مبادئ الاقتصاد الجزئي ـ جامعة الأمة ـ محاضرة 01 - YouTube
من اعداد: عزت ملوك قناوي حسن سنة: 2004 الناشر: دا رالعلم للطباعة لتحميل الكتاب: على الرابط 2020-11-27, 20:57 رقم المشاركة: 2 في ميزان حسناتكم،جزاكم الله ألف خير تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الساعة الآن 16:07 المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية Powered by vBulletin. Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
الهدف من دراسة هذه المادة هو تمكين الطالب من الالمام بالمفاهيم الاقتصادية والنظريات في مجال الاقتصاد الجزئي وإكسابه المهارات الأساسية في تحليل بعض الأوضاع الاقتصادية كظروف العرض والطلب، وتحليل سلوك الفرد (المستهلك والمنتج). كما تمكنه من تطوير مهاراته وقدرته على دراسة ظروف انتاج المنشاة الاقتصادية وكيفية احتساب تكاليفها في الأجل القصير والتعامل الاقتصادي مع أوضاع السوق المختلفة (المنافسة الكاملة و المنافسة غير الكاملة) واليات توازنه وتحديد نظام الأسعار.
سلوك المستهلك مفهوم الرغبة نظرية المنفعة المنفعة بالمفهوم التقليدي المنفعة الكلية المنفعة الحدية قانون تناقص المنفعة الحدية توازن المستهلك التغير في توازن المستهلك منحنى الطلب ونظرية المنفعة اشتقاق منحنى الطلب فائض المستهلك عيوب نظرية المنفعة نظرية منحنيات السواء خط الميزانية توازن المستهلك أسئلة للمراجعة 7. الإنتاج والتكاليف مفهوم التكاليف وأنواعها دالة الإنتاج منحنيات الإنتاج والتكاليف منحنيات الناتج المتكافئ خط التكاليف التوازن الفني للمنتج أسئلة للمراجعة 8. تصفح وتحميل كتاب مبادئ الاقتصاد الجزئي Pdf - مكتبة عين الجامعة. سلوك المؤسسات الاقتصادية في ظل الأسواق المختلفة ايرادات المنشأة (المؤسسة) سلوك المؤسسات الاقتصادية في سوق المنافسة الكاملة سلوك المؤسسات في المدى القصير سلوك المؤسسات في المدى الطويل سلوك المؤسسات الاقتصادية في سوق الاحتكار التام سلوك المؤسسات في المدى القصير سلوك المؤسسات في المدى الطويل التمييز السعري سلوك المؤسسات الاقتصادية في سوق المنافسة الاحتكارية سلوك المؤسسات في المدى القصير سلوك المؤسسات في المدى الطويل احتكار القلة أسئلة للمراجعة 9. سوق عناصر الإنتاج طلب المنشأة على عناصر الإنتاج عرض السوق من عناصر الإنتاج التوازن في سوق عناصر الإنتاج أسئلة للمراجعة
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يدخل كتاب معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: علوم التاريخ صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي أبو عبيد حجم الملف: 24. 8 ميجابايت 4. 5 2 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
عنوان الكتاب: معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع المؤلف: عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي أبو عبيد المحقق: مصطفى السقا حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: عالم الكتب – بيروت (تصوير) عدد المجلدات: 4 عدد الصفحات: 1645 الحجم (بالميجا): 24 نبذة عن الكتاب: – تم دمج المجلدات للتسلسل
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م 5-معجم البلدان (دير بصرى) دَيْرُ بُصْرَى: بضم أوله، وسكون الصاد المهملة، والقصر، بصرى: بليدة بحوران، وهي قصبة الكورة من أعمال دمشق، وبه كان بحيرا الراهب الذي بشّر بالنبي، صلى الله عليه وسلّم، وقصته مشهورة. وحكى المازني أنه قال: دخلت دير بصرى فرأيت في رهبانه فصاحة، وهم عرب متنصّرة من بني الصادر، وهم أفصح من رأيت، فقلت: ما لي لا أرى فيكم شاعرا مع فصاحتكم؟ فقالوا: والله ما فيه أحد ينطق بالشعر إلا أمة لنا كبيرة السنّ، فقلت: جيئوني بها، فجاءت فاستنشدتها فأنشدتني لنفسها: «أيا رفقة من دير بصرى تحمّلت *** تؤمّ الحمى، ألقيت من رفقة رشدا» «إذا ما بلغتم سالمين، فبلّغوا *** تحية من قد ظنّ أن لا يرى نجدا» «وقولوا: تركنا الصادريّ مكبّلا *** بكل هوى من حبكم مضمرا وجدا» «فيا ليت شعري! هل أرى جانب الحمى، *** وقد أنبتت أجراعه بقلا جعدا؟» «وهل أردنّ الدهر يوما وقيعه *** كأنّ الصّبا تسدى، على متنه، بردا» معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م 6-معجم البلدان (روضة بصرى) رَوْضَةُ بُصْرَى: بضم أوّله: وهي قرية بالشام ذكرت في موضعها، قال كثير: «سيأتي أمير المؤمنين ودونه *** صماد من الصّوّان مرّت سيولها» «فبيد المنقّى فالمشارف دونه، *** فروضة بصرى أعرضت فنسيلها» «ثنائي تؤدّيه إليك ومدحتي *** صهابية الألوان باق ذميلها» معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م انتهت النتائج
وقد ذكر فيها أيضا النقيع بالنون، في كتاب حرف النون، ذكرا موجزا، وأشار إلى حديث البخاري أن عمر حمى غرز النقيع. قال: ونقيع الخضمات: موضع آخر... الخ. ثم بدا للبكري وجه الحق في النقيع المحمى، فكتبه ثانية بشئ من التفصيل، عدل فيه عن ضبطه بالباء، ونبه في أول كلامه على أن ضبطه بالنون، وأن بعض المحدثين يخطئون فيه، فيكتبونه بالباء لا بالنون; وهذا ما رأيناه في النسخ الثلاث المخطوطة المرموز لها في طبعتنا هذه بالأحرف س، ز، ق، فإنها نقلت الزيادة التي أضافها البكري إلى شرح الكلمة، وفيها النص على أنه بالنون لا بالباء. وهذا يفسر لنا ما يقوله ياقوت في المعجم، وهو ما نقلناه في نصه آنفا، من أن القاضي عياضا والسهيلي اختلف نقلهما عن معجم أبى عبيد البكري في ضبط اللفظ، فضبطه عياض بالباء نقلا عن البكري، ونقله السهيلي بالنون نقلا عن البكري أيضا; وتعليل هذا يسير بعد الذي قدمناه، فإن كلا من الشيخين نقل عن نسخة غير نسخة الآخر، فنقل عياض عن النص القديم، ونقل السهيلي عن النص المنقح، الذي يعتبر كأنه تبييض. وقد فات البكري شئ كان جديرا أن يتنبه له، وهو أن يلغى ما كتبه في حرف النون في رسم " النقيع " موجزا، وأن يثبت بدله ما كتبه عنه في حرف الباء مطولا، بعد إذ تبين له وجه الحق فيه، لان في بقائه في حرف الباء شبهة لا تزال نتردد في نفس القارئ.
ودابق يذكر ويؤنث من ذكر قال هواسم للنهر ومن أنت قال هواسم للمدينة قال الشاعر في الإجراء: بدابق وابن مني دابق وأنشد الفراء في تلك الأجزاء: لقد ضاع قوم قلدوك أمورهم... بدابق إذ قيل العدو قريب ونجد مذكر قال الشاعر: قال تدعى نجداً دعه من به... وأن تسكني نجداً فيا حبذ نجدا وبغداد تذكر وتؤنث وقد مضى القول في ذلك وذكرنا كم من لغة فيها وصفون وقنسرون وماردون والسليحون. وكذلك نصيبون وفلسطون وقد مضى القول في أعرابها وجرت الغالب عليه التذكير والإجراء وربما أنثوه وقد مضى الشاهد عَلَى ذلك وأجاز الفراء أن تقول هذا حراء بالإجراء تقول هذه ثم تذهب إلى الجبل كما تقول ألف درهم والكلام هذا ألف درهم وثبير مذكر وكانوا يقولون أشرق ثبير كيما تغير وكبكب معرفة مؤنث لا تجري وهو اسم للجبل ما حوله وقد تقدم إنشاد بيت الأعشى فيه اهـ. هذه نموذجات من الكتاب وهو جعبة فوائد للمتأدبين والعالمين وقد وقي في زهاء 850 صفحة وأضاف إليه ناشره فهراساً عاماً بأعلامه عَلَى عادة علماء المشرقيات في أسفارنا التي يحيونها بالطبع في بلادهم.
تشتمل مجموعة القضايا التي تواجهها سلسلة الدببة بيرنستين على مدى خمسين عاماً من النشر، التنمّر والفوضى والروح الرياضية الضعيفة وزيارة طبيب الأسنان والسلامة على الإنترنت وسمنة الأطفال، وهذا فقط عدد ضئيل من عدد لا يحصى من القضايا الأخرى. غالباً ما استمد آل بيرنستين الإلهام من تجاربهم العائلية الخاصة، والتي ذكرها ستان في استمرار السلسلة: «لا يزال الأطفال يكذبون ويثيرون الفوضى في غرفهم، كما أنهم لا يزالون يفقدون أعصابهم في السوبرماركت....... لا أحد يضرب، ليس هناك عنف، هناك مشاكل لكنها تعتبر من المشاكل العائلية النموذجية التي يمر بها الجميع». ادعى الزوجان أيضاً، رداً على انتقادات لوصف بابا وماما دب، أن تلك الشخصيات كانت مستوحاة وبشدة من ستان وجان بيرنستين أنفسهم. Source: