تولّت الهيئة الملكية لمدينة الرياض تنفيذ مشروع تطوير طريق الملك فهد، والذي يُعد أهم طريق رئيسي يربط شمال وجنوب العاصمة بوسطها. وراعت الهيئة أثناء العمل في الطريق المتطلبات الوظيفية والبيئية والجمالية، فقامت بتصميمه على هيئة نفق مفتوح، تلافياً لتقسيم المدينة عضوياً وبصرياً إلى جزأين شرقي وغربي، إضافة إلى حماية المناطق المحاذية من الضوضاء والتلوث الناجمين عن حركة المرور السريع. وأظهرت صور الاختلاف الكبير بين طريق الملك فهد قديماً وحديثاً، حيث تغيّرت معالم الطريق بعد تطويره وبناء الأبراج الشاهقة والمتنزهات الواسعة والمساحات الخضراء على جانبيه، إلى جانب استخدام التقنيات الحديثة في تجهيز بنيته التحتية.
تم انشاء البرج بأعلى المواصفات اﻹنشائية وعمل الواجهات الثﻻث الرئيسية زجاج كي ﻻيت تنفيذ شركة نافكو العالمية بسماكة 8 ملم من الداخل والخارج خلاف باقي اﻷبراج التي تنفذ بسماكة 6 ملم مزودة بالعوازل حرارية الركول الصخري 5 سم ضد الحريق ، وواجهة الكﻻدنج الوحيدة الغربية من الكﻻدنج متسوبيشي 80 G ضد الحريق مع العازل الركول الصخري 5 سم ضد الحريق أيضا. يحتوي البرج على عدادين مياه وعلى خزانين ماء سفليين سعتهما 620 متر مكعب مياه وخزان علوي سعته 60 مترمكعب مياه البرج مجهز برافعة نظافة دائرية للواجهات الزجاجية من جميع الجهات. للبرج اطﻻلة بانورامية فريدة على طريق الملك فهد يتفرد بها عن الكثير من اﻷبراج. يتميز البرج بانسياب المداخل والمخارج له من طريق الملك فهد بحيث يصله القادم من الشمال سواء من فوق أو تحت النفق ، والخارج منه للمخرج التالي سواء من فوق أو تحت النفق. كما أنه مقابل لنادي الشباب وللنادي الراقي باطﻻلة فريدة ومتميزة على طريق الملك فهد وعلى نادي الشباب بجميع مرافقه. روعي في تصميم البرج كي يصلح لجميع اﻹستخدامات سواء ادارات حكومية أو شركات أو بنوك أو فنادق أو كمركز طبي. روعي في تصاميمه اﻹنشائية امكانية اضافة أدوار مستقبلية اضافية عليه.
تولّت الهيئة الملكية لمدينة الرياض تنفيذ مشروع تطوير طريق الملك فهد، والذي يُعد أهم طريق رئيسي يربط شمال وجنوب العاصمة بوسطها. وراعت الهيئة أثناء العمل في الطريق المتطلبات الوظيفية والبيئية والجمالية، فقامت بتصميمه على هيئة نفق مفتوح، تلافياً لتقسيم المدينة عضوياً وبصرياً إلى جزأين شرقي وغربي، إضافة إلى حماية المناطق المحاذية من الضوضاء والتلوث الناجمين عن حركة المرور السريع. وأظهرت صور الاختلاف الكبير بين طريق الملك فهد قديماً وحديثاً، حيث تغيّرت معالم الطريق بعد تطويره وبناء الأبراج الشاهقة والمتنزهات الواسعة والمساحات الخضراء على جانبيه، إلى جانب استخدام التقنيات الحديثة في تجهيز بنيته التحتية. المصدر: أخبار 24
وتقع أرض المشروع على الشريط التجاري ويتكون من برج يصل إلى أكثر من 65طابقاً فضلاً عن سوق تجاري منفصل من طابقين تعلوه مكاتب منفصلة للشخصيات المهمة (VIP) من أربعة طوابق بالإضافة للمسجد والتنسيق الخارجي وتبلغ مجموع المساحة المبنية للبرج 130. 977متراً مربعاً وللسوق 34. 000متر مربع ومكاتب الـ (VIP) 25. 000متر مربع ساحات خارجية وحدائق مسجد بمساحة 985متراً مربعاً مواقف للسيارات تحت الأرض بمساحة 106. 34متراً مربعاً. ومن ضمن مشاريع المجلس الاستثمارية مركز توارن الذي يقع في تقاطع الملك فهد مع شارع التحلية على أرض مساحتها 8160م2، وقد صمم ليكون مقراً لمكاتب وشركات كبيرة، يتكون من ثمانية طوابق إضافة للبدروم والميزانين بمساحة إجمالية تبلغ 30. 000متر مربع إضافة لمركز الأندلس الواقع في مركز الأندلس للأعمال على امتداد طريق الملك بمدينة جدة على شارع الأندلس ويعتبر أحد أهم المراكز التجارية في مدينة جدة، ويتكون من برج مكتبي بارتفاع 15طابقاً، كما يحتوي على مبنى للمعارض مكون من دورين. ويعتبر مركز الأعمال السعودي الواقع عند التقاء طريق المدينة الطالع مع طريق المدينة النازل بوسط مدينة جدة (حي الشرفية)، من ضمن مشاريع المجلس ويتكون من مبنى تجاري إداري بارتفاع 14طابقاً بالإضافة للبدروم والميزانين بإجمالي مساحة مبنية تبلغ 54.
عليه سلط وعلى من يطبل للغلاء. ،، ،،، لاحظت بعض المستثمرين اهل الكاش الجاهز مليونين وخمسه ويقلبونها بالسوق ، اقول لاحظت عليهم تصيد الأحياء القائمه القديمه جنوب الدائري الشمالي المروج حي الملك فهد وغيرها. يلبد الواحد منهم كنه صياد لحد ما يصيد ، منهم واحد الله يوفقه صاد لكن في جزء غير مرغوب في حي الملك فهد. طلعت عليه الفيلا محسوبه ارض بس بحدود الف ومية ريال 1100. هذا مستثمر وغالبا سيبني وللمكان ايضا اهله وناس كزبائن لو اعطيتهم اي ارض بالشمال ما خرجوا والسبب وجود الاهل والاقارب والجماعه بنفس الحي.. بالنسبة للاخوان اللي يقولون الرياض وصلت ملهم خلاص الرياض وقفت وجنون البناء في عشر سنوات ماضيه توقف ، فيه فلل هنا وهناك لكن زحف كالسابق والتسابق في البناء صعب. يا رجل القيروان حطوا بشمالها صناعيه الحين
000مترمربع، إضافة لمشروع صحاري حيث يقع على الأرض الكائنة أمام بوابة المطار القديم بمساحة إجمالية قدرها 28. 000متر مربع ويعتبر المشروع من المشروعات المميزة خاصة لراغبي الاستخدام المكتبي إذ يحوي مكاتب إدارية وفندقاً وخدمات مكملة وسيتم الانتهاء منها قريباً بإذن الله بشراكة مع أحد المستثمرين. وحول الاستثمار في الأراضي والاسكان تعتبر أراضي حي القدس من المواقع المميزة في شرق الرياض وتبلغ مساحتها 707. 000متر مربع وقد تم تخطيط الأرض مع توفير كامل الخدمات والمرافق إضافة لمخطط الثغر والذي يعتبر مخططاً سكنياً نموذجياً متكاملاً يقع شمال حي الثغر ويتميز كونه استمراراً لأحياء سكنية راقية تحيط به شبكة طرق واسعة حيث يحدها شمالاً شارع عرض (20) متراً، جنوباً شارع عرض (80) متراً، ومن الشرق شارع عرض (40) متراً، ومن الغرب طريق صلبوخ بعرض (100) متر.
