احتفل "طيران أديل"، أحدث طيران اقتصادي وثالث اكبر مشغل جوي بالمملكة، اليوم الاثنين 23 يوليو 2018م بمناسبة اكتمال الرقم مليون في عدد المسافرين الذي تم نقلهم على متن رحلاته الداخلية كإنجاز غير مسبوق. رقم خدمة عملاء طيران اديل. وقد أقيم حفل بهيج في مطار الملك خالد الدولي بالرياض بصالة السفر الداخلية رقم (5)، حيث تم كشف النقاب عن المسافر حامل اللقب من خلال قيام عدداً من منظمي الحفل بالتجوال داخل الصالة حاملين لوحةً كُتب عليها (أنت المليون؟) وزيٌ خاص مزين بالوان الشركة، حيث تمت تجربة ارتدائه على مجموعة من المسافرين للوصول الى نجم المناسبة. وقد نجح فريق الحفل في الوصول الى المسافر (رقم مليون)، وهو الأستاذ عبدالرحمن المبارك، حيث لم يدر بخلده انه سيكون فارس الاحتفال، فقد كان مسافراً على متن احدى رحلات طيران اديل العشرة التي تسيرها بين الرياض وجدة يومياً وهي الرحلة رقم (F3 108)، وفور الإعلان انهالت عليه التهاني من مسؤولي الشركة والمطار والمسافرين المتواجدين في الصالة عند كاونترات انهاء إجراءات السفر. بعد ذلك توجه المسافر (رقم مليون) وكافة المسافرين على متن الرحلة إلى بوابة المغادرة رقم (A504) استعداداً لصعود الطائرة، كما رافق الإعلاميون والمصورن صاحب اللقب، حيث كان هناك استقبال لجميع الركاب من الرئيس التنفيذي لطيران أديل السيد كون كورفيتاس الذي قدم مجموعة من الهدايا للمسافر والتقطت معه الصور التذكارية.
التواصل مع شركة طيران أديل أرقام التواصل الخاصه بخدمة العملاء فى طيران أديل:- "00966920000212" او للتواصل من خارج المملكة العربية السعودية " 00966126539515 " وللمزيد من المعلومات الخاصه بطيران أديل عن حجز رحلة أو الاستعلام عن رحلتك قم بالضغط هنا
وحث الرئيس التنفيذي جميع المسافرين على إرسال آرائهم حول تجربتهم من خلال الاستبيان المتوفر على الرابط: ( هنا) المتضمن تقديم الاقتراحات التي تسهم في تحسين الأداء وتطوير الخدمات، حيث ستتم التحديثات بناءً على آراء المسافرين، مشيراً إلى أن الشركة ستمنح قسيمة سفر ذهاباً وإياباً مجاناً للذين يقدمون اقتراحات متميّزة تدعم مسيرة التطور والارتقاء بالخدمات الإلكترونية. ويعد التطبيق أحد الحلول الإضافية لعملاء "طيران أديل" إلى جانب الخدمات التي يوفرها الموقع الإلكتروني المتطور للشركة على شبكة الإنترنت ( هنا) ومركز التواصل مع المسافرين على الهاتف رقم (90000212) ومكتبا المبيعات الميدانيان في مطاري جدة (الصالة الجنوبية) والرياض في الصالة رقم (5).
ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو نمتلك الإذن للتحكم بمثل محتوى. ويتم تقديم هذا المحتوى على أساس 'على حاله' و'حسب توافره'، ولا يتم تحريره بأي شكلٍ من الأشكال. ولن نكون نحن، ولا الشركات التابعة لنا، مسؤولين عن ضمان دقة أو تأييد أو اكتمال الآراء أو وجهات النظر أو المعلومات أو المواد الواردة في هذا المحتوى. "طيران أديل" يطلق خدمة سداد قيمة الحجوزات عبر نظام "سداد". ويتم توفير البيانات الصحفية لأغراض إعلامية حصراً؛ ولا يقترح المحتوى أي استشارات بخصوص جوانب قانونية أو استثمارية أو ضريبية أو أي آراء بشأن ملاءمة أو قيمة أو ربحية أي استراتيجية معيّنة تتعلق بالمحافِظ أو الاستثمارات. ولن نكون نحن، أو الشركات التابعة لنا، مسؤولين عن حدوث أي أخطاء أو عدم دقة في المحتوى، أو أي إجراءات تقومون باتخاذها استناداً إلى ذلك المحتوى. وأنت توافق وتقرّ صراحة بتحمّل كامل المسؤولية عن استخدام المعلومات الواردة في هذه البيانات الصحفية.
