ووضعت خطة الحرب الغادرة ، على أن يهاجم جيش قريش وغطفان (المدينة) من خارجها ، بينما يهاجم بنو قريظة من الداخل ، من وراء صفوف المسلمين، الذين سيقعون آنئذ بين شقي رحى تطحنهم ، وتجعلهم ذكرى. وفوجىء الرسول والمسلمون يوما بجيش لجب يقترب من المدينة في عدة متفوقة وعتاد مدمدم. وسقط في أيدي المسلمين ، وكاد صوابهم يطير من هول المباغتة. وصور القرآن الموقف ، فقال: (إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا) أربعة وعشرون ألف مقاتل تحت قيادة أبي سفيان وعيينة بن حصن يقتربون من المدينة ليطوقوها وليبطشوا بطشتهم الحاسمة كي ينتهوا من محمد ودينه وأصحابه. وهذا الجيش لا يمثل قريشا وحدها ، بل ومعها كل القبائل والمصالح التي رأت في الإسلام خطرا عليها. إنها محاولة أخيرة وحاسمة يقوم بها جميع أعداء الرسول ، أفرادا ، وجماعات ، وقبائل ، ومصالح. موقف المسلم من الصعوبات الاقتصادية الحالية من وحي القرآن الكريم - صحيفة النبأ الإلكترونية. ورأى المسلمون أنفسهم في موقف عصيب. وجمع الرسول أصحابه ليشاورهم في الأمر. وطبعا أجمعوا على الدفاع والقتال ، ولكن كيف يكون الدفاع ؟؟ هنالك تقدم الرجل الطويل الساقين ، الغزير الشعر ، الذي كان الرسول يحمل له حبا عظيما ، واحتراما كبيرا.
وهذا ما حصل عند كثير من البشر، يجعلون لله شركاء، يجعلون لله أندادًا، يجعلون معه آلهة! هذا ما حصل عند كثير من البشر، وهو حاصل عند كثير من المسلمين! هناك عقائد كثيرة منتشرة عند أغلب المسلمين تتنافى منافاة صريحة مع جلال الله، وقدسيته، وحكمته، وعظمته! فأولئك يسبحون الله بأفواههم، ويرون كم عرض القرآن الكريم من آيات تؤكد أهمية التسبيح، ولكنهم قد انعقدت قلوبهم على عقائد معينة استوحوها من أحاديث، فلم يعودوا إلى القرآن بالشكل المطلوب، ومن عاد إلى كتاب الله سبحانه وتعالى فلن تفسد عقيدته ولن يضل. أبشروا وأمّلوا فالمستقبل لكم | رابطة خطباء الشام. نحن نسبح الله في الصلاة أثناء القيام، نسبحه أثناء الركوع، نسبحه أثناء السجود، يعني ذلك: أنه يجب علينا أن نسبح الله سبحانه وتعالى في كل أحوالنا، في كل الأحوال التي تمر بنا نحن، عندما يحصل لك مرض شديد، عندما يحصل لك شدة من المصائب، أو من الفقر، أو من أي نكبة تحصل عليك، أو أي مشكلة تقع فيها يضيق بها صدرك. بعض الناس يسيء الظن بالله، وهذا حصل في يوم الأحزاب عند بعض المسلمين: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} (الأحزاب: من الآية10) عندما حاصرهم المشركون فحصل لديهم رعب كما حكى الله عنهم في [سورة الأحزاب]: {هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا} (الأحزاب:11) كما قال: {وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} (الأحزاب: من الآية10) بدأت الظنون السيئة.
أما إنها عقوبة قاسية فالعقوبة ليست مكافأة على فعل جميل، وإنما هي عقاب على فعل قبيح وليس من شرط العدالة في العقوبة أن تكون ليِّنة هيِّنة، فالقسوة لا تُنافي العدالة. هل كان هناك بديل عن عقوبة القتل؟ 14 - ويزعم أنصار يهود بني قُرَيْظَة إنَّه كان من الممكن الاكتفاء بإجلائهم عن المدينة كما أجلى صلى الله عليه وآله وسلم بني قينقاع وبني النَّضِير وهذا الإجلاء عقوبة تكفي للتخلص من شرهم. الرد على البديل المقترح: 15 - وهذا البديل المقترح مردود من وجوه كثيرة منها: أولاً: إنَّه ينظر إلى مصلحة اليهود ودفع ما يستحقون من عقاب عنهم ولا ينظر مصلحة المسلمين المشروعة في أخذ الحيطة لأمنهم في المستقبل من غدر اليهود المحتمل جداً. ثانياً: إنَّ جلاء يهود بني قينقاع وبني النَّضِير كان عقاباً فيه تسامح كبير فهو أقل من جرمهم. اقوى الحركات الاعرابيه .. مع الأمثلة. ولكن لا يجوز الحاكم العادل بالتسامح دائماً مع المجرمين وإنما يطالب دائماً بالعدل وما دفع بني قُرَيْظَة هو محض العدل كما بيَّنا. ثالثاً: إنَّ التسامح مع بني قُرَيْظَة بالاكتفاء بإجلائهم عن المدينة يعرِّض المسلمين إلى الخطر مرَّة أخرى؛ لأنَّ عداوة اليهود للمسلمين لا يُزيلها عفو عنهم أو تسامح معهم، فمن المحتمل جداً أن يُعيدوا دور حُيَيُّ بن أخطب في تحريضه المشركين لمقاتلة المسلمين لا عداوة هؤلاء اليهود بلغت حدا منعتهم من طلب الرأفة من المسلمين.
شاء الله أن يتواجد الآن في غزة أحد مطوري تطبيقات آي-فون إسلام السابقين، والذي طور لنا العديد من التطبيقات المفيدة مع بدايات الآي-فون، شاب فلسطيني من أفضل الشباب أخلاق ومن أفضلهم طباعاً، تواصلت معه لأعرف أحواله الآن في غزة وكيف هو وضعه وأهله واسئله أن يكون على اتصال دائم معي لأطمئن عليه. فأجاب… "الحمد لله. كلنا بخير. ولكن بلغت القلوب الحناجر. " بلغت القلوب الحناجر تذكرت فوراً الآية وقصة غزوة الخندق، وراجعت الآية… "إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا " (وَبَلَغَتِ القُلُوبُ الحَناجِرَ): نبت القلوب عن أماكنها من الرعب والخوف، فبلغت إلى الحناجر. (وَتَظُنُّونَ باللَّه الظُّنُونا): ظنونا مختلفة، ظنّ المنافقون أن محمدا وأصحابه يُستأصلون، وأيقن المؤمنون أن ما وعدهم الله حقّ، أنه سيظهره على الدين كله ولو كره المشركون. نسأل الله عز وجل أن نكون من المؤمنين الذين يعلمون أن ما وعدهم الله حق، وأن الله سوف ينصر أهلنا في فلسطين وسوف ينصر دينه "لا يضرهم من خذلهم" قال (ﷺ): «لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك» (متفق عليه).
توجه نعيم بن مسعود من فوره إلى بني قريظة وكان نديما لهم، وقال لهم: يا بني قريظة، تعرفون ودي لكم وخوفي عليكم وإني محدثكم حديثا فاكتموه عني، قالوا: نعم، فما أنت عندنا بمتهم فقال: إن قريشا وغطفان قد بدأوا بالضجر من هذه الحرب وهم هنا إن رأوا فرصة اغتنموها وإلا انشمروا الى بلادهم عنكم، فإن هم فعلوا فوالله لينتقمن محمد منكم اشد الانتقام، قالوا: صدقت، فما الرأي عندك؟ قال: الرأي عندي ألّا تقاتلوا حتى تأخذوا طائفة من أشرافهم رهائن عندكم فتضمنوا ألا يتركوكم وحدكم إلى ان تنتصروا عليه او يفنى آخر رجل منكم ومنهم، فاستحسنوا رأيه وقالوا: قد أشرت بالرأي. ثم خرج من فوره إلى أبي سفيان بن حرب في مجلسه، وقال له ولمن معه: يا معشر قريش، قد عرفتم ودي لكم وعداوتي لمحمد وإني قد بلغني أمر فرأيت على حقا ان اخبركم به ولكن اكتموه عني، فقالوا: نفعل، قال: تعلمون اني نديم لبني قريظة منذ زمن واني علمت انهم قد ندموا على نقضهم عهد محمد ومن معه وقد ارسلوا اليه اننا قد ندمنا، فهل يرضيك ان نأخذ لك من القبيلتين من اشرافهم اناسا تضرب اعناقهم، ثم نكون معك على بقيتهم حتى نستأصلهم فأرسل اليهم ان نعم، فإن جاؤوكم يهود يريدون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا لهم رجلا واحدا، فقال ابوسفيان: نعم الحليف انت.
