عند شرح مفردة من المفردات أو لفظ من الألفاظ يكون ذلك بذكر امثلة وشواهد هذه الشواهد، وتلك الأمثلة تكون من القرآن والسنة، وهذا يضمن استمرارها. في كتابة المعاجم محافظة على اللغة من الضياع والاندثار. كلمات بحرف الباء في وسط الكلمة. عند شرح الكلمات والألفاظ يكون ذلك بطريقة سهلة وشيقة، فيجعلها سريعة الاستيعاب للعقل ويسهل أيضًا تعلم اللغة لغير الناطقين بها. أشهر المعاجم في العربية ومؤلفيها يرجع تاريخ كتابة أول معجم في تاريخ اللغة العربية الى القرن الثاني الهجري، حيث قام العالم الكبير (الخليل بن أحمد الفراهيدي) بتأليف كتاب جمع فيه ألفاظ ومفردات اللغة العربية وشرح معانيها. وسمى هذا الكتاب بكتاب (العين)، ولكن لم يسمِ الفراهيدي كتابه باسم معجم العين. وإنما مصطلح معجم لم يظهر إلا في القرن الرابع الهجري على يد المحدثين فيما يلي سوف نذكر أهم المعاجم العربية ومؤلفيها وكيف رتب مؤلفوها المفردات فيها: العين اعتمادا للعالم الخليل بن أحمد الفراهيدي وقد قام الخليل بن أحمد بترتيب معجمه على مخارج الحروف فبدأ بمخرج الحلق بحرف العين. ولذلك سمي معجمه أو كتابه معجم العين نسبة إلى أول حرف في الكتاب، ثم تلي مخرج الحلق مخرج الفم وحركات اللسان ثم مخرج الشفتين.
2- عمل تاج عليه حرف الباء. 3- المشي علي التراك ( المسار) كانه طريق بتجيبي لطفلك عربيه صغنونه وتطبعي الحرف بيحث يستطيع الطفل تعلم الحروف.. 4- كتابه الحرف علي ورقه كبيرة نقوم بكتابه الحرف على ورقه كبيرة ثم يقوم الطفل بوضع ورق ملون صغنن اوالقطن الملون الصغنن علي رسمه حرف ب 5نكتابه الحرف علي الملح او الرمل او الرز الملون: نقوم بوضع ملح او ارز في اناء او علبه بلاستك او خشب ويقوم الطفل بكتابه الحرف عليها. كلمات بحرف الباء بالتشكيل. 6- الباحث الصغير: حيث يقوم الطفل بالبحث عن حرف الباء في كامل الصورة. حتي تصبح صورة تبدا بحرف الباء 7 - تمرين سهل وبسيط اختار الحرف الصحيح. 8-لون الصورة التي تبدأ بحرف الباء. هنا سوف يقوم الطفل بربط الصورة بالحرف ويقوم باختيار الكلمات البادئه بحرف الباء. 9-كروت الصنفرة لتنميه الجانب الحسي لدي الطفل. 10- نشاط تشكيل الحرف بالصلصال: كلنا عرفين قد ايه الاطفال بتعشق اللعب بالصلصال دة غير انه اصلا بيساعد علي تقويه عضلات الايد للمساعده علي الكتابه بخط سليم تقوم الام او المعلمه بطباعه الحرف وتقوم بتشكيل الحرف بالصلصال علي الصورة المطبوعه ويقوم الطفل بنفس العمل بعد ان شاهد المعلمه كيفيه عمله 11-التنقيط باستخدام أعواد الأذن لتدريب العضلات الصغرى و التآرر البصري والعضلي وربطها بالحرف ومدلوله *وبكده الطفل هيربط بين القصه والاغنيه وكتابه الحرف دة غير ان الانشطه والوسائل اللي عرضت كلها من وسائل التحفيزعلي اكتساب المعلومه والتمكن منها تحميل حرف الباء اختر الرابط
باخوم: اسم علم مذكر يعني نسر بارباس: اسم علم مذكر مسيحي يعني ابن الاب باسل: اسم من من أسماء الاسد باسليوس: يعني ملكي بربارا: اسم علم مذكر يعني غريبة برسوم: اسم برسوم مميز لأنه مكون من مقطعين وهذا ما قد يجعله مفضلاً لدى بعض من المسيحين. حيث يتكون الاسم من "بر" ذات الأصل الأرامي التي تعني "ابن"، بينما المقطع الثاني "صوم" وهي من اللغة السريانية. أي أن الاسم كاملاً يعني ابن الصوم.
