من جانبه، بين مدير التربية والتعليم لمنطقة معان، وهبي الشلبي، أن عيد ميلاد جلالة الملك وذكرى معركة الكرامة؛ أعياد الوطن وأيامه، فعيد جلالته يمثل وقفة اعتزاز بملك هاشمي يصل الليل بالنهار من أجل شعبه الذي أحب. واستذكر كذلك يوم الكرامة، مشيرا إلى أنه أحد أيام نصر الأمة الذي صمد فيه الرجال الأبطال صمودا أشبه بالمعجزة، وأنه ملحمة بطولية ستظل مثلا وأنشودة للأجيال القادمة. مستشفى الحبيب عيون من سورة يوسف. وتضمنت فعاليات الحفل، قصيدة شعرية للطالبتين لين وليان الحميدي بعنوان: "سيدي أبو المكارم الله يحميك، وفقرة شعرية مصورة للطالبتين ليان ولجين تغنتا خلالها بجلالة قائد الوطن، وأدى طلاب المدرسة الأهلية والحضور قسم تجديد العهد لجلالة الملك المعظم. وأوبريت الشرف". كما تضمنت الفعاليات وصلة فنية من التراث الأردني قدمتها فرقة معان للفلكلور الشعبي. --(بترا) مواضيع ساخنة اخرى
وأوضحت الدكتورة نوف بأنه تم إخضاعها لبرنامج تشخيصي مفصل ودقيق يشمل فحوصات مخبرية وشعاعية بالإضافة إلى إجراء منظار رحمي تشخيصي وعلاجي، ومن ثم مراجعة طرق العلاج السابقة والأدوية المعطاة لها وطريقة أخذ عينة السائل المنوي وحقن البويضات، وذلك بهدف دراسة الحالة وعمل تغيير للحصول على نتائج أفضل. وأفادت استشارية العقم والمساعدة على الإنجاب بأن مراحل العلاج شملت أيضاً الزوج حيث تم إخضاعه لعملية ميكروسكوبية وإجراء فحص تحليل تكسر الحامض النووي بالسائل المنوي، وذلك من خلال المتابعة مع قسم المسالك البولية لأخذ جرعة مباشرة من الخصية واستخراج الحيوانات المنوية منها مباشرة بعد فحص جودتها ومن ثم حقنها في البويضات. وعن استكمال الخطة العلاجية قالت الدكتورة الأسمري بأنه تم عرض التقارير المختبرية السابقة على علماء الأجنة بالمستشفى في محاولة لمعرفة أفضل وقت وطريقه لحقن البويضات وترجيع الأجنة، وكذلك استخدام تقنية الحاضنات الذكية للمتابعة الدورية لتطور الأجنة، مشيرةً إلى أنه تم عمل تحفيز الإباضة للمريضة عن طريق الإبر الهرمونية، وزراعة عينة بطانة الرحم. مستشفى الحبيب عيون طفلة في العالم. وفي الختام أكدت الدكتورة نوف الأسمري بأنه تم اتباع واستخدام بروتكول علاجي مطور وعقاقير حديثة للمساعدة في حدوث الحمل، حيث تكللت جهود الطاقم الطبي بمستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالنجاح ولله الحمد وبدأ الحمل خلال فترة المتابعة، وهي الآن في مراحل متقدمة منه وجميع مؤشراتها الحيوية إيجابية ويتم حالياً متابعة حملها وتقديم النصائح الطبية والعلاجية حتى مرحلة الولادة بإذن الله.
28 أبريل 2022 آخر تحديث: منذ 18 ساعة تلقى وزير الصحة والحماية الاجتماعية، خالد آيت الطالب، رسالة غاضبة من نائبة برلمانية، حول مصير جهاز "سكانير"، الذي سبق للوزارة في الولاية الحكومية السابقة أن قررته لفائدة مستشفى القرب بزايو. استشاري العيون بالحرس الوطني ينضم لكفاءات د.سليمان الحبيب بالقصيم. وجاء غضب النائبة عن حزب التقدم والاشتراكية بعد جواب الوزير عن سؤال سابق حول التجهيزات بمستشفى القرب بزايو. وكان الوزير قد أجاب بأن "مستشفى القرب بزايو يتوفر على أحدث التجهيزات وفقا للإطار المرجعي الذي يشمل هذه الفئات من المستشفيات، وأن إقليم الناظور يتوفر على جهازين للسكانير بكل من المستشفى الإقليمي الحسني ومستشفى القرب بالعروي". ويبدو من خلال جواب الوزير أنه تجاهل الحديث عن جهاز السكانير الذي سبق تخصيصه لمستشفى زايو، ما يؤكد ما سبق أن راج حول نقله إلى مستشفى آخر ببلادنا، حيث يُرجح أن يكون مستشفى العيون الشرقية. وذَكَّرَتِ النائبة البرلمانية في رسالتها بالكثافة السكانية بكل من زايو وأولاد ستوت ومناطق الجوار، ما يسترعي ضرورة توفير جهاز سكانير بمستشفى المدينة، خاصة في ظل الهشاشة الاجتماعية الكبيرة التي تعرفها المنطقة.
