دق فيتاليك بوتيرين مطور إيثريوم وأحد أكثر الشخصيات المؤثرة في سوق العملات المشفرة ناقوس الخطر بشأن مستقبل تلك العملات. وقال بوتيرين الذي شارك في تأسيس إيثريوم في عام 2013 في مقابلة مع مجلة Time نُشرت يوم الجمعة، إنه قلق بشأن الاتجاهات التي لاحظها في عالم العملات المشفرة خاصًة إذا نُفذت المشاريع المرتبطة بها بشكل خاطئ. وأوضح بوتيرين أنه من بين الاتجاهات التي رصدها مؤخرًا الطفرة التي حدثت في قيمة الـNFTs "الرموز غير القابلة للاستبدال". وعلى الرغم من مخاوفه، يبذل بوتيرين جهوده في الآونة الأخيرة للتأكد من أن إيثريوم لا تزال تستخدم في مشاريع مفيدة للعالم. وتُستخدم إيثريوم في تطوير تطبيقات لا مركزية مثل الأدوات المالية ومنصات التواصل الاجتماعي وكذلك الرموز غير القابلة للاستبدال. الشركات الأكثر توزيعاً للأرباح النقدية في السوق السعودي لفترات زمنية مختلفة. وأضاف صاحب الـ28 عامًا: "إذا لم نستطيع التعبير عن آرائنا، فإن الأشياء الوحيدة التي سنتمكن من بنائها هي التي تدر أرباحًا فورية، وغالبًا ما تكون تلك الأشياء بعيدة عن تحقيق الأفضل للعالم". تُعد إيثريوم ثاني أكبر عملة رقمية في العالم من حيث القيمة السوقية بعد عملة بتكوين. حيث تبلغ قيمتها السوقية نحو 360. 7 مليار دولار، فيما تأتي بتكوين في المرتبة الأولى عبر قيمة سوقية تصل إلى 808.
لذلك، سيذهب جزء من الأرباح دائمًا إلى استثمارات الصيانة للتأكد من أن الشركة لا تزال قادرة على صنع نفس الكميات من الأحذية أو جودة الخدمة. لنأخذ جوجل كمثال. تحصل شركة جوجل على معظم أرباحها من البحث عبر الإعلانات. هذا يتطلب الكثير من قوة الحوسبة واستثمارات في تكنولوجيا المعلومات. كذلك من المرجح أن يهدف الاستثمار في جوجل بشكل أساسي إلى ضمان استمرار عمل بحث جوجل بنفس الطريقة في السنوات القادمة. كما نحن نعلم أنها تعمل، لذا فإن الاستثمار في قدرات تكنولوجيا المعلومات الإضافية أمر مربح وليس محفوفًا بالمخاطر. كذلك جوجل كلاود هو مثال آخر للاستثمار المؤكد والمربح. يعتبر الاستثمار في جوجل بيتس أكثر خطورة حيث أنه من غير المحتمل أن تتحول جميع مشاريع "أولية" إلى حلول قابلة للتطبيق.
معنى كلمة " القسطاس "؟ يبحث الكثير من الطلاب والطالبات في جميع منصات التواصل الاجتماعي والمواقع التعليمية عن حلول الكتب الدراسية والتي يريدون من خلال ذلك حل سؤال من اسئلة الكتاب المدرسي أثناء مراجعة دروسهم وفي ايام الأمتحانات حيث نقدم لكم موقع " منبر الإجابات "الذي يوفر كافة حلول المناهج التعليمية لجميع المراحل الدراسية الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعية حيث يقوم بالعمل عليه مجموعة من الشباب العربي الذي يهتم بكل تساؤلات الطلاب والطالبات يمكنكم البحث عن الذي تبحثون عنه إجابته أو طرحة ويقوم أعضاء العمل بالأجابة عليه ان شاء الله ونقدم لكم حل سؤال: الإجابة هي: العدل.
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب (القسطاس): قال الفريابي: (حدثنا سفيان عن رجل عن مجاهد) قال: (القسطاس العدل بالرومية، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن وكيع عن سفيان عن جابر عن مجاهد وعن شريك عن جابر عن مجاهد. معنى كلمة قسط - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. وقال ابن أبي حاتم:) حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن عبد الله ابن بكير حدثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، قال: ( القسطاس بلغة الروم الميزان). القاموس المحيط القُسْطاسُ، بالضم والكسر: المِيزانُ، وأقْوَمُ المَوازينِ، أو هو ميزانُ العَدْلِ أيّ ميزانٍ كان، كالقِصْطاسِ، أو رُومِيٌّ مُعَرّبٌ. المعجم الوسيط (القسطاس) أضبط الموازين وأقومها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وزنوا بالقسطاس الْمُسْتَقيم}
المعنى: المِيزانُ، المِيزانُ الدَّقيقُ * {وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ}. [قَسْطس] المعجم: القاموس
وقال: أهل المدينة يسمّون الأكارع: بالِغاء، أي بايها؛ ويسمّون المُسوح: البُلْس، واحدها بَلاس. ويسمّي أهل العراق ضربًا من الحرير: السَّرَق، أرادوا سَرَهْ فأُعرِب. والدَّرابنة: البوّابون. قال المثقِّب: «فأَبْقَى باطلي والجِدُّ منها*** كدُكّان الدَّرابنة المَطينِ» أراد المَّرَبان، وقالوا: الدَيْدبان، يريدون الدِّيذَبان، أي الربيئة. وقالوا: البَهْرَمان: لون أحمر، وكذلك الأرْجُوان، وهو فارسيّ معرَّب. وقالوا: قِرْمِز، إنما هو دود أحمر يُصبغ به. وقالوا: الدَّشْت، وهي الصحراء. قال الأعشى: «قد عَلِمَتْ حِمْيَر وفارسْ والأ*** عرابُ بالدَّشتِ أيُّهم نَـزَلا» وقالوا: البستان، وهو معرَّب. قال الأعشى: «يَهَبُ الجِلَّةَ الجَراجرَ كالبُس*** تان تحنو لدرْدَقٍ أطفـالِ» الجَراجر: جمع جُمرجور، وهي الإبلُ الكثيرةُ الصِّلابُ الشِّدادُ؛ وقوله: كالبستان، أي كأنها النخل، تحنو: تعطف على صغارها؛ والدرْدَق: الصغار من كل شيء. معنى القسطاس - رمز الثقافة. ومما أخذوه من الروميّة قُومَس، وهو الأمير. قال الشاعر: «وعلمتُ أنّي قد مُنِيتُ بنِـئطِـلٍ*** إذ قيل كان من آل دَوْفَنَ قُومَسُ» دَوْفَن: قبيلة. والسَّجَنْجَل روميّ معرَّب، وهي المرآة. والقَراميد: الآجُرّ، يسمّى بالرومية قِرْمِيدَى.
قال أبو بكر: السَّمَوْأل بن عادِياء بن حِيّا من الأزد، وأولاده بتيماءَ إلى اليوم. والتَّنُّور فارسيّ معرَّب، لا تعرف له العرب اسمًا غير هذا. واللَّوز والجَوز، وهو الباذام والكوز. وعبد القيس تسمّي النَّبِق: الكُنَار. والمِلْحفة: الشَوْذَر، وهو جاذَر. وممّا أعربوه التِّرياق والدِّرياق روميّان معرَّبان. قال الراجز: «قد كنتُ قبل الكِبَر القِلْحَمِّ *** وقبل نَحْض العَضَل الزِّيَمِّ» «رِيقي ودرْياقي شِفاءُ السَّمِّ» وعرب الشام يسمّون الخوخ الدُّراقِن وهو معرَّب، سريانيّ أو روميّ. ويسمّون الحَمَل عُمْروسًا، أحسبه روميًا. والخُرْديق: طعام يُعمل شبيه بالحَساء أو الخَزير. قال الراجزْ: «قالت سُليمى اشْتَرْ لنا دقيقا *** وهاتِ بُرًّا نَتَّخِذْ خُرْدِيقا» جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 6-القاموس المحيط (القسطاس) القُسْطاسُ، بالضم والكسر: المِيزانُ، وأقْوَمُ المَوازينِ، أو هو ميزانُ العَدْلِ أيّ ميزانٍ كان، كالقِصْطاسِ، أو رُومِيٌّ مُعَرّبٌ. القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م 7-المعجم الغني (قِسْطَاسٌ) قِسْطَاسٌ- [قسطس].