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ (69) ( وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا) يقول: وألق عصاك تبتلع حبالهم وعصيهم التي سحروها حتى خيل إليك أنها تسعى. وقوله ( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ) اختلفت القرّاء في قراءة قوله، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض قرّاء الكوفة ( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ) برفع كيد وبالألف في ساحر بمعنى: إن الذي صنعه هؤلاء السحرة كيد من ساحر. الصوم زادها شهرة.. سحر الطبيعة يتحدث في قرية "وكان" العمانية | الخليج أونلاين. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة ( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ) برفع الكيد وبغير الألف في السحر بمعنى إن الذي صنعوه كيد سحر. والقول في ذلك عندي أنهما قراءتان مشهورتان متقاربتا المعنى، وذلك أن الكيد هو المكر والخدعة، فالساحر مكره وخدعته من سحر يسحر، ومكر السحر وخدعته: تخيله إلى المسحور، على خلاف ما هو به في حقيقته، فالساحر كائد بالسحر، والسحر كائد بالتخييل، فإلى أيهما أضفت الكيد فهو صواب، وقد ذُكر عن بعضهم أنه قرأ ( كَيْدَ سِحْرٍ) بنصب كيد ، ومن قرأ ذلك كذلك، جعل إنما حرفا واحدا وأعمل صنعوا في كيد. قال أبو جعفر: وهذه قراءة لا أستجيز القراءة بها لإجماع الحجة من القرّاء على خلافها.
نستكمل اليوم احداث قصتنا المرعبة و المخيفة يوم السبت الاسود ، ففي الجزء السابق رأينا ما حدث لكلا من المحقق تميم و فهد و كيف كانت زيارتهما للقرية ، فالمحقق تميم عثر على غرفة سرية في احد منازل القرية كانت هي غرفة السفاح ولحسن حظه تمكن من الخروج منها سالما ، على عكس زيارة فهد و اصدقائه ، فقد مات خالد و سقط احمد في حفرة عميقة ، واليوم سنرى ماذا سيحدث لفهد وهل سينجو ام سيصيبه مثلما اصاب خالد ، لنتابع. قصة يوم السبت الاسود الجزء الحادي عشر بينما كان فهد و الاصدقاء يسرعون للخروج من القرية سقط احمد في حفرة عميقة ، كان الظلام يغطي هذه الحفرة من كبرها ولم يسمع فهد اي صوت من صديقه احمد ، بعد سقوط احمد في الحفرة اخذ ينادي على اصدقائه في الاعلى ولكن بدون جدوى و فجأة ظهر امام احمد مخلوق مخيف ، كان هذا المخلوق بدون عينين وكان جلده مسلوخ ويطير في الجو فلم تكن قدماه تلمس الارض اثناء سيره ، ما ان شاهد احمد هذا المخلوق المرعب حتى صرخ باعلى ما عنده: يا فهد يا طارق ارجوكم فليساعدني احد. اقرأ ايضا: قصة يوم السبت الاسود الجزء العاشر اقترب هذا المخلوق المخيف من احمد وقام بضربه على رأسه بحديدة ، اخذ احمد يصرخ من شدة الالم ، وبعد نزيف الدماء الذي كان كثيفا من رأس احمد اغمي عليه وسقط على الارض ، اما في الاعلى فقد جن جنون طارق واخذ يقول: انت تسمعه يا فهد صحيح ارجوك اخبرني ان احمد على قيد الحياة ، لم يكذب علينا ياسر لقد كان محقا سوف يقتلنا الجن لا محاله ، قال فهد حينها: هيا يا طارق لنخرج من هذه القرية بسرعة و نجلب المساعدة لاحمد قبل ان يعذبوه او يقتلوه ، هيا بنا.
مع قصة الليلة.
وكان ثمة مزرعة تدريب تدعى تيمرات ( 171234) بالقرب من موقع القرية في الخمسينات، بعد أن أحلت محل مستعمرة من موقع القرية في الخمسينات، هجرت في وقت لاحق. وقد وضعت الوكالة اليهودية مشاريع لإعادة بناء مستعمرة تيمرات ( 172234) في أواخر السبعينات, وأكملت العمل على وضعها في سنة 1983. وبحلول سنة 1988, كان 862 يهوديا يقيمون هناك. وهي تبعد 1, 5 كلم إلى الغرب من موقع القرية، ويقع جزء منها على أراضي القرية. وقد أقيمت قاعدة عسكرية على أراضي القرية. أما مستعمرة كفار هحوريش( 176234) التي أسست في سنة 1933 إلى الغرب من القرية، ومستعمرة مجدال هعيمك ( 172231) التي أسست في سنة 1952 إلى الجنوب الغربي من القرية، فهما على أراض كانت تابعة لقرية المجيدل. Source: