ولن أقول لك إن الراحمين يرحمهم الله، وكلما سامحتَ ورحمتَ. استحققتَ أن يسامحك الله تعالى على معاصيك الكثيرة التى تُثقل كاهلك. كذلك لن أقول لك أن تعطى لأخيك سبعين عذرًا. يقول جعفر بن محمد: "إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرًا واحدًا إلى سبعين عذر، فإن أصبتَه وإلا، قل لعل له عذرًا لا أعرفه". ولن أقول لك إن الله تعالى ذكر في القرآن سورة الأعراف أية 56: ( إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ). أى أن رحمة ربك قريبة من المحسنين؛ والأفضل أن ربك سبحانه جل جلاله هو كذلك قريب منك لإحسانك. يعني أنك فزت بالرحمة إذا صبرت وصفحت؛ وغنمت أيضًا القرب من خالقك العظيم، وأى جزاء أفضل وأعظم من هذا؟! أسباب كثرة التفكير في الماضي وكيف تنسي أمر أذاك - جريدة النجم الوطني. ولكنى أقول لك: إنك سيد أفكارك وعواطفك وردود أفعالك، وأنك تمتلك القدرة والقوة على رفض كل الأفكار والعواطف وردود الأفعال التى تزعجك وتسبب لك الضيق. وأقول لك: أنت سيد حياتك، وماضيك وحاضرك ومستقبلك ملك يديك، فلا تمنح أى سلطة لأى شخص أو حدث أو موقف مهما كان. ليبعدك عن سلامك النفسيّ والعقليّ، ويمنعك من التمتع بصحتك الكاملة؛ وتحقيق أهدافك في الحياة. لقد أتيتَ للعالم لتخدم البشرية وتمارس إنسانيتك بأن تكون إنسانًا يتحلى بالقيم الإنسانية الرائعة والأخلاقيات النبيلة والشريفة التي أُرسلتْ من أجلها رسالة الإسلام، وأنت تحمل بداخلك هذا الجمال الإنساني الخلاب، وتكشف كل يوم المزيد من لألئ الحكمة لاختيار الله لك كخليفة على أرضه.
يقول الناس أنه من المهم جدًا أن تضع في اعتبارك الأشياء التي قمت بها في الماضي، بحيث يمكنك الحصول على دليل على ما سيظهر بعد ذلك في حياتك، ولكني أقول أن الماضي ليس سوى الماضي، فما قمت به في الماضي ليس له دور على الإطلاق في مستقبلك، فلقد فعلنا جميعا شيء أو كنا في مواقف لا نشعر بالفخر معها ، وهي جزء من الحياة.
فلماذا تعاقب أنت نفسك ببعث الأحداث والمواقف المؤلمة الماضية كل يوم من مدفنها لتحيها من جديد في عقلك؟ وتعيد تجديد بؤسك وتعاستك وتأثيرها السلبي على حياتك؟!. الله رحيم بك فكن رحيمًا بنفسك واصفح. ما مضى قد مضى ولن ترجع عقارب الساعة ولو ثانيةً للوراء. وما تملكه هو اليوم "اليوم فقط" فحتى مستقبلك لا تعلم هل ستعيشه أم لا. وهل ستتاح لك هذه الفرصة لتصفح أم سيمر الوقت وتضيع فرصك. كيف تنسى الماضي - أجيب. فلتكسب اليوم وتقرر أن تعيش سعيدًا وتصفح عن كل ما مضى في حياتك. ولتبدأ بالصفح عن نفسك أولاً لتستطيع أن تصفح عن الآخرين. وسأعطيك طريقة سهلة تساعدك على ممارسة الصفح وظهور المعجزات ثانية في حياتك وهي كالتالي: قبل النوم استرخِ وهدِّئ عقلك وجوارحك، ولا تفكر في شيء إلا الله ونعمه الكثيرة في حياتك (عدها في عقلك) وأشعر كم أنت محظوظ بكل هذه النعم. ثم قل بحزم وهدوء وثقة هذه التصريحات: - أنا أختار الصفح، وأُعلن اليوم أنني أصفح عن (أذكر أسم الشخص الذي آذاك أو جرحك) تمامًا و بحرية. وانسَ بصدقٍ كل شيءٍ متعلق بهذا الأمر. أنا حر الآن ولديَّ شعور رائع بالسكينة والهدوء والسلام، وهو كذلك حر ولديه نفس المشاعر. ولكل الأحداث والمواقف التي حدثت بالماضى وآلمتك قل: - الوقت قد حان الآن لأعفو عن جميع الأشخاص والأشياء المؤلمة التى مرت في حياتي بالماضى.
