2011-09-02, 11:59 AM #1 قل ولاتقل قل.. ولا تقل لتعديل الأخطاء الشائعة في اللغة العربية على لسان العامـة 1. قل: الجُمهور والجُمهورية؛ ولا تقل: الجَمهور والجَمهورية. 2. قل: فلان مؤامر، ولا تقل متؤامر. 3. قل: وقف في المستشرَف، أو الروشن، أو الجناح، ولا تقل: وقف في الشرفة. 4. قل: أيما فضل العلم أم المال؟؛ ولا تقل: أيهما أفضل العلم أم المال. 5. قل: الثبات في الحرب؛ ولا تقل: الصمود في الحرب 2011-09-02, 12:01 PM #2 رد: قل ولاتقل أرجو التوضيح هذي العبارة ومالفرق بينهما؟. 2011-09-02, 05:26 PM #3 رد: قل ولاتقل المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير أرجو التوضيح هذي العبارة ومالفرق بينهما؟. هل من مجيب ؟؟؟ 2011-09-03, 11:07 AM #4 رد: قل ولاتقل. كتاب قل ولا تقل. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أيما أفضل العلم أم المال؟ هذه الجملة واضحة وسليمة أما إن قلت (أيهما... ) فإن ضمير الهاء سيعود الى متأخر كما هو واضح في الجملة وهذا مالايجوز في لغتنا. لذا وجب أن نقول (أيما الافضل...... ) والله أعلم 2011-09-03, 04:06 PM #5 رد: قل ولاتقل من لسان العرب مادة أنس ويقال للمرأَة أَيضاً إِنسانٌ ولا يقال إِنسانة، والعامة تقوله. 2011-09-04, 07:31 AM #6 رد: قل ولاتقل المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسم الحافي. )
قل: الفُطُور طعمه لذيذ. لا تقل: الفَطُور طعمه لذيذ. لماذا؟: لأن كلمة الفُطور (بضم الفاء)، هو الطعام الذي يتناوله الإنسان في الوجبة الأولى من وجبات اليوم، أو الطعام الذي يتناوله الصائم بعد غروب الشمس، أما كلمة الفَطُور (بفتح الفاء)، فهي عملية تناول الطعام، وليس الطعام نفسه. قل: خضتُّ تجرِبة صعبة. لا تقل: خضتُّ تجرُبة صعبة. قل ولا تقل مع التعليل. لماذا؟: لأن لفظ تجرِبة (بكسر الراء)، مصدر من الفعل جرَّب، ويجيء أحياناً على وزن تفعِلة، مثل: تكمِلة، وتذكِرة، وتكرِمة، وتبرِئة، وتهيِئة، وتهنِئة، ومثلها تجرِبة أيضاً، والجمع يكون (بكسر الراء) في تجارِب لا بضمها، لأن جمع تفعِلة يكون على تفاعِل، مثل: تذاكِر، وتهانِئ، والتَّجرِبة ما يعمل أولاً، وذلك من أجل تلافي النقص وإصلاحه في شيء ما، ومنه تجرِبة الطبع. قل: التِّقْنِيَّة العلمية. لا تقل: التَّقْنِيَة العلمية. لماذا؟: لأن كلمة التِّقْنِيَّة (بكسر التاء المشددة وتشديد الياء)، هي مصدر صناعي من كلمة (التَّقَن) بوزن (العَلَم)، وهو الإنسان المتقن لعمله، والتِّقْنِيَّة يشار بها إلى التِّكنولوجيا، والصواب نطقها (تِقْنِيَّة) على وزن (عِلْمِيَّة)، لكن البعض ينطقها كما ينطق (تَرْبِيَة)، فيقول: (تَقْنِيَة)، والبعض الآخر ينطقها كما ينطق (حَرْبِيَّة)، فيقول (تَقْنِيَّة).
