مباراة أهلي حدة وأهلي دبي هي مكملة للعديد من المواجهات السعودية الإماراتية خلال هذا الموسم من البطولات الأسيوية والتي دائماً ما تشهد إثارة كبير من الفرق، نتوقع أن نراها اليوم أيضاً مباراة الاهلي السعودي والاهلي الاماراتي اليوم، تختتم منافسات اليوم الأول من مباريات دور ال16 في دوري أبطال آسيا اليوم، حيث يستضيف نادي أهلي جدة السعودي نظيرة نادي أهلي دبي، في مواجهة عربية خالصة ومميزة في دور ال16 من دوري أبطال آسيا للموسم الكروي الحالي، وذلك على ملعب الجوهرة المشعة في مدينة الملك عبدالله في محافظة جدة. ويدخل نادي أهلي جدة السعودي مواجهة اليوم الصعبة، بحثاً عن الخروج من كبوته الأخيرة ومحاولة نسيان خسارة لقب كأس خادم الحرمين الشريفين أمام الهلال في الأسبوع الماضي، حيث يتمسك النادي الأهلي بقيادة المدرب كرستيان جروس، بأمل المنافسة في البطولة الأخيرة لنادي أهلي جدة والتي من الممكن المنافسة فيها بعد خسارة لقب دوري جميل ولقب كأس خادم الحرمين الشريفين. الأهلي الإماراتي يبحث عن إنقاذ موسمه ويدخل نادي أهلي دبي الإماراتي، مباراة اليوم بحثاً عن إنقاذ موسمه الحالي ومحاولة تحقيق تقدم كبير في دوري أبطال آسيا للموسم الحالي، حيث احتل النادي المركز الثالث في دوري الخليج العربي في الموسم الحالي، وسوف يتم تغير اسم النادي مع انطلاق الموسم الكروي الجديد، وذلك عقب قرار دمج النادي مع نادي الشباب ودبي، حيث سوف يصبح اسم النادي شباب الأهلي – دبي.
يترقب جمهور النادي الأهلي مباراة الفريق المهمة مع الهلال السعودى، فى الثالثة عصر اليوم، السبت، باستاد نادى الوحدة الإماراتي "آل نهيان" فى ختام مشاراكته ببطولة كأس العالم للأندية، فى مباراة تحديد المركز الثالث وصاحب الميدالية البرونزية في النسخة الحالية من مونديال الأندية، فى مواجهة صعبة على الفريقين لأنها تجمع بطلى أفريقيا وآسيا، وما يزيد من صعوبتها أنها تجمع فريقين عربيين. وانتقل الأهلي للعب على لقاء المركز الثالث والرابع بعد الخسارة من بالميراس البرازيلي بهدفين نظيفين في مباراة نصف نهائي كأس العالم للأندية، بينما انتقل الهلال السعودي للعب المباراة ذاتها بعد الخسارة من تشيلسي الانجليزي بهدف نظيف في نصف النهائي الآخر. دانكلير بيريرا مدافع الأهلي السعودي يسافر للبرازيل لاستكمال الفحوص الطبية - بوابة الأهرام. واستعد الأهلي جيدا لمباراة الهلال السعودي من خلال مشاهدة عدد من الفيديوهات للفريق السعودي خاصة مباراته ضد تشيلسي الانجليزي في نصف نهائي مونديال الأندية، للتعرف على عناصر القوة والضعف في صفوف الزعيم، ومعرفة أهم الأوراق في صفوفه، والتركيز على نقاط الضعف التي يستغلها المنافسين في اختراق دفاعات والوصول إلى مرماه. وعقد بيتسو موسيماني المدير الفني للأهلي أكثر من محاضرة فنية مع لاعبي الأهلي بالفيديو شرح لهم أبرز عناصر القوة والضعف في صفوف الهلال وتحذيرهم من بعض مفاتيح لعب الفريق السعودي وقوت ه الهجومية وسرعات لاعبيه خاصة الثنائي اوديون ايجالو وموسى ماريجا، وحذرهم من التهاون أو غياب التركيز أو ترك مساحات أمام بطل آسيا كما حدث في مباراة بالميراس البرازيلي الماضية.
الحزم فجر مفاجأة كبيرة بعد أن فرض نتيجة التعادل على الهلال في الدوري السعودي للمحترفين، وفي الجولة الماضية والتي أقيمت على ملعب الزعيم، تغلب الهلال بصعوبة كبيرة على الرائد بثلاثة أهداف مقابل هدفين، ويدين الفريق بهذا الانتصار إلى نجمه المميز الفرنسي بافتيمبي جوميز والذي نزل كبديل في الشوط الثاني ليصنع الفارق لزملائه.