جميع الخدمات ( الماء والكهرب والصرف الصحي) موصلة وشغالة في البرج. جميع شهادات إتمام البناء تم استلامها من الأمانة. بتميز موقعه وإطلالته يصلح لعمل لوحة تليفزيونية إعلانية على كامل واجهة المبنى. للتواصل / 0595111732 ـــــ 0555884942
وقت انتهاء رخصة القصر للمسافر ينتهي حكم السفر بثلاثة أمور، وبناءً عليها لا يجوز قصر الصلاة، وهي فيما يأتي: رجوع المسافر إلى المكانِ الذي انطلق للسفرِ منّهُ، فلا يجوزَ حينّها قصرَ الصلاة، حيثُ أنّهُ لم يحقق شروط قصر الصلاةِ المفروضة. نيّة المسافر الإقامة في البلد المسّافرَ إليه مدّة محدّدة. نيّة المسافر في الرجوع إلى المكانِ الذي سافر منّه إذا لم يقطعَ مسافةِ السّفرِ المُحددة بعدْ. طريقة قصر الصلاة قصرُّ الصلاة يختصُّ فقط بالصلاةِ الرُباعيّة دونًا عن باقي الصلوات، ويأتي قصر الصلاة على الكيفية الآتيّة: يقوم المصلي بنيّة القصر في الصلاةِ الرباعيّة بعد أن يكون قد حقق شروطِ قصر الصلاة. يبدأ المٌصليّ صلاته بتكبيرة الإحرام، ثم يقرأُ دعاء الاستفتاح. يقرأ سورة الفاتحة وسورة قصيرة أخرى. يركع ويكررُ " سبحان ربي العظيم" ثلاثًا، ثم يرفع من الركوع ويقولُ " سمع الله لمن حمده" مرةً واحدةً فقط. يسجد ويكرر في سجوده " سبحان ربي الأعلى" ثلاثًا، ثم يرفع من السجود ويجلس قليلاً. يسجد مرّةً أخرى ويفعل كما فعل في السجدة السابقة. يقوم لتأدية الركعة الثانية. يقرأ التشهد بعد السجدة الثانية، ثم يقرأ الصلاة الإبراهيميّة، ويسلّم عن اليمين وعن الشمال.
حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ، لقد فرض الله تعالى خمس صلواتٍ في اليوم والليلة على المسلمين ولابد من تأديتها في أوقاتها المحددة التي خصصها الله تعالى، ومن نعم الله عز وجل بأنْ لم يكلّف نفساً إلّا وسعها، فجعل هناك أبوابًا ورخصًا لبعض الحالات التي يصعب على المسلم تأدية الصلاة بصفتها العادية فأجاز له ما يسمى بقصر وجمع الصلاة، ومن خلالِ موقع المرجع سنتعرفُ على قصر الصلاة الرباعيّة للمسافر. مشروعية قصر الصلاة للمسافر شرّع اللهُ -سبحانهُ وتعالى- للمسافرِ أنْ يقصُرَ في صلاتِه، ترغيبًا لهُ في أداءِ الفرائِض، وتخفيفًا عليّه، وقدْ ثبتت مشروعية قصر الصلاة في السفر في القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع، فقال الله -تعالى-: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ) [1] ، فهذه الآية تدلُّ مشروعية قصر الصلاة في السفر في حال الخوف، ودلَّت الأحاديث النبوية والإجماع على مشروعيّتها في حالة الأمن. شاهد أيضًا: هل يجوز قصر صلاة الجمعة للمسافر حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر قصرُ الصلاة هوَ تأديّةُ الصلاةَ الرباعيّة ركعتينِ لظروفٍ معيّنةٍ وضّحها الله -سبحانهُ وتعالى-، والقصر في السفر جائزٌ سواءً كان في حالة الأمن أو الخوف، فهي صدقةٌ من الله -تعالى- لِعباده، وقدْ اتفق الفقهاء على مشروعية قصر الصلاة في السفر، وتعدّدت آراؤهم في حكمه كما يأتي: الشافعية والحنابلة: ذهبَ الشافعيّة والحنابلة إلى أنّ القصرَ في الصلاةِ من الأمورِ الجائزةَ شَرعًا، من بابِ التخفيفِ على المُسافر، ولأنّ رسولُ الله مُحمد -صلى الله عليّه وسلم- كانَ يُقصّرُ في الصلاةِ الرباعيّة في السفرِ ركعتيّن.
الحالة الثالثة من حالات وجوب الإتمام: من فاتته صلاة في الحضر فذكرها في سفره فيجب عليه أداؤها بدون قصر بإجماع أهل العلم. قال ابن المنذر: "أجمعوا على أن من نسي صلاة في حضر فذكرها في السفر أن عليه صلاة الحضر" (الإجماع لابن المنذر ص 42). قضاء الفائتة عند اختلاف الأحوال سفرًا وحضرًا: كيف يؤدي المسافر ما وجب عليه من الصلوات قبل سفره؟ لا يخلو المسافر الذي وجبت عليه الصلاة من أحوال: 1- أن يسافر قبل خروج وقت الصلاة التي وجبت عليه في الحضر: • فذهب جماهير العلماء على أن له القصر. • وقال الحنابلة في الرواية المعتمدة: يجب الإتمام, وذكر المرداوي أن المسألة من مفردات المذهب (الإنصاف 2/322). والراجح هو رأي جماهير أهل العلم، وقد حكى ابن المنذر الإجماع على ذلك. قال رحمه الله: "ذِكر المرء يسافر في آخر الوقت: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن من خرج بعد الزوال مسافرًا أن يقصر الصلاة، وممن حفظنا عنه ذلك مالك بن أنس، وسفيان الثوري، والأوزاعي، والشافعي، وأبو ثور، وأصحاب الرأي" (الأوسط 4/354). 2- أن يسافر بعد خروج وقت الصلاة التي وجبت عليه في الحضر: يجب عليه الإتمام بلا خلاف. كيف يصلي المقيم الذي فاتته صلاة في سفره؟ اختلف أهل العلم في المقيم الذي فاتته صلاة في السفر هل يقصر أم يتم: 1- فذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يجب أن يقضيها ركعتين كما وجبت عليه (البحر الرائق 2/148, التاج والإكليل 2/496).
الحنفيّة: ذهب الحنفيّة إلى أنّ قصرَ المُسلمِ صلاتهِ في السفرِ فرض، فلا يجوزَ أن تتم الصلاة الرباعيّة في السفر كاملة. المالكيّة: ذهب المالكية في المشهور عندهم إلى أنَّ قصر الصلاة في السفر سنّة مؤكدة. شاهد أيضًا: يجوز للمريض أن يترك الصلاة أثناء مرضه شروط قصر الصلاة للمسافر هناك عدّة شروطٍ لقصر الصلاة في السفر، بيانها فيما يأتي: مَسافةُ السفرِ المُبيحة للقِصر: فقد تعددتَ آراء الفقهاءُ في تحديدِ المسّافة، فقولُ الفقهاء في المالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة بأنّ المسافةَ تكونُ مسيّرة يومينِ أو أكثرَ، وتعادلُ ثمانينَ كيلو مترًا، ومنّهم من رأى أنّها تعادلُ مسيرة ثلاثةِ أيام، ويرى جمهور آخر من الفقهاءِ أنّه لا حدّ له، فكلُ ما جاز إطلاقَ عليّه لفظ السفر في العُرف فهو من السفرِ المُبيحَ للقصر. كونَ السفرِ مُباحًا، فلا يجوزُّ قصرَ صلاة السفر الذي يَقصدُّ منّه صاحبهُ المعصيّة، لما في ذلكَ من إعانتهِ على المعصيّة والدعوة إليّها، وأجاز المالكيّة والشافعيّة القصر في السفر المكروه، ومنعه الحنابلة. عدم حُضور الصلاة عليه وهو في الحضر، فإذا حضرته الصلاة وهو في الحضر وقضاها في السفر فيجبُ عليه الإتمام. نيّة القصر عند الإحرام بالصلاة، وهو شرطٌ عند الشافعيّة والحنابلة، واكتفى الحنفيّة بنيّة السفر قبل الصلاة.
2- قول النبي صلى الله عليه وسلم:"إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه" (البخاري 722, مسلم 414). لكن ما القدر الذي إذا أدركه من صلاة المقيم وجب عليه الإتمام: • ذهب الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى وجوب الإتمام إن أدرك أي جزء من الصلاة قبل سلام الإمام (مراقي الفلاح ص 164, المجموع 4/357, المغني 2/209). • وذهب المالكية إلى أنه يجب الإتمام إن أدرك من صلاته ركعة فأكثر، ولا يجب الإتمام إن لم يدرك معه ركعة كاملة؛ بناء على مذهبهم في إدراك أداء الصلاة ووجوبها بإدراك ركعة. (التاج والإكليل 2/506، حاشية الدسوقي 1 / 315). والراجح ما ذهب إليه الجمهور في وجوب الإتمام على المسافر إذا أدرك أي جزء من أجزاء الصلاة مع الإمام المتم؛ لأنه بإدراكه لأي جزء منها قد ارتبطت صلاته بصلاة الإمام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه" (البخاري 722, مسلم 414). فإن لم يعلم هل الإمام متم أم قاصر؟ يعمل المصلي بغالب الظن وقرائن الأحوال والأصل في مساجد المدن والقرى الإتمام، كما أن الأصل في مساجد المطارات وطرق السفر القصر. ولكن إذا لم يمكن لك معرفة هل الإمام قاصر أو متم فقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال: 1- فقال الحنفية: لا يصح الاقتداء في هذه الحالة؛ لأن العلم بحال الإمام شرط لأداء الجماعة.