صرَّح مصدر مسؤول في النيابة العامة بأنه بناء على ما تم رفعه من قِبل مركز الرصد النيابي بشأن انتشار مقطع فيديو عبر برامج التواصل الاجتماعي، يتضمن محتواه قيام شخص بالاعتداء على رجل أمن أثناء تأديته مهام عمله، وذلك بممارسة حركات مشينة ذات مدلول غير لائق وغير أخلاقي، وتوثيق ذلك من قِبل أحد مرافقيه، ونشره؛ فقد أصدر معالي النائب العام، الشيخ سعود بن عبدالله المعجب، أمرًا بسرعة القبض على المذكورَيْن استنادًا للمادتين (الـ١٥ والـ١٧) من نظام الإجراءات الجزائية، وإحالتهما إلى النيابة العامة. النائب العام يدشّن "الاتصال المرئي" من المشاعر المقدسة. وبيَّن المصدر أن ما قام به المذكوران ينطوي على سلوك جنائي مُجرَّم. وستتم إحالة المذكورَيْن للمحكمة المختصة بعد انتهاء التحقيقات للمطالبة بالعقوبات الجزائية المشددة بحقهما. وشدَّد المصدر على تجريم الاعتداء على رجال الأمن بأي سلوك كان، وأن الجناية عليهم تستوجب اتخاذ الإجراءات النظامية المشدَّدة بحق مَنْ يقوم بذلك.
فإن سرعة إطلاق الأحكام أو التعجل في تبني وجهات النظر دون تروٍّ وإلمام بجوانب الوقائع المعروضة وملابساتها الخفية والجلية -التي لا تكشف عنها إلا التحقيقات- يُفضي إلى انتشارِ الفتن والشائعات والأخبار الكاذبة التي تؤثر سلبًا في أمن وسلام مجتمعنا الآمن.
أكد النائب العام مولانا تاج السر علي الحبر ان التعامل مع أحداث ولاية كسلا تم بشكل مهني واحترافي من جانب القوات الامنية ، وتأسف الحبر في ذات الوقت على ماحدث من تجاوزات وتفلتات أدت الى وفيات واصابة اعداد كبيرة من المواطنين وما وصل النفس والمال من ضرر. ودعا الحبر خلال لقائه لجنة امن ولاية كسلا برئاسة امين عام حكومة الولاية ارباب محمد الفضل ممثل والي كسلا وذلك ضمن برنامج زيارته للولاية، دعا كل مواطني شرق الشرق للتعايش السلمي الذي ظل يسيطر على الحياة الاجتماعية طوال مدة من الزمن وتجاوز مسألة الخلافات كما دعا النائب العام الى تشكيل مفوضية العدالة الانتقالية مبينا ان هنالك كثير من المؤسسات يمكن ان تسير في اتجاه تحقيق التوأم السلمي والاجتماعي بالإضافة الى المؤسسات التقليدية ومؤسسات المجتمع المدني والعمل على ترك سياسة العنف وخطاب الكراهية الذي أجج الصراعات. التواصل مع النائب العاب فلاش. وقال النائب العام ان كل المسائل مقدور عليها بالتفاوض وحلحلتها وفق الآلية والقيم المعروفة في المجتمعات المدنية بالتحاور والأخذ والرد وصولا الى النتائج من خلال الآلية الديمقراطية. واوضح مولانا الحبر ان زيارته لولاية كسلا تجئ بغرض الوقوف على الأحداث التي وقعت بالولاية وكافة المسائل المتعلقة بالمسائل الأمنية والقانونية بالإضافة الى تسريع تقديم القضايا ووضعها امام المحاكم ومعرفة تأخيرها وتأكيد سيادة حكم القانون بالإضافة الى الجلوس مع وكلاء النيابات لمناقشة كل قضية ومايمكن ان يسرع في اجراءات العمل النيابي.
أصدر النائب العام الشيخ سعود المعجب، اليوم (السبت)، توجيهاته بالقبض على شخصين قاما بالترويج للمخدرات عبر أحد مواقع التواصل الاجتماعي. التواصل مع معالي النائب العام. وأكد مصدر مسؤول في النيابة العامة، أنه بناءً على ما تم رفعه من قبل مركز الرصد النيابي بشأن قيام شخصين بالترويج للمخدرات والمؤثرات العقلية عبر أحد برامج التواصل الاجتماعي ونشرها، فقد أصدر النائب العام أمراً بسرعة القبض على المذكورين وإحالتهما إلى النيابة العامة. وأبان أن المتهم الأول يواجه العقوبات المقررة وفق المادة الثامنة والثلاثين من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية التي تصل عقوبتها إلى السجن لمدة 15 سنة، إضافة إلى الغرامات المالية ومصادرة الأموال المكتسبة من عملية الترويج، فيما يواجه الشخص الآخر الذي ظهر في المحتوى تهمة التستر على الجريمة. وأضاف أن مركز الرصد النيابي يتابع كل ما من شأنه التعدي على أمن المجتمع، وسيتخذ كافة الإجراءات الجزائية لمكافحة الجريمة المرتكبة بواسطة الشبكة المعلوماتية المتداولة في المملكة.
