من الأسطرلاب.
تحديد موعد قدوم الليل والنهار عن طريق قياس ارتفاع الشمس. تحديد أشهر السنة. معرفة النجوم المرئية في النهار. تحديد ارتفاع الاجسام عن خط الأفق. تحديد الارتفاعات بدقة ومعرفة خطوط العرض. المراجع [+] ↑ "? Why are inventions important",, Retrieved 19-1-2020. Edited. ↑ "Astrolabe",, Retrieved 19-1-2020. Edited. ^ أ ب "Astrolabe History",, Retrieved 19-1-2020. Edited.
كما يمكن وضع قرص آخر على الجزء الأمامي من الإسطرلاب بحيث يمكنه الدوران وبعمل فتحات في هذا القرص ليبدو جسم الإسطرلاب واضحًا لعلماء الفلك. أكمل القراءة الاسطرلاب: هو أداة متعددة الاستخدامات تم استخدامها منذ عدة قرون في الثقافات الإسلامية والأوروبية قبل أن تطغى عليها التقنيات الحديثة. ظهر الاسطرلاب في أوقات الرخاء الاقتصادي وظل شائعاً خلال القرن الثامن عشر وكان ظهوره مشابهاً لثورة الهواتف الذكية في عصرنا هذا. وتعني كلمة اسطرلاب آخذ النجم باللغة اليونانية، وتتكون هذه الأداة متعددة الاستعمالات من: مجموعة دائرية من الميزات المنزلقة المضمنة جميعها داخل قرص تسمى الأم. توجد لوحة مستديرة تحتوي على إسقاط ثنائي الأبعاد لخطوط العرض الأرضية داخل المادة. وعلى اللوحة هناك ميزة دائرية أخرى تسمى الشبكية تحتوي على مواقع بعض النجوم المعروفة في السماء. ما هو جهاز الاسطرلاب. تدور قاعدة مستقيمة لتتماشى مع قياسات الوقت على طول حافة الأم. وعلى الجانب الخلفي فيها يساعد جهاز تحديد المواقع المحورية في العثور على ارتفاع النجوم، غالباً مايكون نقطة البداية للحساب. كما تأتي الأسطرلاب عادةً بسلسلة مرتبطة بخطوط العرض المختلفة للمدن الكبيرة.
وشرح أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي (توفي نحو 232هـ/847م) الاسطرلاب وفسر عمله على أنه "قياس النجوم ". انتشرت صناعة الاسطرلاب في أرجا دار الإسلام حتى بلغت الهند والصين وبلاد المغرب والأندلس ومنها دخلت إلى أوربا. كانت صناعة الاسطرلابات واستعمالاتها من أكثر الموضوعات المفضلة لدى الفلكيين العرب والمسلمين، ومن أشهر من صنع الاسطرلاب في الأندلس أبو إسحاق إبراهيم النقاش المعروف بالزرقالي (ت493هـ/1099م) الذي صمم صفيحة إضافية للاسطرلاب طورت استعماله واشتهرت باسمه "الصفيحة الزرقالية" فتوصل إلى ما يسمى بالاسطرلاب الشامل الذي استخدم في الكثير من الوظائف، وبقيت هذه الصفيحة تستخدم عند المسلمين، واستخدمها الأوربيون في بداية عصر النهضة وقد أخذوا هذا العلم من المسلمين عن طريق الأندلس في بداية القرن الثاني عشر الميلادي ومنهم الفلكي الشهير نيكولاس كوبر نيكوس الذي استخدم الاسطرلاب في جميع إرصاداته الفلكية. استمر المسلمون بتطوير الاسطرلاب فاخترع أحمد بن عبد الله حبش الحاسب المروزي (ت250هـ/864م) صفيحة أسماها "الصفيحة الآفاقية" فكانت البداية للاسطرلابات الشاملة، ثم تلاه العالم الأندلسي علي بن خلف الشكاز باختراع "الصفيحة الشكازية"، ثم جا الحسن بن باصة الأندلسي فجمع مميزات الصفائح التي قبله في صفيحة واحدة سماها "الصفيحة الجامعة" لكل العروض.