وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِىَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ " (متفق عليه). وقال صلى الله عليه وسلم: « أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ » (رواه الترمذي). 4- الإحسان إلى البنات: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم « مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ». وَضَمَّ أَصَابِعَهُ. (رواه مسلم). أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) ومن صور الاحسان: الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم: عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ » (متفق عليه). واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين - الآية 115 سورة هود. وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ ». وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. (رواه مسلم). ومن صور الاحسان: الإحسان إلى الجار:قال الله تعالى: { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ} (النساء:36).
وهكذا نعلم أن الصبر على إطلاقه مطلوب في الأمرين: في الإيجاب للطاعة، وفي السلب عن المعصية. ونحن نعلم أن الجنة حٌقَّتْ بالمكاره؛ فاصبر على المكاره، وحُفَّتِ النار بالشهوات؛ فاصبر عنها. وافرض أن واحداً يرغب في أكل اللحم، ولكنه لا يملك ثمنها، فهو يصبر عنها؛ ولا يستدين. ولذلك يقول الزهاد: ليس هناك شيء اسمه غلاء، ولكن هناك شيء اسمه رخص النفس. ولذلك نجد من يقول: إذا غلا شيء عليّ تركته، وسيكون أرخص ما يكون إذا غلا. والحق سبحانه يقول: { وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ} [لقمان: 17]. وهنا يقول الحق سبحانه: { وَٱصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ} [هود: 115]. تفسير: (واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين). وهم الذين أدخلوا أنفسهم في مقام الإحسان، وهو أن يلزم الواحد منهم نفسه بجنس ما فرض الله فوق ما فرق الله، من صلاة أو صيام، أو زكاة، أو حج لبيت الله؛ لأن العبادة ليست اقتراحاً من عابدٍ لمعبود، بل المعبود هو الذي يحدد ما يقربك إليه. وحاول ألاّ تدخل في مقام الإحسان نَذْراً؛ لأنه قد يشق عليك أن تقوم بما نذرته، واجعل زمان الاختيار والتطوع في يدك؛ حتى لا تدخل مع الله في ودٍّ إحساني ثم تفتر عنه، وكأنك ـ والعياذ بالله ـ قد جرَّبت مودة الله تعالى، فلم تجده أهلاً لها، وفي هذا طغيان منك.
وقيل: المعنى واصبر يا محمد على ما تلقى من الأذى. { فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} يعني المصلين. قوله تعالى { فلولا كان} أي فهلا كان. { من القرون من قبلكم} أي من الأمم التي قبلكم. { أولو بقية} أي أصحاب طاعة ودين وعقل وبصر. { ينهون} قومهم. { عن الفساد في الأرض} لما أعطاهم الله تعالى من العقول وأراهم من الآيات؛ وهذا توبيخ للكفار. وقيل: ولولا ههنا للنفي؛ أي ما كان من قبلكم؛ كقوله { فلولا كانت قرية آمنت} [يونس: 98] أي ما كانت. { إلا قليلا} استثناء منقطع؛ أي لكن قليلا. { ممن أنجينا منهم} نهوا عن الفساد في الأرض. قيل: هم قوم يونس؛ لقوله { إلا قوم يونس}. بين وجه الربط بين قوله تعالى فاستقم كما امرت وقوله تعالى واصبر فان الله لايضيع اجر المحسنين - موقع مفيد. وقيل: هم أتباع الأنبياء وأهل الحق. { واتبع الذين ظلموا} أي أشركوا وعصوا. { ما أترفوا فيه} أي من الاشتغال بالمال واللذات، وإيثار ذلك على الآخرة. { وكانوا مجرمين}. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة هود الايات 112 - 116 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي وجاءت كلمة " اصبر " لتخدم كل عمليات الاستقامة. وكذلك يقول الحق سبحانه: { وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلاَةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: 132]. والصبر نوعان: صبر " على " ، وصبر " عن " وفي الطاعات يكون الصبر على مشقة الطاعة، مثل صبرك على أن تقوم من النوم لتصلي الفجر، وفي اتقاء المعاصي يكون الصبر عن الشهوات.
بَقِيَّة.. "بدأت القصة في إحدى ليالي رمضان، وكانت النُّفوس في بلاءٍ وشِدَّةٍ، تسألُ ربها وترجو عفوه ورحمته، في نزاعٍ وابتلاءٍ، ورغم الشدَّة والبلاء كان هناك همٌّ أعظم -نسأل الله العافية- وهاجسٌ مسيطر، أنحنُ مع الله؟! هل هذا في سبيله؟! هل نحن في عبادة؟!