انت من وين طلعت قبلك اني ما عشت
إذا تعرضت لحادث سير أول سؤال لك، أنت من أين؟ إذا راجعت طبيباً، أنت من أين؟ إذا ساقك القدر إلى ميكانيكي، بنشرجي، كهربجي، أنت من أين؟ إذا قررت ترشيح نفسك، أنت من أين؟ إذا تقدمت لوظيفة، أنت من أين؟ إذا وقفت في أي طابور – حتى لو كان العاشر- ، أنت من أين؟ إستوقفني هذا السؤال مطولاً، وبت حيران أسأل نفسي هل نحن بلا هوية حتى نُسأل هذا السؤال، أم نحن نكرة لا يحق لنا التحدث ومشاركة الآخرين بعض الأفكار والطروحات، ثم الأهم من ذلك كله ماذا سيُستفيد السائل معرفة أنت من أين، وما الذي يُبطنه خلف ذاك السؤال؟ وهل إذا عرف أنت من أين سيغير رأيه إيجابا أم سلبا! ؟ سابقاً،كانت أجوائنا أسرية مفعمة بالحب والانتماء والولاء، نتقاسم ضنك الحياة بما فيها من نكد، وتجسدت بيننا علاقات تاريخية روابطها عربية الانتماء هاشمية الولاء، لا تكاد تميز فقيراً من غني، شيخاً من راعي غنم، أبناء الذوات من أبناء الذات. أما اليوم فبالرغم من ارتفاع حرارة الأرض وانفجار طبقة الأوزون، لم يعد يرفع الحرارة في وجوه البعض لهيب الشمس وحرقة الصحراء، وبتنا نتحسر على تلك الأيام الخوالي وما فيها من دفء وحرارة، بالرغم من ضيق الحال وبرودة الأحوال،حيث أول سؤال يوجه إليك الآن ( بلا زغرة انته من وين؟).
مع كل مرة كُنت أُسأل هذا السؤال اتذكر سكيتش غنائي لفيروز في مسرحية جبل الصوان تقول فيه فيروز بيضلوا يسألوك إنت شو إسمك؟ بتقلن إسمي فلان ما فيك تكون بلا إسم بيضلوا يسألوك إنت منين؟ بدك تقول منين ما فيك تكون مش من مطرح كانت هذه الأغنية تراودني و أبتسم مفاخرة بالجواب! أنا من سوريا بتُّ أدرك تماماً ما يرمون إليه عبر سؤالهم هذا، وأتقصّد من خلال جوابي، لفت انتباههم و إمهالهم، لبرهة من الوقت، ليفكروا بما أقول نعم من سوريا!
خلال العقود الثلاثة التي تلت الاستقلال، ومع التوسع في إنشاء المؤسسات وانتشار التعليم وإنشاء الجامعات وظهور قطاعي الصناعة والخدمات، فقدت القبائل والعشائر بعضا من وظائفها الاقتصادية والسياسية والأمنية لصالح الدولة ومؤسساتها الجديدة، وانخرط الآلاف من أبناء القبائل في القوات المسلحة والأجهزة الأمنية والمدنية في مجتمع تسوده القوانين والأنظمة والإجراءات والتدابير التي توزع الأدوار وتراعي التخصص ويرتبط الجميع بالدولة من خلال نظام دقيق لتقسيم العمل مرتبط بمعايير دقيقة للتقدم والمكافأة والأجور. من وين انتشارات. نتيجة للبطء والمعوقات التي واجهت عمليات التغيير والتحول الديمقراطي ومجتمع الأحزاب والمنافسة البرامجية، عادت القبيلة لتنشط ككيان سياسي في مجتمع حداثي. في البادية؛ حافظت الدولة على البنى القبلية ككيانات سياسية من خلال التشريع، فحصرت حق الترشح والانتخاب لابناء القبائل البدوية في دوائر البدو، في حين سمح التشريع لغيرهم بالترشح والانتخاب في أي دائرة يختار بعد أن يسجل فيها. الكثير من العشائر الاردنية عملت على ترميم هياكلها، وأوجدت فضاءات خاصة للتعبير عن هويتها، وعملت على تشجيع أعضائها على تحييد خياراتهم الشخصية لحساب الخيار الجمعي للعشيرة، واستشرت روح المحاصصة والاستحقاق لتصبح مظهرا أساسيا من مظاهر الحياة السياسية، ومحددا من محددات علاقة الفرد مع الدولة وجميع مؤسساتها الأمنية والسياسية والخدمية.
من دراستي، إلى المجتمعات المختلفة التي عِشت فيها فأثّرت بي وأثّرت بها كذلك، فقراءاتي و اختلاطي بجنسيات وقوميات عديدة ومختلفة، وصولاً إلى عملي و خبراتي، تربيتي لأطفالي ….
Adnan Mohammed منذ 5 شهور الامارات: ام القيوين اماره الزين 0 0