Your browser does not support the HTML5 Audio element. صحة حديث "ربّ اغفرْ لي وتبْ عليّ" بعد صلاة الضّحى السؤال: هل يصحُّ حديث أمِّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها وعن أبيها-: "كان الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- يقول بعدَ صلاة الضّحى: (ربِّ اغفرْ لي وتبْ عليَّ إنكَ أنتَ التوابُ الرَّحيمُ) ؟ الجواب: لا أدري عنه، أمَّا هذه فهذا أكثرُ استغفاره، كثيرًا ما يقول: (اللهم اغفرْ لي وتبْ عليَّ إنكَ أنتَ التَّوابُ الرَّحيمُ) ، هذا يرويه الصَّحابةُ عن النَّبي، وأنه كانوا يَعدُّونَه في المجلسِ الواحدِ أكثر مِن سبعينَ مرّةً، اللهمَّ اغفرْ لي وتُبْ عليّ، أمَّا تقييده بصلاة الضحى: لا أدري.
فهنا "اهدني"، فجاء بهذا الإطلاق، رأيتُم ما تحت هذه الألفاظ من المعاني الكبار، نُرددها بين السَّجدتين. وعافني هنا يدخل أنواع المعافاة؛ المعافاة أن يُعافى الإنسان في دينه، فيسلم من البدع، والضَّلالات، والشُّرور، والمعاصي، والشُّبهات، والزَّيغ، وأنواع الضَّلال، الإنسان يسأل ربَّه العافية في الدنيا والآخرة. ويدخل فيه أيضًا المعافاة من الابتلاء، الابتلاء لا بدَّ منه، ولكن فيما يكون شاقًّا على العبد مما قد لا يصبر معه، فيحتاج إلى العافية، الإنسان يسأل ربَّه العافية، فلا يتمنّى البلاء؛ ولهذا قال النبيُّ ﷺ: لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتُموهم فاصبروا [4]. اللهم اغفر لي وارحمني - الطير الأبابيل. وذكرنا في الكلام على الأعمال القلبية في الصَّدر، ذكرنا كلامَ شيخ الإسلام -رحمه الله-: أنَّ من الناس مَن يعزم على الصَّبر، ولكنَّه إذا ابتُلِيَ لا يصبر [5] ، سواء كان هذا الابتلاء بنفسه: يمرض، أو نحو ذلك بشدّةٍ من الشَّدائد، أو بماله، أو بولده، أو نحو ذلك، لا يصبر، وذكرنا أمثلةً على ذلك. هنا يسأل ربَّه العافية في دينه، وفي دُنياه، وفي آخرته، فسؤال العافية يشمل ذلك جميعًا، العافية لا يعدلها شيءٌ؛ ولهذا قال النبيُّ ﷺ: لا ينبغي للمؤمن أن يُذلَّ نفسَه ، فلمَّا سُئِلَ عن هذا قال: يتعرَّض من البلاء لما لا يُطيق [6] ، يعني: من الناس مَن يعمل أعمالاً، ثم لا يستطيع أن يصبر ويتحمّل تبعات هذه الأعمال، ولو كانت صالحةً؛ فينكسر، فهذا ينبغي له ألا يُقبل إلا على ما كان مُطيقًا له.
ثم ختم السؤال بخير الختام، بوصف كمال رحمته عز وجل التي وسعت الخلق كلهم أجمعين: ﴿ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴾ أنت: ضمير الفصل الذي يفيد ثلاث فوائد: 1- التوكيد 2- الحصر 3- الفصل بين الصفة و الخبر( [4]). وخَتْم الدعاء بهذا التوسل الجليل مناسب لما طلب في أول الدعاء مما لا يخفى، و﴿ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴾من أسماء اللَّه الحسنى المضافة التي جاءت على وزن (خير) أفعل للتفضيل التي تدلّ على عظم هذه الرحمة، وسعتها لكل شيء. (122) دعاء الجلسة بين السجدتين" اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وعافني وارزقني وارفعني " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فهو جلّ وعلا أرحم الراحمين، وخير الراحمين، فمن كمال رحمته تعالى أنها وسعت كل شيء في هذا الكون العجيب، قال تعالى: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾( [5])، وخصّ من رحمته العظيمة خواصّ من العباد ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾( [6])، فمن أراد أن ينال هذه الرحمة التي فيها السعادة في الدارين، فليتّبع الرسول صلى الله عليه وسلم بالأقوال، والأفعال، وفي كل الأحوال. فهذا الإرشاد من اللَّه تعالى بملازمة هذا الدعاء المبارك لما تضمنه من خيري الدنيا والآخرة الذي يتمنّاه كل عبدٍمؤمنٍ، لذا علَّم النبي صلى الله عليه وسلم نظير هذا الدعاء أبا بكر الصديق: حيث سأله رضى الله عنه قائلاً: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي!
وفي زيادةٍ عند ابن ماجه والحاكم: وارفعني [8] ، يعني: في الدَّارين، وليس المقصودُ بالرِّفعة: العلوَّ في الأرض، وإنما يرفعه بالإيمان والعمل الصَّالح، فلا يكون مهينًا، وإنما العزَّة لله، ولرسوله، وللمؤمنين، فالمؤمن لا يكون ذليلاً مهينًا، فهذا كلّه مما يُقال بين السَّجدتين. هذا الذكر كما سمعتُم جاء في لفظٍ: أنَّ النبي ﷺ- كان يقوله في صلاة الليل، طيب، لو قاله في الفريضة؛ فيصحّ، وقد قال الإمامُ الشَّافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه بأنَّ هذا يُقال في المكتوبة، وفي التَّطوع [9]. على كل حالٍ، ولو أنَّ المصلي قال ذلك في صلاة الليل، وقال غيرَه مما صحَّ مما يُقال في الفريضة؛ فيكون ذلك أتبع للسُّنة، والله تعالى أعلم. هذا ما يتعلَّق بهذا الحديث، وأسأل الله -تبارك وتعالى- أن ينفعني وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هُداةً مُهتدين، والله أعلم. وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني عن طارق بن الأشيم الأشجعي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني ويجمع أصابعه إلا الإبهام فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك. رواه مسلم أي: امح عني وأزل لي ذنبي وخطيئتي، وأنزل وأسبغ علي رحمة من عندك، وعافني ونجني من البلاء والمعاصي والآثام، ومن مرض الجسد، ومرض القلب، وأعطني رزقا حلالا طيبا، وجمع النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أصابع وهو يعلم الرجل، وأخبره تلك الدعوات تجمع لك خيري الدنيا والآخرة. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
( [3]) تفسير ابن كثير، 3/ 358. ( [4]) تفسير سورة البقرة، لابن عثيمين، 1/ 102. ( [5]) سورة الأعراف، الآية: 156. ( [6]) سورة الأعراف، الآية: 157. ( [7]) البخاري، كتاب الأذان، باب الدعاء قبل السلام، ومسلم، كتاب العلم، باب استحباب خفض الصوت بالذكر، برقم 2705. ( [8]) المواهب الربانية للعلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله ، ص 135.
وقد مضى كلامُ شيخ الإسلام -رحمه الله- من أنَّ طلبَ المغفرة -الاستغفار- أنَّ هذا أمرٌ مُؤكَّدٌ في الصَّلاة؛ حيث إنَّه جاء في مواضع مُتعددة: كالركوع، والسُّجود، وكما في الجلوس بين السَّجدتين، وغير ذلك [3] ، فهو من الأمور المطلوبة. والعبد حينما ينصرف من صلاته أيضًا فإنَّه يستغفر ثلاثًا، فهنا يُردد: اللهم اغفر لي ، يا الله، اغفر لي. وعرفنا أنَّ الغفرَ يتضمن السَّتر والوقاية، فالعبد ذنوبه كثيرة، وتقصيره في حقِّ الله كبيرٌ، ومهما فعل فإنَّه لا يُؤدي حقَّ الله وشُكر نعمته عليه، بحاجةٍ إلى استغفارٍ من هذا التَّقصير، النِّعَم مُتتابعة، تفيض عليه هذه النِّعَم من حيث يدري، ومن حيث لا يدري: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا [إبراهيم:34]، فيحتاج إلى استغفارٍ إزاء هذا التَّقصير الكثير في شُكر هذه النِّعَم، إضافةً إلى أنَّ العبدَ قد يستعمل شيئًا من ذلك في معصية الله . اغفر لي ذنوبي، اغفر لي تقصيري في حقِّك، اغفر لي غفلتي وإسرافي في أمري، وارحمني. وهنا -كما تُلاحظون- الإطلاق: "اغفر لي"، ما قال: من كذا، اغفر لي كذا، فسأل المغفرةَ سُؤالاً عامًّا: اغفر لي من كلِّ ذنبٍ، من الذنوب الكِبار والصِّغار، ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ، وما أسررتُ، وما أعلنتُ، وما أنت أعلم به مني، ما أعلمه، وما لا أعلمه، ما أستحضره، وما لا يحضرني من هذه الذنوب عند الاستغفار، وارحمني.