هو يجبي الضرائب ولا تقل يجمع الضرائب وقل يقري الماء ولا تقل يجمع الماء قرى الماء يقريه قرياً إذا جمعه وقل طمش القماش يطمش طوشاً إذا جمعه. خَصلة ولا تقل خِصلة لأن الخَصلة هي الصفة في الانسان وجمعها خِصال والخُصلة هي الشعر المجتمع والجمع خُصَل. صِفر إذا أردت الرقم ولا تقل صُفر لأن صُفر هي النحاس الأصفر. قسم التحليلات لا قسم التحاليل لأن حلّل الشيء تحليلاً أي أرجعه إلى عناصره وحلّل نفسية فلان أي أدرك أسباب عِلَلِها وحلّل اليمين. في فعل العدّ حَسَب يحسُب حساباً ولا تقل حسِب بالكسر يحسِب حسباناً. وقُل في فعل الظنّ حسِب يحسَب حسباناً. معرِض ولا تقل معرَض. أخي من الرضاعة ولا تقل أخي في الرضاعة. صَلَعة وصُلعة ولا تقل صَلْعة لموضع الصلع. قل ولا تقل .. أخطاء لغوية شائعة وتصحيحها - مجلة محطات. صدّق على الامر أي أقرّه ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً ومن المجاز قولهم صادَق المودّة والنصيحة أي أخلص لهما.
أرسل إليه مالاً. لأن الإرسال يتطلب بعداً ، ومن معاني حرف الجر ( إلى) الغاية المكانية ، أما حرف الجر ( اللام) فلا يصلح في هذا المقام. 23 فلان متضلع في اللغة العربية. فلان متضلع من لأن الفعل ( تضلع) معناه: امتلأ شبعاً أو رياً ومنه: كان يتضلع من زمزم ، وهو لايتعدى إلا بحرف الجر ( من). 24 اضطر زيد للسفر. اضطر زيد إلى السفر. لم يرد في كلام العرب أن الفعل ( اضطر) يتعدى بحرف الجر ( اللام) وإنما بحرف الجر: ( إلى) ، ومنه قوله تعالى: ( إلا مااضطررتم إليه) ،وقوله: ( ثم أضطره إلى عذاب النار). 25 افتتح المعرَض. افتتح المعرِض. بكسر راء ( معرض) ؛ لأن اسمي الزمان والمكان يصاغان من الثلاثي على وزن ( مفعِل) بكسر العين ، إذا كان الفعل صحيح الآخر مكسور العين في المضارع ( عرض – يعرِض). 26 أخذه عُنوة. أخذه عَنوة ، أي: قسراً. فعله ( عنا – يعنو) ولم يرد في كتب اللغة بضم العين. 27 الرجل الغير متعلم. الرجل غير المتعلم. قل ولا تقل - لسان العرب. لأن ( غير) من الكلمات الملازمة للإضافة ، فلا يجوز- في العربية – دخول ( أل) على المضاف في الإضافة ، وبالتالي يجوز دخولها على هذه الكلمة إذا قطعت عن الإضافة. 28 مشتروات. مشتريات. لأن مفردها ( مشترى) ، وفعلها ( يشتري) فحق الألف عند الجمع أن تقلب ياء ؛ لتعود إلى أصلها ، ولوقوعها خامسة.
وقال بعض أهل العربية: كل هذه الحركات الستّ تدخل في " أفّ" حكاية تشبه بالاسم مرّة وبالصوت أخرى. قال: وأكثر ما تُكسر الأصوات بالتنوين إذا كانت على حرفين مثل صه ومه وبخ. وإذا كانت على ثلاثة أحرف شبهت بالأدوات " أفَّ" مثل: ليت ومَدَّ، وأُفَّ مثل مُدَّ يُشبه بالأدوات (2). وإذا قال أَفَّ مثل صَهَّ. وقالوا سمعت مِضَّ يا هذا ومِضُّ. وحُكي عن الكسائي أنه قال: سمعت " ما علمك أهلك إلا مِضٍّ ومِضُّ" ، وهذا كإِفٍّ وأفُّ. ومن قال: " أُفًّا " جعله مثل سُحْقا وبُعدا. مصطفى جواد قل ولا تقل. والذي هو أولى بالصحة عندي في قراءة ذلك، قراءة من قرأه (فلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ) بكسر الفاء بغير تنوين لعلَّتين: إحداهما: أنها أشهر اللغات فيها وأفصحها عند العرب؛ والثانية: أن حظّ كلّ ما لم يكن له معرّب من الكلام السكون؛ فلما كان ذلك كذلك. وكانت الفاء في أفّ حظها الوقوف، ثم لم يكن إلى ذلك سبيل لاجتماع الساكنين فيه، وكان حكم الساكن إذا حُرّك أن يحرّك إلى الكسر حرّكت إلى الكسر، كما قيل: مُدِّ وشُدِّ ورُدِّ الباب. وقوله (وَلا تَنْهَرْهُما) يقول جلّ ثناؤه: ولا تزجُرهما. كما حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمَسي، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا واصل الرَّقاشيّ، عن عطاء بن أبي رَباح، في قوله ( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا) قال: لا تنفض يدك على والديك، يقال منه: نَهَرَه يَنهره نَهْرا، وانتهره ينتهره انتهارا.
سيقضي ساساتنا جلّ وقتهم في التحايل على اللّغة العربيّة، ونراهم محتارين في كتابة الكتلة تاريخ حقيقي لمستقبل هذه البلاد ، ولايسألون لماذا اعتمدت سنغافورة على الكفاءات واعتمدنا المحسوبية! لأنّ الشعب السنغافوري لم يكن عنده ساسة يستعبدون الديمقراطية. * نقلا عن " المدى" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
شاهد أيضًا: جامعة الطائف تعديل طلب القبول إلكترونيًا رابط منظومة جامعة الطائف يُمكنكم الانتقال مُباشرةً إلى الرابط الإلكترونيّ المُخصص لمنظومة التعليم الإلكترونيّة لجامعة الطّائف " من هنا "، حيث سينقلكم هذا اللينك إلى الصّفحة المُخصصة لبوابة الخدمات الإلكترونيّة والقبول الموّحد لطلبة الجامعة، والتي تُقدّم لكم خدمات إلكترونيّة تُشرك الطالب في المسيرة التعليمية الهادفة بأحدث السبل التقنية والتكنولوجيّة. شاهد أيضًا: رابط التسجيل في جامعة الطائف 1443 إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال؛ الذي قدّمنا لكم من خلاله على منظومه جامعه الطائف ، وهي منظومة إلكترونيّة متميزة، تُتيح لفريق المسيرة التعليمية خدمات إلكترونيّة، تُساعدهم على تخطي كافة الصعوبات في سبيل النهوض بالتعليم. المراجع ^, بوابة القبول جامعة الطائف, 25/01/2022
طريقة التسجيل في جامعة الطائف، يمكن أن تتم بعدة طرق، ومن أبرز تلك الطرق هي الشبكة العنكبوتية الإنترنت، ويمكن استخدام الموقع الإلكتروني الرسمي لبوابة القبول والتسجيل في جامعة الطائف، أو من خلال تطبيق الجامعة، أو عن طريق المنصة الوطنية الموحدة، وتعد خدمة التسجيل خدمة إلكترونية توفرها جامعة الطائف لطلابها، وذلك حتى يتمكن الطلاب من تقديم طلب الألتحاق في الجامعة بكل سلاسة وعن بعد، ولمعرفة الطريقة الصحيحة لتسجيل بجامعة الطائف تابع معنا قراءة هذا المقال. طريقة التسجيل في جامعة الطائف تمكنك جامعة الطائف، من تقديم طلب التسجيل، أو الإلتحاق بالجامعة من خلال عدة خطوات هي: الدخول إلى الصفحة الرئيسية جامعة الطائف طلب قبول جديد. انقر فوق أيقونة " طلب قبول جديد " لمعرفة طريقة التسجيل في جامعة الطائف. إكمال بقية الإجراءات بطريقة صحيحة لطلب التسجيل بجامعة الطائف. خطوات التسجيل جامعة الطائف لمعرفة خطوات التسجيل في جامعة الطائف، إلكترونياً، اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى بوابة القبول والتسجيل. اختيار خانة طلب جديد لتسجيل. إدارج السجل المدني لطالب الراغب في التسجيل جامعة الطائف. إكمال البيانات التسجيل المطلوبة في الحقول المخصصة لها.
