قائمة المحافظات المصرية ترتيب محافظات مصر حسب الأقدمية وهي كالتالي: محافظة القاهرة: وعاصمتها القاهرة وفيها مدينة واحدة. محافظة الإسكندرية: وعاصمتها الاسكندرية، وعدد مدنها 2. محافظة الإسماعيلية: وعاصمتها الإسماعيلية وعدد مدنها 7. محافظة أسوان: عاصمتها أسوان، وعدد مدنها 10. محافظة أسيوط: عاصمتها أسيوط، ومدنها 11 ومراكزها 11. الأقصر: عاصمتها الأقصر، ومدنها 8 ومراكزها 5. البحر الأحمر: وعاصمتها الغردقة، ومدنها 6، وليس لها مراكز. البحيرة: وعاصمتها دمنهور ومدنها 16 ومراكزها 15. بني سويف: وعاصمتها بني سويف، وعدد مدنها 8 ومراكزها 7. بور سعيد: عاصمتها بور سعيد، ومدنها 2. جنوب سيناء: عاصمتها الطور، مدنها 9 وليس لها مراكز. الجيزة: عاصمتها الجيزة، مدنها 14 و 10 مراكز. الدقهلية: عاصمتها المنصورة، وقراها 21 و 19 مركز. دمياط: عاصمتها دمياط، 12 مدينة و 4 مراكز. سوهاج: عاصمتها سوهاج، 12 مدينة و11 مركز، و3 أحياء. محافظة السويس: عاصمتها السويس، تتبع لها مدينة واحدة و5 أحياء. اسماء محافظات مصر بالترتيب و تاريخ المحافظات و عدد سكان كل محافظة - خَزنة. الشرقية: عاصمتها الزقازيق، وتضم 17 قرية. الغربية: عاصمتها طنطا، وتضم 8 مدن 8 مراكز. الفيوم: عاصمتها الفيوم، تضم 6 قرى و4 أحياء. القليوبية: عاصمتها بنها، تضم 11 مدينة.
الغردقة: من المدن السياحية الجميلة وتتميز بمياه شواطئها الرائعة وتعد من ضمن أجمل المصايف في مصر. تاريخ المحافظات في مصر أول من قام بتقسيم مصر إلى وحدات كان القائد نابليون بونابرت وكان هذا أثناء وجود الحملة الفرنسية في مصر حيث قام بتقسيمها إلى عدد 16 مديرية، ولكن عندما تولى محمد علي باشا حكم مصر أثناء الحكم العثماني قام بتقسيمها إلى عدد 14 مديرية فقط وجعل لكل مديرية عددًا من المراكز. محافظة الأسكندرية كانت الأسكندرية قديمًا هي العاصمة الرئيسية لمصر وأطلق عليها عروس البحر الأبيض المتوسط حيث أنها توجد في الناحية الشمالية من البحر الأبيض المتوسط، وهي الميناء الرئيسي والأهم في مصر والوطن العربي كله، وعاصمتها هي مدينة الأسكندرية يوجد بها الكثير من الأماكن السياحية التي ينجذب إليها السياح من مختلف دول العالم. محافظة القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية ويوجد بها الكثير من الأماكن السياحية والهامة في العالم كله مثل الأزهر الشريف وخان الخليلي ومسجد الحسين بالإضافة إلى نهر النيل وقد بنيت في عام 3100 ق. م، وتعتبر محافظة القاهرة هي أكبر عواصم العالم من حيث عدد السكان. محافظات مصر بالترتيب - بيت DZ. محافظة الجيزة مع انتشار الفتح الإسلامي وتحديدًا في عام 20 هجريًا قام المسلمون ببناء محافظة الجيزة والتي تعد من أهم محافظات مصر وذلك نظرًا لاحتوائها على العديد من المعالم السياحية الهامة مثل الأهرامات وأبو الهول وعاصمتها هي الجيزة.
محافظة قنا: عاصمتها قنا، وعدد مدنها 10. كفر الشيخ: عاصمتها كفر الشيخ، وتضم 13 قرية. شمال سيناء: عاصمتها العريش، 6 مدن. مطروح: عاصمتها مرسى مطروح وتضم 8 مدن. المنزفية: عاصمتها شبين الكوم، وقراها 10. المنيا: عاصمتها المنيا، تضم 10 مدن. الوادي الجديد: عاصمتها الخارجة، تضم 5 مدن.