لم يتأثر "أبو زرعة"، بفقدان الكثيرين ممن كانوا حوله، خلال المعارك ضد الحوثيين، بل شكّل مقتل خاله، شقيق والدته، اللواء الركن، أحمد سيف اليافعي، نائب رئيس هيئة أركان الجيش اليمني ، في شباط/ فبراير من العام الماضي، حافزًا قويًا يدفعه نحواستعادة الحديدة من قبضة الحوثيين، ولا يخفي مطلقًا رغبته في معانقة صنعاء. القائد العميد عبدالرحمن ابو زرعة المحرمي ومسيرة حافلة بالإنجازات... وكتب الصحفي والمحلل السياسي ياسر اليافعي: "أسم سيخلده التاريخ تابعنا انتصاراته من عدن ثم تشكيل الحزام الأمني ومن ثم تحرير باب المندب والمخا واليوم # الحديدة قائد لم يلتقط صوره واحدة ولم يظهر بقناة تلفزيونية يستعرض بطولاته يقود المعارك بكل اقتدار اتحدث عن قائد جبهة الساحل الغربي أبو زرعة المحرمي اليافعي. " أسم سيخلده التاريخ تابعنا انتصاراته من عدن ثم تشكيل الحزام الأمني ومن ثم تحرير باب المندب والمخا واليوم #الحديدة قائد لم يلتقط صوره واحدة ولم يظهر بقناة تلفزيونية يستعرض بطولاته يقود المعارك بكل اقتدار اتحدث عن قائد جبهة الساحل الغربي أبو زرعة المحرمي اليافعي. #اليمن — ياسر اليافعي (@yaseralyafai) May 28, 2018 أما الكاتب الصحفي اليمني هاني مسهور فذهب أبعد من ذلك بمطالبته بكتابة اسم المحرمي بالذهب لـ"التاريخ. "
بخلاف بقية أعضاء مجلس القيادة الرئاسي باليمن، خطف العميد أبوزرعة المحرمي الأضواء بعد كشفه عن هويته وظهوره للمرة الأولى أمام وسائل الإعلام. "عبدالرحمن المحرمي" الملقب بـ"أبو زرعة" هو قائد قوات العمالقة ومهندس انتصاراتها التي قصمت ظهر وكلاء المشروع الإيراني وقلبت موازين القوة على الأرض من ساحل اليمن الغربي في تعز والحديدة وحتى شبوة. وأثار المحرمي طيلة 8 أعوام، دهشة اليمنيين لعدم كشف هويته لاسيما بعد تصدر قواته اهتمام الإعلام اليمني والدولي وبروز العمالقة كقوة ضاربة لا تعرف الهزائم ورأس حربة في المعارك الحاسمة مع مليشيات الحوثي. المنسق الأممي للشؤون الإنسانية باليمن يحذر من انفجار "صافر" تقدم "العين الإخبارية" جزءا من سيرة ومسيرة ناصعة للعميد عبدالرحمن المحرمي المتحدر من أسرة (ابن أخت) الشهيد اللواء ركن أحمد سيف المحرمي اليافعي، أركان الجيش اليمني السابق الذي ترجل مطلع 2017 لدى قيادته عملية "الرمح الذهبي" لتحرير سواحل تعز. اقتحام السياسة أدى عزوف أبوزرعة عن الظهور الإعلامي إلى تندر اليمنيين أن الرجل السلفي "يحرم الصور"، لكن قادة عدة عرفوه عن قرب وصفوه بـ"مهندس انتصارات العمالقة الذي يفضل العمل بعيدا عن الأضواء كقائد وعقل مدبر".
نافذة اليمن - 2022-4-24 | 153 قراءة - الأكثر زيارة