اعلم أنه لا يفيدك تكرارها وأن التفكير في أنها مبررة يؤخر حريتك فقط. كن مستعدًا لإلقاء نظرة على التجربة النقية لمشاعرك دون طبقة التفكير التي تعززها (انظر # 6 أدناه). 3. "الشفاء" يعني التخلي حتى لا تؤثر عليك الأفكار والمشاعر. هدفك هو تحييد القصة من الماضي حتى تفقد قوتها عليك. تصبح شفافة بلا معنى ولا تأثير. أنت تغير علاقتك بأفكارك حتى لا تجلس مثل سحابة مظلمة فوقك. هدفك ليس: اجعل نفسك تنسى الماضي (مستحيل) قم بإخفاء مشاعرك أو تجاهلها (يخلق مشاكل أخرى – الإدمان ، أي شخص؟) انتظر اعتذارًا أو إقرارًا (يؤجل السعادة) انتظر الوقت لتلتئم كل الجروح (قد تحتاج أكثر من مرة) انغمس في عواطفك إلى ما لا نهاية (أوه ، مؤلم جدًا) إعادة الماضي (لا يمكنك تغيير ما حدث ولكن يمكنك بالتأكيد تغيير رد فعلك على ما حدث) استمر في التمسك قدر الإمكان: الحرية … السلام … العقل … النضارة في الوقت الحالي … على قيد الحياة بالكامل الآن. 4. الطريق إلى الشفاء يفتح بمجرد أن سئمت من كيف تؤثر قصص الماضي عليك. كيف تنسين الماضي وتبدئين حياتك من جديد - ليالينا. يسعدني أن أقول كلما لزم الأمر ، ما تركز عليه هو ما سينمو. إذا كنت تزرع الحزن والندم والانتقام ، فسيصبحون واقعك. كبديل ، كن على استعداد تام لرؤية هذه القصص بقدر ما هو مطلوب.
قل اليوم لكل من آذاك (سامحتك) وتمنى له الخير والسلام. جرب اليوم أن تصفح. لتدرك أن الآخرين لا يستطيعون إفساد حياتك أو تعكير صفوك. قل لنفسك إنك أنت المسيطر على حياتك ومصيرك؛ وإن أفكارك وعواطفك هي التي تستطيع أن تمنحك الجحيم بإدانة نفسك وإدانة الآخرين كل حين، وهى أيضًا التي تستطيع أن تمنحك الجنة والنعيم بالغفران وإحلال السلام والانسجام في كل من عقلك وجسدك. وتقول لي ماذا سأستفيد من الصفح عمّن جرحني فأقول لك: - ستستفيد السلام النفسي والعقلي. - ستعالج نفسك من أدران النفس من حقد وكراهية وغضب. - ستعالج جسمك من الأمراض. - ستصبح مؤمنًا قويًا. واثقًا في نفسك؛ وفي خيرية أقدار الله تعالى. - ستمضى في تحقيق أهدافك في الحياة. - ستُزيل أية معوقات من طريق نجاحك. - سترتفع منزلتك لدى الآخرين لأخلاقك الحسنة. - ستصبح أفكارك خلاَّقة لصالحك ولخدمتك. - ستكون في معية الله وتوفيقه. القرار لك. فلا تعاقب نفسك بعد اليوم بخسارة كل هذه الفوائد التى تجنيها من الصفح. وأعلم أن الله تعالى عندما تذنب لا يعاقبك على أشياء قلتها أو فعلتها في لحظات طيش وعدم نضوج، فهو سبحانه يترك لك الفرصة لتصحح أخطاءك وتتجنب هذه العثرات مستقبلاً.