حيث تتميز الكثير من المعالم السياحية الدينية والفرعونية والسياحة الترفيهية، كما تحتوي على أماكن للتسوق وسينمات، وأسواق، ورحلات نيلية، ومراكز للفنون مدينة الإسكندرية مدينة الإسكندرية وهي عروس البحر المتوسط، وتحتل مكانة كبيرة بعد القاهرة لما بها من معالم سياحية جميلة. كما يوجد بها مكتبة الإسكندرية لمحبي القراءة وهذا يجعل السياح يذهبون إليها وخاصة في الأعياد والمواسم، ولكن يوجد بها عيب واحد وهو الازدحام الشديد. شاهد أيضًا: اجمل ما في مصر | اشهر 3 مدن سياحية في مصر مدينة الغردقة تعد ثاني مدينة سياحية ومن أجمل الوجهات السياحية للسفر، وتتميز بشواطئها المثالية حيث يحب السياح الغوص في البحر والاستمتاع بمناظر الشعاب المرجانية الخلابة، وهي أيضًا مزدحمة قليلاً ولكن ليست مثل الإسكندرية. مدينة شرم الشيخ يصفها الناس أنها المتعة كما يجب أن تكون، فهي تعتبر كمصيف سياحي، وبها يستمتع السياح كثيرًا من حيث التسوق ومشاهدة العروض الفنية ليلاً، والاستمتاع بالألعاب البحرية والغوص. مدينة الأقصر واحدة من أهم المدن السياحية بمصر وذلك لوجود عدد مهول من الآثار بها، من المميز بالأقصر أن السياحة بها ثقافية تاريخي. كما تتميز بالرحلات النيلية الممتعة في نهر النيل والاستمتاع بالمناظر الخلابة، كما يوجد بها رحلات ترفيهية مثل ركوب الحنطور وركوب البالون الطائر.
التعريف بموضوع الكتاب: لقد اختُصَّ أهل البيت النبويِّ الشريف بمزايا عظيمة, ومكانة عالية رفيعة, وفضائلَ لا تُحصى؛ فقد وصَّى بهم خير الخلق صلَّى الله عليه وسلَّم, في قوله: (( أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهل بيتي)), ومع هذه الوصية الواضحة, إلَّا أنَّ الناس قد تنوَّعت وتعدَّدت مشاربهم في التعامل مع آل البيت النبويِّ؛ فمنهم الغالي فيهم إلى حدِّ التأليه, ومنهم الجافي إلى درجة العَداء والنَّصب، ومنهم المقتصد، وهم أهل السُّنَّة والجماعة الذين كانوا بحقٍّ أسعدَ الناس بحفظ وصيَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في أهل بيته الكرام. وفي ظلِّ الهجمة الطائفيَّة البغيضة التي يتولَّى كِبْرَها الروافض, اتُّهم كثير من أعلام أهل السُّنة والجماعة وعلمائهم بمناصبة العداء لأهل البيت, وبُغضهم, ومناهضتهم, ومحاربتهم, وكان ممَّن أخَذ نصيبه من هذه التُّهم الباطلة شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله؛ فقد ناله الحظُّ الأوفر، والنصيب الأكبر منها, فجاء الكتاب الذي بين أيدينا ليبيِّن عنايةَ ابن تيميَّة الكبيرة بموضوع آل البيت, وجهودَه العظيمة في تقرير مذهب أهل السُّنة فيهم, وصِدق محبَّته لهم، وثناءه عليهم.
وعلى هذا فآل بيت النبي r هم: بنو هاشم بن عبد مناف، وبنو المطلب بن عبد مناف. وبنو هاشم أربعة هم: أبو طالب، وعبد المطلب، وعبد الله، وأبو لهب. وأبناء أبو طالب هم: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر. وأبناء عبد المطلب هم: آل العباس، وآل الحارث. من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ المفتي يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وعبد الله لم يترك إلا محمدًا r، وأبو لهب لا كرامة له؛ لأنه لم ينصر النبي r كغيره، فلا تحرم الصدقة على أبنائه، وقد تقدم أن مناط التحريم هو التكريم، وأبو لهب لا كرامة له. وبنو المطلب قد أشركهم النبي r مع بني هاشم في سهم ذوي القربى، ولا يكون إشراكهم معهم إلا لأنهم ممن حُرِم الصدقة، والصدقة لا تحرم إلا على آل محمد r، فيدخلون في وصفهم بآل محمد، أو آل البيت. قال في "سيرة النبي المختار" [8]: وأخذ أبو طالب يحشد بطون بني عبد مناف وهم أربعة: بنو هاشم، وبنو المطلب، وبنو عبد شمس، وبنو نوفل، فأجابه بنو هاشم وبنو المطلب، وخذله بنو عبد شمس وبنو نوفل، وانسلخ أيضًا من بني هاشم أبو لهب. ثم قال: قال العلماء: ولأجل نصرة بني المطلب لبني هاشم وموالاتهم لهم شاركوهم في التشريف بتسميتهم أهل البيت، وفضل الكفاءة على سائر قريش، واستحقاق سهم ذوي القربى، وتحريم الزكاة، دون البطنين الآخرين، إذ لم يفترقوا في جاهلية ولا إسلام.
قال الله تعالى: ﴿ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [1]. الغلو في ال بيت النبي. لا خلاف بأن قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ﴾ نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت لأنهن سبب نزول الآية. وهل الآية قاصرة على نسائه صلى الله عليه وسلم أم هي عامة، يدخل فيها معهن غيرهن؟ ذهب عكرمة إلى أنها خاصة في نسائه صلى الله عليه وسلم وسبقه إلى ذلك ابن عباس رضي الله عنه. والقول الأصح - وهو ما ذهب إليه عامة العلماء - أنها يدخل فيها غير نساء النبي صلى الله عليه وسلم بدلالة الأحاديث الكثيرة الواردة في ذلك نذكر منها: أخرج مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [2].