صرح مصدر مسؤول بالنيابة العامة أن النائب العام الشيخ سعود المعجب أصدر أمراً بضبط وإحضار شخص ظهر وهو يتحدث في إحدى مساحات برنامج التواصل "تويتر" بكلام ينطوي على إساءة للذات الإلهية. النائب العام يأمر بالقبض على شخص قام بالتعدي على رجل أمن بإشارات غير لائقة. وقال المصدر إن النائب العام وجه بمباشرة إجراءات التحقيق معه، بعد التحقق من صحة المحتوى ونسبته إليه. وأضاف أن النيابة العامة لن تألو جهداً في ملاحقة وتجريم مروجي الأفكار الماسة بالقيم الدينية وتقديمهم للعدالة. كما أنها في نفس الوقت ماضية في محاصرة أرباب الفكر الإرهابي الذي يحاولون نشر أفكارهم بين أوساط المجتمع.
صرح مصدر مسؤول في النيابة العامة أنه بناءً على ما تم رفعه من مركز الرصد النيابي بشأن انتشار محتوى معلوماتي عبر برامج التواصل الاجتماعي يظهر فيه قيام أشخاص بمضاربة جماعية والإعتداء على بعضهم باستخدام آلات حادة، فقد أصدر النائب العام الشيخ سعود بن عبدالله المعجب أمراً بسرعة القبض على أطراف الواقعة استنادً للمادتين (١٥ و ١٧) من نظام الإجراءات الجزائية وإحالتهم إلى النيابة العامة. وأضاف المصدر أن الجناة يواجهون عقوبات مشددة باعتبار خطورة الجريمة ومساسها بالنظام العام، مؤكدا على أن مركز الرصد النيابي يتابع كل ما من شأنه التعدي على أمن المجتمع واستقراره، وأن النيابة العامة لن تتوانى في اتخاذ كافة الإجراءات النظامية لمكافحة الجرائم وإقامة الدعاوى الجزائية على الجناة بما يحقق الزجر والردع.
اعتزل ما يؤذيك عمر بن الخطاب رضي الله عنه - YouTube
هل يجوز أن نتبع مع الناس مقولة عمربن الخطاب "اعتزل ما يؤذيك"؟ والإجابة مع الشيخ وسيم يوسف - YouTube
في الحياة، يجب أن تكون قادرا على تحديد أولوياتك، ويجب أن تكون الأولوية الأولى لك، إذا كنت تحب وتحترم نفسك، فلن تسمح للآخرين أن يضروك. أهم العلاقات الاجتماعية في حياتنا هي تلك التي تسمح لك أن تكون دائما نفسك، وتظهر لك الاحترام والحب والتفاهم.
فإن الدين الإسلامي لا بقبل الأذى، ولكنه لا يشجع العزلة، لأن الاعتزال ليس من شيم المسلم الحق، فالله تعالى أمرنا بالاختلاط والجماعة والاجتماع على الحق والصدق والخير والتقوى، ولكن في أضيق الحدود وإذا لم يكن هناك مفر من الأذى فيجب الاعتزال والهجر الجميل، كما قال الله عز وجل في كتابع العزيز في سورة المزمل آية10 "وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا"، كما أن العلماء أجمعوا أن لا يجوز للمرء أن يهجر أخاه فوق الثلاث أيام، إلا يكون بذلك مخالف لشرع الله عز وجل، ويكون في مفسده في دينه ودنياه، إلا في حالة كان الاختلاط مؤذياً وفساد فالهجر الجميل خير من المخالطة المؤذية. وسئل الشيخ أبن عثيمين رحمة الله من رجل أن أهل زوجته يفسدوا عليه حياته مع زوجته ويكدروهم دائماً، فسأل الرجل ما حكم هجرهم وعدم زيارتهم، فأجاب الشيخ بأنه من حقه أن لا يودهم وأن يمنع زوجته أيضاً من زيارتهم إذا كانوا يفسدوا عليه دنياه وحياته ويفسدوا زوجته [4]. فضل الصبر عن الأذى برغم أن اعتزال الأذى جائز في الدين والهجر الجميل خير من القرب في حرب وفساد في الدين والدنيا، إلا أن الدين الإسلامي يوصي بالصبر والتحمل، فكلما صبر الإنسان وتحمل زاده الله من خيره وفضله، حيث إن الله تعالى يقول في كتابه العزيز في سورة الشورى آية43 " وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ".
الحمد لله. أولاً: من الأحكام المتفق عليها بين علماء المسلمين أن الزنا لا يثبت إلا بشهادة أربعة رجال ؛ لقوله تعالى: (وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ) النساء/15 ، وقَوْله: (لَوْلاَ جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ) النور/13. قال ابن المنذر: "وأجمعوا على أن الشهادة على الزنا أربعة لا يُقبل أقل منهم" انتهى. "الإجماع " ص 42. فإن نقص عدد الشهود عن أربعة ، وجب عليهم السكوت ، ولم يجز لهم اتهامه بالزنا ، فإن تكلموا بذلك رُدت شهادتهم ، وأُقيم عليهم حد القذف ، لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً) النور/4. ولما رواه النسائي (3469) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ ، وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ).