مقرر الحاسب وتقنية المعلومات المرفق الحجم توصيف المقرر 244. 97 كيلوبايت مذكرة المقرر الجزء الأول 9. 3 ميغابايت أسئلة مفاهيم أساسية نظري 326. 98 كيلوبايت مذكرة المقرر 9. 01 ميغابايت 9. 21 ميغابايت التدريب الثاني 245. 64 كيلوبايت الجزء الثاني وورد 2. 09 ميغابايت التدريب الثالث 337. 51 كيلوبايت حل التدريب الثالث 539. 49 كيلوبايت 4. 35 ميغابايت
عنوان الموضوع مشاهدة المشاركات
3- الاتاحة: …………………………………………………………………………………………………… تهديدات امن المعلومات: المخاطر الطبيعة: كالحرائق والبراكين المخاطر العامة: كانقطاع الانترنت او التتار المخاطر الإلكترونية مثل: 1- انتحال الشخصية 2- التنصت وهو: …………………………………………………………………………………………. … 3- الفيروسات وهي: ……. ……………………………………………………………………. ………………. أنواع الفيروسات: 1- الفيروس التنفيذي وهو: ……………………………………………………………………. …………. 2- الدودة وهو: …………………………………………………. ………………………………………………. 3- حصان طروادة: …………………………………………………. كلية الحاسب وتقنية المعلومات. …………………………. 4- التجسس: …………………………………………………. …… 5- الاختراق: …………………………………………………. ………………….. …………… ضع علامة صح أو خطأ: 1- سرقة مبالغ نقدية من بنك باستخدام بطاقات ممغنطة مثال انهاك امن المعلومات () 2- التشفير صورة لحفظ البيانات بنفس محتواها الاصلي () 3- عند تعرضك لعملية انتهاك امن معلوماتي تتوجه للمركز الوطني الارشادي لأمن المعلومات () 4- تشفير WEP 128 BIT يتكون من 26 خانة جميعها الى الارقام الست عشرية () س2- ماهي الارقام الست عشرية وفي أي أنواع تشفير الشبكات تستخدم؟ التشفير نوعان: 1- التشفير المتماثل وهو ….. ………. 2- التشفير الغير متماثل وهو ….. أنواع تشفير الشبكات: 1- …... ……….. …….
….... الوحدة الثالثة: ما لفرق بين البيانات والمعلومات؟ عرف قاعدة البيانات؟ وعدد بعضا من فوائدها؟ المكون الاساسي لقاعدة البيانات هو …………………………………………. و يتكون من سجلات وكل سجل يتكون من حقول ضع المصطلح المناسب لما يأتي: واجهة التعامل مع المستخدم في قاعدة البنانات: عمليات تجرى على قواعد البيانات بهدف استرجاع معلومات منها: مستند يمكن طباعته يشمل بيانات موجودة في قاعدة البيانات: قيمة حقل فريدة لا تكرر: عدد أنواع العلاقات في قاعدة البيانات: الوحدة الرابعة: أكمل:.
ـــــــــــــــــــــ الهوامش: (1) دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دائرة المعارف الإسلامية -نقد وعرض الدكتور: خالد بن عبد الله القاسم- بحث بموقع الألوكة. (2) دائرة المعارف الإسلامية -ويكيبيديا- الموسوعة الحرة. (3) المرجع السابق. (4) دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دائرة المعارف الإسلامية؛ نقد وعرض الدكتور: خالد بن عبد الله القاسم. (5) الأخطاء العقدية في دائرة المعارف الإسلامية، دراسة تحليلية نقدية -رسالة الدكتوراه- حميد بن ناصر خالد الحميد، وانظر: دائرة المعارف الإسلامية، بحث تعريفي بالدائرة وبخطورتها؛ موقع ابن الإسلام. (6) مسئولية الاستشراق وسموم دائرة المعارف الإسلامية، مجلة الأزهر، الجزء الثامن، السنة:60، شعبان 1408هـ ص1049. (7) الغزو الفكري وأثره في المجتمع الإسلامي، دار المنار الحديثة مصر الطبعة الرابعة 1412هـ، ص:111.
دائرة المعارف الإسلامية ( بالإنجليزية: Encyclopaedia of Islam)، و( بالفرنسية: Encyclopédie de l'Islam) المؤلف عدة مؤلفين [لغات أخرى] اللغة الفرنسية ، والإنجليزية ، والألمانية تاريخ النشر 1913، و1938، و1954، و2005، و2007 النوع الأدبي موسوعة المواقع الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (مايو 2016) إن حيادية وصحة هذه المقالة محلُّ خلافٍ. ناقش هذه المسألة في صفحة نقاش المقالة، و لا تُزِل هذا القالب من غير توافقٍ على ذلك. ( نقاش) (مايو 2016) دائرة المعارف الإسلامية ( بالإنجليزية: Encyclopedia of Islam) موسوعة أكاديمية تُعنَى بكل ما يتّصل بالحضارة الإسلامية ، سواء من الناحية الدينية أو الثقافية أو العلمية أو الأدبية أو السياسية أو الجغرافية على امتداد العصور، بما في ذلك العصر السابق للإسلام. [1] [2] [3] وقد صدرت على طبعتين، الأولى بين 1913-1938، والثانية ما بين 1954-2005، وتصدر من قبل شركة بريل الهولندية. ظهرت هذه الموسوعة بأكثر من لغة، أما بالنسبة للعربية فقد عُرِّبَتْ بعض أجزائها، ونُقِحَتْ وصدرت في مصر في الستينات من القرن الماضي، وأعيد طبعها بالشارقة عام 1998.
وللأب حالات إرثية مبسوطة في علم الفرائض، فهو أحد أصحاب السهام من الرجال الوارثين، وهو يعصب أولاده إذا كان المتوفي أحد أولاده، ويرث سُدس السهام مع وجود أولاد للمتوفي، ويقاسم زوجته ميراث ولدها المتوفي للذكر مثل حظ الأنثيين... إلخ. وهذا ما يسر الله تعليقه على العدد الأول من المجلد الأول من دائرة المعارف الإسلامية ، وموعدنا بالتعليق على الأعداد الأخرى العدد الآتي. المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الأولى، العدد الثالث، 1354هـ
The Encyclopaedia of Islam: An Anthology in Arabic Translation (4 vols) تمثّل هذه المختارات أول ظهور لدائرة المعارف الإسلامية باللغة العربية. و دائرة المعارف الإسلامية من أهمّ الأعمال الموسوعيّة وأرسخها قدما في كافة مجالات الدراسات الإسلامية في جميع أنحاء العالم، وهي عصارة جهود جبّارة، تواصلت أكثر من مائة عام؛ شارك فيها أساطين الدراسات الإسلاميّة والمشرقيّة من جميع أنحاء العالم. ترجم معهد تونس للترجمة هذه المختارات إلى اللغة العربيّة حتّى ترفد النسخ الأمّ باللغات الإنجليزيّة والفرنسيّة والألمانيّة. تضمّ ما يزيد عن مائتي مقال رئيسيّ في مواضيع من الحضارة الإسلاميّة، بجميع مقوّماتها التاريخيّة والثقافيّة والدينيّة، ثلثاها تمّ اصطفاؤهما من الإصدار الثاني لدائرة المعارف الإسلاميّة ، وثلثها الآخر من الإصدار الثالث. وجميعها مقالات علمية محكّمة، وفّرت، لثلاثة أجيال متتالية أو أربعة، أداة للدارسين الأكاديميين ولبراعم الباحثين وكانت لهم بمثابة مدرسة حاضنة في البحث، تميّزت بصرامة المنهج وغزارة المعلومات ودقّتها وبالموضوعيّة والحياد. وهي خصال تجعل من دائرة المعارف الإسلاميّة سندا متينا للباحث الأكاديميّ في الحضارة الإسلاميّة، وروضة للقارئ الطلعة، ومعينا لا ينضب من النصوص الساندة للمعلّم والمتعلّم.
ولم تقم الثورة على السلطان بداعي كثرة الضرائب بل لأن احمد باشا وزير المملكة حاول اغتيال بعض المتنفذين من قواد الانكشارية فدعاهم لحفلة عرس ابنته فعرفوا ما ينويه لهم فطالبوا بعزله ثم قتلوه وقتلوا السلطان بعد ذلك. إبراهيم بن ادهم - الزاهد المعروف جاء في ص33 ع2 أن إبراهيم بن أدهم يوافق عن المسألة كوسيلة لدفع الناس إلى الإحسان واستشهدت الدائرة على صحة قولها هذا بقولها في ص34 ع1 أن إبراهيم قال المسالة مسألتان مسألة على أبواب الناس ومسألة يقول الرجل الزم المسجد أصلي وأصوم وأعبد الله فمن جاءني بشيء قبلته وهذه شر المسألتين وهذا رأي في المسألة وليس في هذا القول المعز ولا إبراهيم ما يؤيد رضاءه عن المسألة ولكنه درس ألقاه على المتأكلين الذين طردهم عمر بن لخطاب من المسجد طردا وكانوا يسمون أنفسهم بالمتوكلين. إبراهيم بن عبدالله – قالت الدائرة هو ابن اكبر أحفاد علي عبدالله بن الحسن. ولو قالت هو إبراهيم بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب لكان ذلك اقرب لمعرفة نسب المترجم له حتى لا يظن من لا يعرف الأنساب أن عبدالله هو بن الحسن بن علي نفسه.