في بؤس البعض سعادة للآخرين. السعادة صحة جيدة وذاكرة سيئة. السعادة كالشمس، كلما تقدمنا منها ألقت بظل متاعبها خلفنا. في أفق الحياة آمال وآلام ومن بينها تولد عصافير الجمال. إذا أسعدت نفسك أسعدت من حولك. اجمل ما قيل عن بنات السعودية؟. شيئان في حياتك لا ثالث لهما: إما أن تكون متفائلاً دوماً، وإما أن تكون متشائماً لك الخيار. ابتسم فلست أنت الوحيد الذي لسعته الأيام. إذا أفلت شمس يومك وحلّ الظلام، فلا تنسَ أن تشعل شمسك الداخلية. كن سعيداً فرغد العيش يبدأ بابتسامة فابتسم.
التوقيع: سأواصل المسير مهما كانت العوائق 15 - 02 - 2009, 09:43 رئيس مجلس الإدارة والمؤسس تاريخ الانتساب: 05 2003 المكان: ابها مشاركات: 31, 033 مشاركات المدونة: 1 رد: & أجمــــل ما قيل في الامـــــــــل & اقتباس: رائع اخي وفقك الله ويسر ربي امرك ولولا الامل لما كان هناك صبر وانتضار شكرا لك كافة المواضيع والتعليقات في منتديات شبكة لألمعي تعبر عن رأي كاتبها وليس على شبكة الألمعي ادنى مسؤلية في ذلك 15 - 02 - 2009, 13:49 مراقب منتدى الطب وصحة الجسم تاريخ الانتساب: 12 2007 مشاركات: 9, 083 أعلل النفس بالآمال أرقبها... ما أضيق العيش لولا فسحة الامل.. تسلم عزيزي. 15 - 02 - 2009, 19:43 أبوبدر / لك الشكر على مرورك. قام بآخر تعديل قيس بر مسعود يوم 16 - 02 - 2009 في 16:57. 15 - 02 - 2009, 19:45 أخي المولع/ شكراً لمرورك. ابها | المرسال. تحياتي لك. 16 - 02 - 2009, 16:59 مجلس الإدارة تاريخ الانتساب: 05 2006 المكان: رجال المع مشاركات: 16, 868 مشاركات المدونة: 2 شكرا سحساوي على النقل الموفق جزيت الخير ولك التقدير وبعد اذنك تم التعديل بدل ابو يزيد الى ابو بدر كونك اخطأت فمن علق هو ابو بدر " قيس " يا أمتى, صبراً، فليلك كاد يسفر عن صباح لابد للكابوس أن ينزاح عنا أو يزاح والليل إن تشتد ظلمته نقول: الفجر لاح مع جزيل الشكر والعرفان للاخ نودان على الإهداء {{ كافة المواضيع والتعليقات في منتديات شبكة الألمعي تعبر عن رأي كاتبها وليس على شبكة الألمعي ادنى مسؤلية}} 17 - 02 - 2009, 04:42 أقسى قيسي / جل من لايسهو.
هذا وهناك أدلّةٌ كثيرةٌ على إثبات ذلك. وأدعية التوسّل مشهورة ومرويّة وكم أخذوا الحوائج بواسطتها. أمّا الذين ينكرون هذه الحقيقة الثابتة فهم في الواقع ينكرون الشرع الوارد والعقل المقطوع به على الذين وعوا حكمة النهضة الحسينيةوعقدواالعزم على أن يعيشوا نهج سيد الشهداء رغم الصعاب, والذين تساموا إلى حيث جوهرالإسلام وروح الإيمان وعصارة تاريخ الأنبياء.. اجمل الاماكن في ابها 😻❤️❤️ - YouTube. إلى حيث الصراع ضد الجبت والطاغوت, على هؤلاء أن لا يدعواراية السبط الشهيد تسرق من قبل الدجالين والمنافقين والمترفين, فإذا بهم يحاربون نهج الحسين بإسم الحسين, كما حارب بنوإمية نهج رسول الله بإسم رسول الله, ونهج كتاب الله بإسم كتاب الله. السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله الشريف). <<يا كاشف الكرب عن وجه اخيه الحسين عليه السلام اكشف كربي بحق اخيك الحسين عليه السلام >>. _ واحتل ابوالفضل عليه السلام قلوب العظماء ومشاعرهم وصار انشودة الاحرار فى كل زمان ومكان وذلك لما قام به من عظيم التضحية تجاه اخيه سيدالشهداء اذى ثار فى وجه الظالم والطغيان وبنى للمسلمين عزا شامخا ومجدا خالدا.. التعديل الأخير تم بواسطة الراصد; الساعة 08-04-2012, 05:42 AM.
