القدرات ولكي لا تنسوا ما ذكرناه سابقا على موقع القدرات ثالثا - استيعاب المقروء: ( فهم النصوص وتحليلها من خلال أسئلة حول تلك النصوص) أنواع قطع استيعاب المقروء 4 أنواع: 1-فكرة وأمثلة، 2- مقارنة (أوجه التشابه والاختلاف)، 3- تتابع خطوة بعد خطوة، 4- رأي وأدلته.
الرئيسية / المكتبة / قدرات الجامعيين / استيعاب المقروء – تجميعات القدرات – هام قدرات الجامعيين admin 2016-12-10 0 934 أقل من دقيقة المناهج السعودية استيعاب المقوء – تجميعات القدرات – هام استيعاب المقروء – تجميعات القدرات – هام لتحميل و مشاهدة الملفات اضغط هنا مرتبط
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته س1: ما هو الموضوع الرئيسي لهذا النص؟ أ- ميكانيكية المطر. ب- أشكال المطر في أمريكا الشمالية. ج- تأثير الجاذبية الأرضية على الزراعة. د- أنواع السحاب. س2: كلمة (دقيقة) في السطر السادس هي بمعنى: أ-لحظات. ب- بطيئة. ج- صغيرة. د- ثابتة. س3: كلمة (حركة) في السطر الثامن هي بمعنى: أ- ريح. ب- تغيير. ج- نشاط. د- رطوبة. س4: لا تتساقط بلورات الجليد مباشرة على الأرض، لأنها: أ- تبقى عاليًا بسبب تيارات الهواء المرتفعة. ب- تتحد مع بعض المواد الكيميائية في الغلاف الجوي. ج- شحنتها الكهربائية تسحبها بعيدًا عن الأرض. د- معظمها يتبخر. س5: كلمة (عشوائية) في السطر الحادي عشر هي بمعنى: أ- غير منتظمة. ب- شاذة. ج- غير مستقلة. د- محيرة. س6: ماذا يمكن أن يستدل من أن معدل قطر قطرات المطر التي تكون أكبر من 0. 0008 بوصة؟ أ- لا ترى بالعين المجردة. استيعاب المقروء. ب- من الممكن سقوطها على الأرض في حالة الهواء الساكن. ج- لا تتأثر بقوة الجاذبية الأرضية. د- من الممكن سقوطها على الأرض في حالة الهواء المتحرك. س7: ذرات الغبار تكون: أ- أكبر من قطرات المطر. ب- أصغر من قطرات المطر. ج- مساوية لقطرات المطر. د- جميع ما ذكر سابقًا.
البراعة للقدرات تهدف منصة البراعة التعليمية إلى تسهيل العملية التعليمية للطالب وتقديمها بطريقة عصرية تضمن سرعة الوصول للمحتوى التعليمي وشرحه بطريقة بسيطة وسهلة على يد مدربين اكفاء. لا تفكر كثيراً...
يمكنك تحميل الملف مباشرة من سيرفر الموقع بسرعة عالية من هنا 1 يمكنك تحميل الملف مباشرة من سيرفر الموقع بسرعة عالية من هنا 2
حكم تارك الصلاة: لتارك الصلاة حالتان: إما أن يتركها جحودا لفرضيتها وإنكارا لوجوبها وإما أن يتركها تهاونا و كسلا لا جحودا وإنكارا فأما الحالة الأولى: فقد أجمع العلماء على أن تارك الصلاة جحودا لفرضيتها وإنكارا لوجوبها كافر مرتد يستتاب ، ويجب على الإمام قتله بالردة إلا أن يسلم ويترتب عليه جميع أحكام المرتدين. وسواء كان هذا الجاحد رجلا أو امرأة, هذا إذا كان قد نشأ بين المسلمين, فأما من كان قريب العهد بالإسلام أو نشأ ببادية بعيدة من المسلمين بحيث يجوز أن يخفی عليه وجوبها فلا يكفر بمجرد الجحد, بل نعرفه وجوبها فإن جحد بعد ذلك كان مرتدا ، فإن تاب وإلا قتل کفرا كجاحد كل معلوم من الدين) بالضرورة حكم تارك الصلاة وأما الحالة الثانية: فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن من ترك الصلاة تهاونا أو كسلا دعي إلى فعلها, وقيل له: ( إن صليت وإلا قتلناك) ، فإن صلى وإلا وجب قتله ، ولا يقتل حتى يحبس ثلاثا ويضيق عليه فيها زويدعي في وقت كل صلاة إلى فعلها, ويخوف بالقتل, فإن صلى وإلا قتل.
اهـ. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن من ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها أنه يكفر وهذا اختيار الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ والمفتى به عندنا أنه لا يكفر كفرا مخرجا من الملة وهو قول جمهور أهل العلم, وقد سبق أن ذكرنا أقوال العلماء في ذلك في الفتوى رقم: 122448 بعنوان: الحد الذي به يحكم بالكفر على تارك الصلاة كسلا. ويجب على من ترك الصلاة كسلا أن يقضيها، كما بيناه في الفتوى رقم: 127746 والجمهور وإن قالوا بعدم كفره بترك صلاة واحدة كسلا فإنهم ذهبوا إلى أنه يقتل بتركها، قال العراقي في طرح التثريب: فَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إلَى أَنَّهُ يُقْتَلُ بِتَرْكِ صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ إذَا أَخْرَجَهَا عَنْ آخِرِ وَقْتِهَا، وَمِمَّنْ حَكَاهُ عَنْ الْجُمْهُورِ صَاحِبُ الْمُفْهِمِ. اهـ. والله أعلم.
وبذلك يعلم أن الذي لا يصلي لا دين له، ولا تؤكل ذبيحته، وإذا كنت في بلد ليس فيها جزار مسلم فاذبح لنفسك، واستعمل يدك فيما ينفعك، أو التمس جزارًا مسلمًا ولو في بيته حتى يذبح لك، وهذا بحمد الله ميسر فليس لك أن تتساهل في الأمر. وعليك أن تنصح هذا الرجل بأن يتقي الله وأن يصلي، وقوله: إنه يكتفي بالشهادتين غلط عظيم، فالشهادتان لا بد معهما من حقهما؛ لقول النبي ﷺ: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله متفق على صحته. فذكر الصلاة والزكاة مع الشهادتين، وفي اللفظ الآخر: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله والصلاة من حقها، والزكاة من حقها. فالواجب على المؤمن أن يتقي الله، والواجب على كل من ينتسب إلى الإسلام أن يتقي الله ويصلي الصلوات الخمس ويحافظ عليها، وهي عمود الإسلام، وهي الركن الأعظم من أركان الإسلام بعد الشهادتين، من ضيعها ضيع دينه، ومن تركها خرج عن دينه، نسأل الله العافية.