إدراج رغبات التخصص عند التسجيل في جامعة الطائف. قم بالإطلاع على نتائج الترشيح، وتثبيت القبول بجامعة الطائف. قم بتأكيد التسجيل في جامعة الطائف، للحصول على الرقم الجامعي من الجامعة. تسجيل دخول جامعة الطائف نستعرض طريقة تسجيل دخول جامعة الطائف، من خلال الخطوات الآتية: التوجه إلى موقع جامعة الطائف صفحة تسجيل دخول. كتابة المستخدم لتسجيل الدخول إلى جامعة الطائف. كتابة كلمة المرور التي تستخدمها لحسابك عند تسجيل دخول بجامعة الطائف. اضغط فوق " دخول " لإكمال عملية تسجيل الدخول في جامعة الطائف. قمنا بتقديم ( طريقة التسجيل في جامعة الطائف) في المملكة العربية السعودية، عبر موقع اعرفها صح للمحتوى العربي.
خدمة سجل السياسات الإلكتروني. خدمة نظام خدمات المباني والقاعات الدراسية. خدمة نظام متابعة دوام المواظفين. خدمة منصة الترقيات الإدارية. خدمة منصة التظلم للترقيات الإدارية. خدمة الوصف الوظيفي. خدمة نظام الدعم الفني للشبكة الهاتفية. خدمة منصة المبادرات والأعمال التطوعية. خدمة نظام المجالس. خدمة منصة محضر جامعة. خدمة خطابات التعريف للمتعاقدين المنتهية عقودهم. خدمة السجل الإداري. خدمات نظم أكاديمية. خدمة المنظومة الجامعية. خدمة النظام الأكاديمي. خدمة نظام إدارة التعلم. خدمة المكتبة المركزية. قدمنا لكم بعض الخدمات الإلكترونية في جامعة الطائف، ولمعرفة المزيد يمكنكم ذلك من خلال الدخول إلى موقع جامعة الطائف الخدمات الإلكترونية، تابعوا معنا قراءة هذا المقال، للدخول إلى كافة الخدمات الإلكترونية جامعة الطائف. جامعة الطائف الخدمات الإلكترونية تمكنك جامعة الطائف، من الحصول على الخدمات الإلكترونية الخاصة في خدمات نظم إدارية، وخدمات نظم أكاديمية من خلال: الدخول إلى الصفحة الرئيسية لجامعة الطائف. اختيار قائمة الخدمات من أعلى الموقع على يمينك. انقر فوق أيقونة " الخدمات الإلكترونية جامعة الطائف. اختيار الخدمة التي ترغب فيها من قائمة الخدمات الإلكترونية في جامعة الطائف.
انقر فوق الخدمة التي تتناسب معك. قم بإكمال بقية الإجراءات المطلوبة منك بطريقة صحيحة للدخول إلى الخدمة التي قمت باختيارها من قائمة الخدمات الإلكترونية في جامعة الطائف. خدمات القبول والتسجيل الإلكترونية جامعة الطائف بإمكانك الآن الدخول إلى خدمات القبول والتسجيل الإلكترونية بجامعة الطائف، إلكترونياً، من خلال الخطوات التالية: الدخول إلى موقع جامعة الطائف صفحة خدمات القبول والتسجيل الإلكترونية. اختيار الخدمة التي تريدها من قائمة خدمات القبول والتسجيل الإلكترونية بجامعة الطائف. اطلع على تفاصيل الخدمة التي اخترتها من قائمة خدمات القبول، والتسجيل الإلكترونية بجامعة الطائف. إكمال بقية البيانات المطلوبة منك للخدمة التي قمت باختيارها من خدمات القبول، والتسجيل الإلكترونية جامعة الطائف. من موقع اعرفها قدمنا لكم ( الخدمات الإلكترونية جامعة الطائف) في المملكة العربية السعودية، نرجو أن يكون هذا المقال قد أفادكم.