وإذا رأيت إشراقات فيوضات على مَنْ دخل مقام الإحسان فلا تنكرها عليه، وإلا لسويت بين من وقف عند ما فُرِضَ عليه، وبين من تجاوز ما فُرِضَ عليه من جنس ما فَرَضَ الله. وجرب ذلك في نفسك، والتزم أمر الله باحترام مواقيت الصلاة، وقم لتصلي الفجر في المسجد، ثم احرص على أن تتقن عملك، وحين يجيء الظهر قم إلى الصلاة في المسجد، وحاول أن تزيد من ركعات السنة، وستجد أن كثافة الظلمانية قد رَقَّتْ في أعماقك، وامتلأتَ بإشراقات نوارينة تفوق إدراكات الحواس، ولذلك لا تستكثر على مَنْ يرتاض هذه الرياضة الروحية، حين تجد الحق سبحانه قد أنار بصيرته بتجليات من وسائل إدراك وشفافية. ولذلك لا نجد واحداً من أهل النور والإشراق يدَّعي ما ليس له، والواحد منهم قد يعلم أشياء عن إنسان آخر غير ملتزم، ولا يعلنها له؛ لأن الله سبحانه وتعالى قد خَصَّه بأشياء وصفات لا يجب أن يضعها موضع التباهي والمراءاة. وحين عرض الحق سبحانه هذه القضية أراد أن يضع حدوداً للمرتاض ولغير المرتاض، في قصة موسى عليه السلام حينما وجد موسى وفتاة عبداً صالحاً، ووصف الحق سبحانه العبد الصالح بقوله تعالى: { عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَآ آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً} [الكهف: 65].
01-24-2012, 11:57 3 ملاذ الطير مجموعة بصمات المنتدى تاريخ التسجيل: Sep 2011 الدولة: المنطقه الشرقيه المشاركات: 1, 317 الكلية: إدارة أعمال الجنس: ذكر الله يعطيك العااافيه صبااااء برناااامج مفيد الله يكتب أجرك لآ صرت متعافي ومن خير إلى خير آرفع يدينك للسماء " وأحمد الله " 4 تاريخ التسجيل: Nov 2010 الدولة: "فـيـ كـنفهـا" المشاركات: 3, 352 الجامعة: جامعة الباحه الكلية: أبعد من خاطرة المستوى: المستوى الثامن البرنامج شكله مفيد. لكن برنامج مكافحة الفيروسات بجهازي رفض تنزيله. الماهر - لوزن الشعر on the App Store. لذلك غضيت النظر عنه. يعطيك العافية أخت صبا.
You are using an outdated browser. برنامج لوزن ابيات الشعر - منتديات ساندروز. Please upgrade your browser to improve your experience. by Maher Najmi What is it about? الماهر - لوزن الشعر App Details Genre Reference Education Last updated February 26, 2019 Release date September 12, 2018 App Store Description الماهر - لوزن الشعر يحتوي التطبيق على ثلاثة أقسام: - وزن الشعر الفصيح - وزن الشعر النبطي - وزن شعر التفعيلة يمكنك عن طريق هذا التطبيق كتابة قصائدك والتحقق من وزن الأبيات وعرض البحر والتفعيلات لكل شطر شعري. كما يوجد بالتطبيق قاعدة بيانات داخلية تحتوي على أكثر من ١٨٠٠ وزن للشعر الفصيح، وأكثر من ٢٠٠ وزن للشعر النبطي، وجميع تفعيلات شعر التفعيلة، شاملة جميع الزحافات والعلل التي تصيب التفعيلات.
22/05/2007, 02:39 PM #1 عـضــو معدل تقييم المستوى 0 برنامج العًروض لمعرفة أوزان الشعر العربي مراكش في 22/05/2007 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لا يسعني إلا أن أبدي إعجابي وتقديري للموقع والمشرفين عليه وأثمن الجهود التي يبذلونها من أجل النهوض به نحو الأفضل ، كما يشرفني أن أضع رهن إشارة أعضاء الموقع وزواره هذا البرنامج القديم/الجديد راجياَ ممن تمكنواْ من استعماله من الهواة والمختصين موافاتي بملاحظاتهم القيمة قصد سد الثغرات و تدارك الأخطاء التي لا يخلو منها عمل بشري. و برنامج العَروض: هو برنامج للحاسوب يساعد المستعمل على معرفة وزن وبحر أي بيت من الشعر العربي الخاضع لأوزان الخليل رحمه الله، وما يعتري الوزن من تغييرات الزحاف والعلة. البرنامج يسعى إلى تذليل العقبات التي تعترض المهتمين بعلوم اللغة العربية وآدابها في مجال موسيقى الشعر العربي الأصيل، وتغيير الصورة المشوهة التي رسخت في الأذهان عن علم العروض ومصطلحاته. برنامج وزن الشعر. موقع برنامج العَروض تجربة البرنامج في الأنترنيت تحميل نسخة من برنامج العَروض مع خالص التحية والتقدير أزكري الحسين 22/05/2007, 02:52 PM #2 مـشـرف 17 ما شاء الله بارك الله فيك يا أخي الفاضل علي هذه المجهود الرائع والسبق في ولوج هذا المجال الذي لم يتطرق إليها احداً من قبل علي حد علمي لقد درست علم العروض وكان من العلوم الشاقة علي لتشعبه وهاأنت ذا تأتي إلينا بتحفة وهدية رائعة تيسر بها علينا سبر أغوار هذا العلم الهام بالمصري (ضربة معلم ومشاركة من العيار الثقيل) مع خالص تحياتي يسرى حمدى مترجم تحريرى وفورى معتمد 24/05/2007, 10:42 AM #3 أستاذ بارز 16 أخي الكريم الأستاذ أزكري الحسين أرحب بك أحر ترحيب.
تشغيل... نقوم بمعالجة البيانات الشخصية حول مستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا وتخصيص الإعلانات وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، يرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية. بالنقر على " أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وممارسات معالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط الخاصة بنا كما هو موضح هنا. أنت تقر أيضًا بأنه يمكن استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنت توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يستضيف فيه هذا المنتدى. أنا أوافق