محمد قبنض، بسام الملا _ انترنت كشف المنتج السوري "محمد قبنض" عن خلاف سابق مع المخرج الراحل "بسام الملا" حول ما وصفه بـ"البزنس" في مسلسل "باب الحارة". سناك سوري _ متابعات وفي حديثه لمنصة "بانا ميديا" خلال عزاء "الملا" قال "قبنض" أنه حزين لرحيل "الملا" وأنه شعر بالذنب رغم أنه ليس كذلك، مضيفاً أنه لا يوجد حقد بينهما وإنما خلاف داخل العمل وأنه بقي يحب "الملا". محمد الملا تويتر الأكاديمية. وأضاف "قبنض" أنه التقى خلال العزاء بأخوة "الملا" وقام بدعوتهم وتعزيتهم معرباً عن حبه لهم قائلاً «في بيناتنا خبز وملح وأخوة ومحبة» واعتبر أن وفاة "الملا" تعد خسارة لـ"سوريا" والعالم العربي لأنه مخرج كبير ومن القليل وجود أمثاله في عالم الإخراج. المنتج السوري نفى معرفته بمرض "الملا" وقال أنه لو علم بذلك لكان زاره وقدّم له ما يحتاج من خدمات، مشيراً إلى أنه كان على مدار سنة منشغلاً بعمل آخر وأنه لم يدرِ بمرض "الملا" كما تفاجأ بذلك. وعن إهداء الأجزاء الأخيرة من "باب الحارة" لروح "الملا" قال "قبنض" أن الراحل ليس بحاجته وأنه منتج لكل "سوريا" ويقدّم مسلسلاته لجميع السوريين، مضيفاً أن الوسط الفني خسر برحيل "الملا" قامة كبيرة. يذكر أن "الملا" فارق الحياة يوم الأحد الماضي في مدينة "زحلة" اللبنانية بعد معاناة مع المرض عن عمر يناهز 66 عاماً.
اقرأ أيضاً: أحمد رافع: عملت العمايل حتى قدرت جيب جنازة بسام الملا من زحلة المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
حصل على رخصة طيار تجاري من الهيئة العامة للطيران المدني الأسترالي عندما كان في 19 من عمره ليصبح أصغر طيار في شرطة دبي، ومن ثم حصل على رخصة مدرب طيار من الهيئة العامة للطيران المدني الأسترالي ليحقق رقماً قياسياً جديداً ويصبح أصغر مدرب في شرطة دبي (28 عاماً). وفاة الناشط اللبناني محمد الرز تثير صدمة بالسعودية. واصل مسيرته العلمية ليحصل في 2015 على بكالوريوس في القانون والاقتصاد ومن ثم شهادة الماجستير التنفيذي للإدارة العامة من كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية في العام 2021. يعمل الملا حالياً طياراً في مركز الجناح الجوي التابع لشرطة دبي، ويمتلك خبرةً واسعة تمتد لـ 15 سنة، ويشغل منصب رئيس قسم التدريب لمركز الجناح الجوي لشرطة دبي. شغفه بعالم الفضاء تولد من حبه لمجال الطيران، وتطور أكثر بعد إطلاق الدفعة الأولى من برنامج الإمارات لرواد الفضاء، خاصة بعد لقائه رائدي الفضاء الإماراتيين هزاع المنصوري وسلطان النيادي، في معرض الطيران عام 2019، وبعد محادثات ومناقشات عدة معهما أدرك أنه من الممكن أن يكون مؤهلاً للانضمام إلى البرنامج، الأمر الذي شجعه على تقديم طلبه لينضم إلى الدفعة الثانية.