كثير من الناس لديهم فكرة خاطئة عن السعادة لن تتحقق من خلال تلبية الرغبات، ولكن بالتضحية من أجل هدف نبيل. عروس السعادة لا تزف إلا لمن يدفع مهرها من كد يمينه وعرق جبينه. أنت لا تحتاج إلى البحث عن السعادة، فهي ستأتيك حينما تكون قد هيأت لها موقعاً في قلبك. يوماً ما ولابد أن تكون سعيداً. عش في حدود يومك فلا الماضي بآلامه وأفراحه يعيد لك البسمة أو الدمعة، ولا المستقبل في جفوته أو بسمته يسعدك فاسعد في لحظتك الآن. السعادة ليست في الجمال ولا في الغني ولا في الحب ولا في القوة ولا في الصحة، السعادة في استخدامنا العاقل لكل هذه الأشياء. الحياة باختصار شروق شمس وغروبها فما أجمل أن تجعل الشروق للبسمة والعمل، والغروب للراحة والهدوء. ننشأ وفي اعتقادنا أن السعادة في الأخذ، ثم نكتشف أنها في العطاء. السعادة الوحيدة تقوم على انتظار السعادة. السعادة عيد غير ثابت التاريخ. نحن لا نصنع التفاؤل فحسب بل نصنع الانسانية ونبني الحضارة والمجد. التفاؤل يمنحك هدوء الأعصاب في أحرج الأوقات. المتفائل هو الشخص الوحيد الذي يعيش في كل مكان سعيداً. حتى إذا امتلك الإنسان المال وتمتع بالصحة لن يتوقف عن التساؤل إن كان سعيداً أم لا.
الزوار يشاهدون الان
عروض الطائرات من معرض القوات المسلحة بـرنـامج المحـافـظات من البرامج التي عادة للأضواء بناءً على طلب ورغبة الكثير من زوار المنطقة فتقرر مشاركة محافظتين إلى ثلاث محافظات من إجمالي محافظات منطقة عسير البالغة تسع، كل صيف ضمن فعاليات مهرجان أبها، وعادةً ما تلقى هذه المشاركات حضوراً جماهيرياً كبيراً ومميزاً. وهذه المشاركة تعكس ماضي عريق وحاضر زاهر ومستقبل مشرق، ومكان إقامتها على مسرح المفتاحة بمركز الملك فهد الثقافي وتستمر فعالياتها على مدى أسبوع كامل البـرامـج الثـقافيـة للثقافة روادها في كافة المجالات، وضمن فعاليات مهرجان أبها يتم تنظيم عدداً من البرامج الثقافية في أطر فريدة وجذابه ومنها: 1. محاضرة الافتتاح، حيث ينطلق مهرجان أبها فعالياته كالعادة سنوياً من المسجد يلقيها أحد المشائخ أو علماء هذه البلاد الطاهرة، وهي بداية وعادة حميدة سنتها لجنة التنشيط السياحي بعسير لإعلان استهلال مهرجان أبها وافتتاحه. 2. البرامج الدينية التوعوية بالتعاون مع وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، والرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ووزارة المعارف والرئاسة العامة لتعليم البنات، يتم إقامة المعسكرات والمخيمات لإلقاء المحاضرات والندوات وإقامة المسابقات الثقافية وحفلات السمر، بالإضافة إلي مخيم خاص بالنساء وآخر خاص بالجاليات، كما يقام مركز ثقافي صيفي للبنات في مركز التدريب المهني للبنات لاستقبال المستفيدات من أنشطته.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 شعبان 1425 هـ - 12-10-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 54491 74951 0 337 السؤال أرجو من السادة العلماء الكرام تفسير الآية القرآنية التالية (بسم الله الرحمن الرحيم: يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) صدق الله العظيم، وليوفقكم الله في مسعاكم؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر المفسرون في هذه الآية عدة تفسيرات، فمنها أنه يخرج الحيوان وهو حي من النطفة وهي ميتة، ويخرج النطفة وهي ميتة من الحيوان وهو حي، والدجاجة من البيضة والبيضة من الدجاجة والمؤمن من الكافر والكافر من المؤمن، والزرع من الحب، والحب من الزرع، والنخلة من النواة، والنواة من النخلة، وما جرى هذا المجرى من جميع الأشياء، وراجع في ذلك تفسير ابن كثير والقرطبي والبغوي والشوكاني. والله أعلم.