وطالب موسيماني لاعبيه بتقديم أفضل ما لديهم وإظهار شخصية الأهلي وروح الفانلة الحمراء، وكذلك اللعب بنفس الروح التي ظهروا عليها أمام مونتيري المكسيكي، والتي ظهرت فيها شخصية الأهلي الحقيقية رغم الغيابات الكثيرة، كما يراهن موسيماني على جاهزية اللاعبين الدوليين للمشاركة بشكل أساسي في المباراة مثل محمد شريف وحمدي فتحي وعمرو السولية ومحمد عبد المنعم. والتشكيل المتوقع أن يلعب به الأهلى مكون من على لطفى فى حراسة المرمى ومحمد هانى ومحمد عبد المنعم وياسر إبراهيم وعلى معلول فى الدفاع وحمدى فتحى وعمرو السولية وأليو ديانج فى الوسط وأحمد عبد القادر وطاهر طاهر ومحمد شريف فى الهجوم. الاهلي السعودي والاهلي الاماراتي اليوم في دوري ابطال اسيا - ملتقى الشفاء الإسلامي. وفى المقابل، استعد الهلال لموقعة اليوم بشكل جيد في ظل سعيه لتحقيق الميدالية البرونزية معتمدا على امتلاكه كتيبة من النجوم الكبار والقادرين على صناعة الفارق في أي وقت، ورغبته في تعويض الخسارة أمام تشيلسي الانجليزي في نصف النهائي، والتمسك بأمل تحقيق ميدالية من خلال مشاركته في النسخة الحالية من مونديال الأندية. وعكف الجهاز الفني للهلال السعودي على دراسة الأهلي جيدا ومتابعة مبارياته الأخيرة في كأس العالم للأندية خاصة مباراة بالميراس، للتوقف على الأخطاء التي وقع فيها لاعبي الأهلي في هذه المواجهة من أجل استغلالها في تهديد مرمى الفريق الفريق الأحمر والوصول إلى شباك علي لطفي.
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ ۗ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44) قوله تعالى: وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب. فيه سبع مسائل: الأولى: كان أيوب حلف في مرضه أن يضرب امرأته مائة جلدة ، وفي سبب ذلك أربعة أقوال: [ أحدها] ما حكاه ابن عباس أن إبليس لقيها في صورة طبيب فدعته لمداواة أيوب ، فقال: أداويه على أنه إذا برئ قال: أنت شفيتني ، لا أريد جزاء سواه. قالت: نعم ، فأشارت على أيوب بذلك فحلف ليضربنها. فصل: إعراب الآية رقم (41):|نداء الإيمان. وقال: ويحك ذلك الشيطان. [ الثاني] ما حكاه سعيد بن المسيب ، أنها جاءته بزيادة على ما كانت تأتيه من الخبز ، فخاف خيانتها فحلف ليضربنها. [ الثالث] ما حكاه يحيى بن سلام وغيره: أن الشيطان أغواها أن تحمل أيوب على أن يذبح سخلة تقربا إليه وأنه يبرأ ، فذكرت ذلك له فحلف ليضربنها إن عوفي مائة. [ الرابع] قيل: باعت ذوائبها برغيفين إذ لم تجد شيئا تحمله إلى أيوب ، وكان أيوب يتعلق بها إذا أراد القيام ، فلهذا حلف ليضربنها ، فلما شفاه الله أمره أن يأخذ ضغثا فيضرب به ، فأخذ شماريخ قدر مائة فضربها ضربة واحدة. وقيل: الضغث قبضة حشيش مختلطة الرطب باليابس.
فضيلة الصبر (إنا وجدناه صابرًا) حلقة من برنامج "إيَّاك نعبُد" ، لفضيلة الشيخ "أ. د. عبدالله بن عمر السحيباني" ؛ في بيان فضل الصبر، وعظم منزلته في الدِّين، وبيان قوله تعالى: ﴿ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ [ص: 44].
✗ ┋ تقنيه مدرسة سعد بن الربيع ┋ ✗ ✗ ┋ أُﮭلَنّ بًزُوِأَرٌ مٌنِتًدًأُنًأً أُلّغِأًلُيَ نِتّمَنَى مًنَڳً أًلّتُسِجِيَلَ فُيّ أًلٌمُنِتّدٌى وّأِنًشَأًء أَلَلّهً تّفَيٌدُ وّنِفُيًدً وٌأِنًتِ يًأُمِحَبِ مِنًتًدٌأُنَأُ نِتِمُنِى أِلًتّسّجُيّلُ مًنُڳُ تُحُيَأِتًنا┋ ✗ انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل
قال الشافعي: إذا حلف ليضربن فلانا مائة جلدة ، أو ضربا ولم يقل ضربا شديدا ولم ينو ذلك بقلبه يكفيه مثل هذا الضرب المذكور في الآية ولا يحنث. قال ابن المنذر: وإذا حلف الرجل ليضربن عبده مائة فضربه ضربا خفيفا فهو بار عند الشافعي وأبي ثور وأصحاب الرأي. وقال مالك: ليس الضرب إلا الضرب الذي يؤلم. الرابعة: قوله تعالى: ولا تحنث دليل على أن الاستثناء في اليمين لا يرفع حكما إذا كان متراخيا. انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب. وقد مضى القول فيه في [ المائدة] يقال: حنث في يمينه يحنث إذا لم يبر بها. وعند الكوفيين الواو مقحمة ، أي: فاضرب لا تحنث. الخامسة: قال ابن العربي: قوله تعالى: فاضرب به ولا تحنث يدل على أحد وجهين: إما أن يكون أنه لم يكن في شرعهم كفارة ، وإنما كان البر والحنث. والثاني: أن يكون صدر منه نذر لا يمين ، وإذا كان النذر معينا فلا كفارة فيه عند مالك وأبي حنيفة. وقال الشافعي: في كل نذر كفارة. قلت: قوله: إنه لم يكن في شرعهم كفارة ليس بصحيح ، فإن أيوب - عليه السلام - لما بقي في البلاء ثمان عشرة سنة ، كما في حديث ابن شهاب ، قال له صاحباه: لقد أذنبت ذنبا ما أظن أحدا بلغه. فقال أيوب - صلى الله عليه وسلم -: ما أدري ما تقولان ، غير أن ربي - عز وجل - يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتزاعمان فكل يحلف بالله ، أو على النفر يتزاعمون فأنقلب إلى أهلي ، فأكفر عن أيمانهم إرادة ألا يأثم أحد يذكره ولا يذكره إلا بحق.
لما أعطانا الله المال والولد آمنا به، وإذا قبض الذي له منا نكفر به، ونبدّل فيره! إن أقامني الله من مرضي هذا لأجلدنَّك مئةً، قال: فلذلك قال الله: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ﴾ وقوله ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ يقول: وقلنا لأيوب: خذ بيدك ضغثا، وهو ما يجمع من شيء مثل حزمة الرُّطْبة، وكملء الكفّ من الشجر أو الحشيش والشماريخ ونحو ذلك مما قام على ساق؛ ومنه قول عوف بن الخَرِع: وأسْفَل مِنِّي نَهْدَةٌ قَدْ رَبَطْتُها... وألْقَيْتُ ضِغْثا مِن خَلا متَطَيِّبِ [[البيت لعوف بن الخرع (مجاز القرآن لأبى عبيدة الورقة ٢١٥ - ب) ويؤيد أنه في معجم الشعراء: عوف بن عطية بن الخرع، وكذا في التاج. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة ص - قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب- الجزء رقم12. قال أبو عبيدة عند تفسير قوله تعالى:" وخذ بيدك ضعثا: وهو ملء الكف من الشجر أو الحشيش والشماريخ وما أشبه ذلك، قال عوف بن الخرع:" واسفل منى... البيت". وفي اللسان: وفرس نهد جسيم مشرف وقيل النهد الضخم القوى والأنثى نهدة. والخلا: الرطب من الحشيش (مثل البرسيم، أو هو البرسيم). ]] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثني عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية عن عليّ عن ابن عباس، قوله ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ يقول: حُزْمة.
إِنّا وَجَدناهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ إِنَّهُ أَوّابٌ﴾ من قيام ليلة 25 رمضان 1443هـ -رامي شــوشــه - YouTube
وقوله: ( وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث) وذلك أن أيوب - عليه السلام - كان قد غضب على زوجته ووجد عليها في أمر فعلته. قيل: [ إنها] باعت ضفيرتها بخبز فأطعمته إياه فلامها على ذلك وحلف إن شفاه الله ليضربنها مائة جلدة. وقيل: لغير ذلك من الأسباب.