وقد شهد العلماء الأفاضل أن تقوم أم القرى "مكة" تقويم موثوق إلا ما كان من خلافهم في أمر صلاة الفجر لذا فإذا اعتمد الشخص على برنامج مطابق لتقويم أم القرى لم يكن بذلك بأس. ويجوز له أن يصلي عند إشعار البرنامج له بدخول الوقت. إلا أنه ينبغي أن تؤخر صلاة الفجر بضع دقائق عن وقت التقويم للخروج من خلاف من رأى من العلماء أنه متقدم عن الوقت في صلاة الفجر خاصة. كما أوضح أهل العلم أيضًا أنه في حال عدم عثور الشخص على برنامج منضبط بتقويم من التقاويم المعتمدة فلا حرج عليه من الاستئناس بالبرنامج على أن يكون وقته تقريبيًا. حكم الأذان بغير وضوء. بشرط أن ينتظر بعد إشعاره له بدخول الوقت مدة يحصل لك بها اليقين أو غلبة الظن بدخول الوقت. أما إن كانت هذه البرامج غير معتمدة على أصل معروف ولا مرتبطة بتقويم من التقاويم الموثوقة فلا يصح الاعتماد عليها، وإنما يمكن الاستئناس بها ، ويجب عليك ألا تصلى إلا إذا حصل لك اليقين بدخول وقت الصلاة. هل يجوز دخول المسجد بدون وضوء أوضح أهل العلم أن دخول المسجد لغير المتوضئ لا حرج فيه إن لم يكن جنباً أو حائضاً. لأن الجنب لا يجوز له قربان محل الصلاة وهي المساجد إلا مرورًا فقط، ولا يجوز له المكوث فيها. وفيما يتعلق بالمرور من خلال المسجد بغرض الوضوء الذي يوجد مكانه داخل المسجد أو خارجه، وكان المسجد هو الطريق الوحيد للوصول إلى مكان الوضوء فلا حرج فيه أيضاً.
السؤال: جزاكم الله خيرًا: هل يجوز للمؤذن أن يؤذن من غير وضوء ؟ الجواب: نعم، يجوز أن يؤذن على غير وضوء؛ لقول عائشة - رضي الله عنها - كان النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يذكر الله على كل أحيانه والأذان ذكر. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف سؤال من سائل يقول: "ابتلاني الله تعالى بشلل يستحيل معه تحريك اليدين، مما يجعلني لا أستطيع الوضوء لكل صلاة؛ لأني لا أجد من يساعدني على ذلك، فهل أترك الصلاة أم تصح صلاتي بدون وضوء وتيمم؟". وقد أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ـ على سؤال هذا السائل بالقول: نسأل الله لك شفاءً عاجلاً لا يغادر سقمًا، ورزقك الله الصبر على هذا الابتلاء، واعلم بأنه إن ساعدك شخص على الاغتسال أو الوضوء فقد تحقق المقصود، وهو يكفيك لبقية يومك ما لم تأت بحدثٍ أكبر أو أصغر فتفسد طهارتك، وإذا تيممت بنفسك أو عاونك أحد من الناس فيكفيك أن تمرر يدك على التراب، وتمسح ما تستطيعه من وجهك. كما يحل لك - بسبب المشقة والمرض - أن تجمع بين الصلاتين إن لم يتيسر لك الطهارة للوقت الثاني، فإن لم يتيسر لك الوضوء ولا التيمم حتى ضاق عليك وقت الصلاة فوجب عليك أن تصلي ولو من غير طهارة، سواء بالماء أوالتراب، والدليل: عن عائشة قالت: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيد بن حضير وأناسًا معه في طلب قلادة أضلتها عائشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ذلك فنزلت آية التيمم، زاد النفيلي، فقال أسيد بن حضير: جزاك الله خيرًا، فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا" أخرجه الطبرانى.
السؤال: سؤاله الثالث يقول: ما حكم من يؤذن للصلاة بدون وضوء؟ الجواب: الأذان ليس من شرطه الوضوء، إذا أذن وهو على غير وضوء أجزأ، حتى ولو كان على جنابة، ليس قرآنًا هو، الأذان ليس بقرآن، إنما هو ذكر، والنبي كان يذكر الله على كل أحيانه. فالمسلم يذكر الله دائمًا، حتى ولو كان على جنابة، يذكر الله، حتى الحائض تذكر الله، والنفساء تذكر الله. والأذان من ذكر الله، فإذا أذن وهو على جنابة، أو أذن وهو على غير وضوء فأذانه صحيح، لكن الأفضل أن يكون على طهارة، هذا هو الأفضل. أما حديث: لا يؤذن إلا متوضئ فهو حديث ضعيف. فالسنة والأفضل أن يكون حين الأذان على طهارة كاملة من الحدثين، هذا هو الأفضل، ولكن لو أذن وهو على جنابة، أو أذن وهو على غير طهارة من الحدث الأصغر، فأذانه صحيح، ولا حرج في ذلك، نعم.