* * * والشجر ما دام قائمًا على أصوله لم يجفّ، والنبات على ساقه لم ييبَس, فإن العرب تسميه " حَيًّا ", فإذا يبس وجفّ أو قطع من أصله، سمّوه " ميتًا ". * ذكر من قال ذلك: 13592 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: أما " يخرج الحي من الميت " ، فيخرج السنبلة الحية من الحبة الميتة, ويخرج الحبة الميتة من السنبلة الحية, ويخرج النخلة الحية من النواة الميتة, ويخرج النواة الميتة من النخلة الحية. 13593 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن السدي, عن أبي مالك: " يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي" ، قال: النخلة من النواة، والنواة من النخلة, والحبة من السنبلة، والسنبلة من الحبة. * * * وقال آخرون بما:- 13594- حدثني به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ) ، قال: يخرج النطفة الميتة من الحي, ثم يخرج من النطفة بشرًا حيًّا. * * * قال أبو جعفر: وإنما اخترنا التأويل الذي اخترنا في ذلك, لأنه عَقِيب قوله: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، على أن قوله: " يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي" ، وإن كان خبرًا من الله عن إخراجه من الحبّ السنبل ومن السنبل الحب, فإنه داخل في عمومه ما رُوي عن ابن عباس في تأويل ذلك.
كنت مثلك.. ومثل الملايين قبلنا يفسر الآية الكريمة (يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحي).. على أنها إحدى معجزات القرآن الكريم التى يحار فيها العلم، أن أنشأ لنا حياة من مصدر لا حياة فيه، وحين كنت أسمع جدى الشيخ محمد عبد الدايم يرحمه الله وهو يبكى على المنبر، حين أخرجوا جنينا من بطن أمه بعد وفاتها، وشبه حالة الطفل بالنبتة الخضراء فى أعلى جبل أجدب وأن من أوصل الماء إلى هذه النبتة لكى تورق وتثمر لقادر على أن يحفظ أسباب الحياة لجنين فى رحم أمه الميتة، فإنه سبحانه وحده يخرج الحى من الميت!
والله سبحانه يخرج النبات الحي من الأرض الميتة، وأمثلة المفسرين القدماء تحتاج إلى تحقيق.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
۞ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ (95) القول في تأويل قوله: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى قال أبو جعفر: وهذا تنبيهٌ من الله جل ثناؤه هؤلاء العادلين به الآلهة والأوثان على موضع حجّته عليهم, وتعريفٌ منه لهم خطأ ما هم عليه مقيمون من إشراك الأصنام في عبادتهم إياه. يقول تعالى ذكره: إن الذي له العبادة، أيها الناس، دون كل ما تعبدون من الآلهة والأوثان, هو الله الذي فَلق الحبَّ = يعني: شق الحبَّ من كل ما ينبت من النبات, فأخرج منه الزرع = " والنوى " ، من كل ما يغرس مما له نَواة, فأخرج منه الشجر. * * * و " الحبّ" جمع " الحبة ", و " النوى " جمع " النواة ". * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13581 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " إن الله فالق الحب والنوى " ، أما " فالق الحب والنوى ": ففالق الحب عن السنبلة, وفالق النواة عن النخلة. 13582 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: " فالق الحب والنوى " ، قال: يفلق الحب والنوى عن النبات.