لكن كيف يكون الله سبحانه هو الخالق الرازق ، و تجد تبعية بعض الناس لغيره من البشر ، ومنطقهم يقول إن ما يقومون به من نفاق ومداهنة من أجل لقمة العيش.. فهم عمليا يقولون أن الرزق بيد الرؤساء أو الحكام... الخ بيد ان هذه التصرفات من رياء ونفاق لو جاءت من فرد عادي فهي مرفوضة.. لكن الموجع لو قام بها شيخ أو إمام أو داعية وألبسها رداء الدين..!! وأسبغ عليها من الأحاديث والرويات التي تجعل تصرفاته دينا منزلا! ولنضرب أمثلة: فمن حق ولي الأمر أن يقتل ثلث الرعية حفاظا على الثلثين! تفسير سورة الواقعة الآية 82 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وليس من حق الرعية الخروج على الحاكم إلا إذا لم يصل.. حتى وإن ارتكب أبشع الجرائم!! ، هكذا يقول الدين الأرضي. هذه النوعية من الدعاة وشيوخ السلطة في مخالفتهم لآيات القرآن الواضحة بنصرة الحق والدفاع عن المظلوم هم يجعلون رزقهم أنهم يكذبون بآيات الله!! هو يكذب بالتوحيد بأن يجعل الرسول شريكا لله سبحانه يوم الدين بالشفاعة ويتجاهل قوله تعالى" مالك يوم الدين "! يحرض على القتل والفساد باسم الدين!
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) وقوله: ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) يقول: وتجعلون شكر الله على رزقه إياكم التكذيب، وذلك كقول القائل الآخر: جعلت إحساني إليك إساءة منك إليّ، بمعنى: جعلت: شكر إحساني، أو ثواب إحساني إليك إساءة منك إليّ. وقد ذُكر عن الهيثم بن عدّي: أن من لغة أزد شنوءة: ما رزق فلان: بمعنى ما شكر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأمل على اختلاف فيه منهم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، قال: ثني عبد الأعلى الثعلبي، عن أبي عبد الرحمن السلميّ، عن عليّ رضي الله عنه ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) قال: شكركم. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عليّ رفعه ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) قال: شكركم تقولون مُطرنا بنوء كذا وكذا، وبنجم كذا وكذا. سؤال | معنى قوله تعالى وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ - الطريق إلى الله. حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا يحيى بن أبي بكر، عن إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن عليّ، عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال " ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) قال: شُكْرَكُمْ أنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ، قال: ويقولون مطرنا بنوء كذا وكذا ".
784 - أخبرنا أبو بكر [ بن محمد] بن عمر الزاهد قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد [ الجيزي] قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا حرملة بن يحيى وعمرو بن [ ص: 210] سواد السرحي قال: أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ألم تروا إلى ما قال ربكم ؟ قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق بها كافرين ، يقول: الكوكب وبالكواكب ". رواه مسلم عن حرملة ، وعمرو بن سواد.
حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن عليّ ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) قال: كان يقرؤها ( وتَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أنَّكُم تُكَذِّبُونَ) يقول: جعلتم رزق الله بنوء النجم، وكان رزقهم في أنفسهم بالأنواء أنواء المطر إذا نـزل عليهم المطر، قالوا: رُزقنا بنوء كذا وكذا، وإذا أمسك عنهم كذّبوا، فذلك تكذيبهم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن عطاء الخراساني، في قوله: ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) قال: كان ناس يمطرون فيقولون: مُطرنا بنوء كذا، مُطرنا بنوء كذا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) قال: قولهم في الأنواء: مُطرنا بنوء كذا ونوء كذا، يقول: قولوا هو من عند الله وهو رزقه. حُدثت، عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) يقول: جعل الله رزقكم في السماء، وأنتم تجعلونه في الأنواء.