أما المؤشر الآخر فهو انتشار استخدام اللغة الإنجليزية كمسميات للمطاعم والمقاهي والأسواق وكعناوين للفعاليات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية. أما المؤشر الثالث فهو اللغة التي نستخدمها مع المقيمين فقد اخترعنا لغة مكسرة كي نتواصل معهم. بهذه اللغة المكسرة لم نحترم لغتنا، ولم يتعلمها المقيمون على أصولها. تذكرت في هذا المقام كتابا بعنوان (لتحيا اللغة العربية: يسقط سيبوية) للكاتب شريف الشوباشي. في هذا الكتاب يتحدث المؤلف عن اعتزاز العرب بلغتهم العربية إلى درجة العشق لأنها أولا لغة القرآن الكريم، ثم بما لها من الميزات التي يعددها المؤلف ويجعلها لغة جميلة. ثم يتساءل المؤلف بحرقة، كيف هجر العرب هذه اللغة طوعا على الرغم من عشقهم لها وتمسكم بها؟ ويصل طموحه إلى سؤال آخر: لماذا لا يتكلم الناس في مصر أو في العالم العربي باللسان الفصيح؟ رغم عشقهم القوي للغة العربية. الزمالك يفتح الباب لرحيل سيف الجزيري - رياضة - الوطن. لغتنا العربية لا تنتظر منا تخصيص يوم للاحتفاء والاحتفال بها، هي تنتظر أن تكون رفيقتنا وهويتنا وثقافتنا التي نعبر عن عشقنا لها بعدم مفارقتها وتركها إلى رفيق آخر. لا مانع من تنوع الأصدقاء ولكن تبقى العلاقة مع الحب الأول (مع اللغة العربية) هي الثابتة والراسخة المقاومة لكل المتغيرات والصعوبات.
فأحد المغردين عبر تويتر يقول:ما فائدة تعقيد تدريس النحو، طالما اننا لا نتوقف في حياتنا اليومية لإعراب الجُمل. فكيف كانت العرب تعلم الابناء الحديث باللغة العربية في ظل تعدد اللهجات؟ التعليم كان في الحياة العامة والاختلاف في بعض تراكيب الجمل واستخدام المفردات ومعانيها. ولكن الحياة العامة تدفع نحو الفصحى. اما في حياتنا العامة فهناك دفع نحو العامية لأن اهل اللغة واساتذتها هم أكثر من أساء إليها ودفع الناس عنها لإصرارهم على التصعيب بدلا من التسهيل. مع ان القاعدة الجميلة في الحياة والدين هي "يسروا و لا تعسروا". سب باللغه العربيه الفصحي سيرين عبد. أعتقد ان اللعب بين الاطفال بين الحصص الدراسية بالفصحى قد يكون ابلغ وانجع منه داخل الفصل. وهي قاعدة تنبه لها اساتذة اللغة الانجليزية مع الطلاب الاجانب وتشجيعهم للحديث بالانجليزية حتى مع بني جلدتهم عند التحاقهم بمعاهد اللغة. واعتقادي بأهمية اللعب لأنه لغة التواصل التي نؤطر فيها الصور الذهنية للحديث الإنساني الميسر الذي لا ينتهي باختبار في قواعد اللغة. ولقد تمكن وليام ستيفنسون (1967) من التفكير مبكرا ووضع ما يعرف الآن" بنظرية اللعب لوسائل الاعلام". ولذلك شجعت تلك الوسائل اللغة المخففة فقبلها الناس في نشرات الاخبار والدراما وصناعة الاعلان، الى ان دخلت الرياضة بقضها وقضيضها متأرجحة تارة نحو العامية وتارة اخرى نحو لغة الاعلام.
الزائر الذي يتحدث اللغة الإنجليزية على سبيل المثال حين يزور بلادنا العربية يتطلع إلى التعرف وتعلم أشياء جديدة من ضمنها اللغة. لا يبحث عن لغته ولا ثقافته ولا نوعية طعامه، يبحث عن ثقافة مختلفة.
الجواب: قد وردت عندنا روايات وآيات تنهى عن السبّ ، منها: قوله تعالى: {وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} [الأنعام: 108] ، وكذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام لمّا سمع قوماً من أصحابه يسبّون أهل الشام ، فقال: « إنّي أكره لكم أن تكونوا سبّابين ، ولكنّكم لو وصفتم أعمالهم ، وذكرتم حالهم كان أصوب في القول ، وأبلغ في العذر » (1). وكذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام لقنبر ، وقد رام أن يشتم شاتمه: « مهلاً يا قنبر ، دع شاتمك مهاناً ، ترض الرحمن وتسخط الشيطان ، وتعاقب عدّوك » (2). سب باللغه العربيه الفصحى طويلة. وكذلك قول الرسول صلى الله عليه وآله: « لا تسبّوا الناس فتكتسبوا العداوة بينهم » (3). وكذلك قول الإمام الكاظم عليه السلام لمّا رآى رجلين يتسابّان: « البادي منهما أظلم ، ووزره ووزر صاحبه عليه ، ما لم يعتذر إلى المظلوم » (4). وكذلك قول الرسول صلى الله عليه وآله: « المتسابّان ما قالا ، فعلى البادي حتّى يعتدي المظلوم » (5). وكذلك قول الإمام علي عليه السلام: « ما تسابّ اثنان إلاّ غلب الأمهما » (6). وكذلك قول الإمام الكاظم عليه السلام: « ما تساب اثنان إلاّ انحط الأعلى إلى مرتبة الأسفل » (7).
وفي حديث آخر عن عمر -رضي الله- عنه أنه قال: (تعلموا العربية؛ فإنها من دينكم، وتعلموا الفرائض؛ فإنها من دينكم). انتهى. وعليه؛ فإن السابَّ للغة العربية إذا كان عن استهزاء بها لكونها لغة القرآن، أو شعارًا من شعائر الإسلام، فإن ذلك يكون ردة -والعياذ بالله-؛ وقد ذكر الشيخ محمد بن سعيد بن سالم القحطاني في بحث له بعنوان: (الاستهزاء بالدين وأهله) صنوف المستهزئين بثوابتنا وقيمنا الشرعية، وأن منهم من: يهزأ باللغة العربية، ويصفها بالجمود، والتحجر، ثم يدعو للعامية أو اللاتينية بديلًا عن لغة القرآن. انتهى. وأما إن سبّها لأنها صعبة -مثلًا-، أو لأن مدرس مادة اللغة العربية لا يجيد تدريسها، أو لأنه شديد مع طلبته، فأدى بهذا الطالب إلى سبّها؛ فهذا لا يعد من الاستهزاء بها، ولكن ينبغي أن ينصح بتجنب ذلك؛ لأن الاستمرار فيه قد يؤدي به إلى عاقبة غير محمودة، وراجعي الفتوى رقم: 137271. التحدث بالعامية بين الاستحباب وعدمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
5 سم وطول 5 سم، ثم نقوم بمسك طرفي الشريط، ولويها بإتجاهين متعاكسين، حتى نحصل على شكل مموج، نضعها في صينية مدهونة بالزبدة، وندخلها إلى فرن محمى على درجة حرارة 180 درجة، حتى تنضج، ثم نقوم بتحميرها حتى تكتسب لوناً ذهبياً فاتحاً، وتقدم مع الشاي بعد أن تبرد، من الممكن أن نستخدم قوالب التقطيع الخاصة بالبيتي فور لنحصل على أشكال مختلفة كالنجمة وغيرها.
بسكوت أصابع مالح بسكوت مقرمش مملح ومضاف اليه بعض التوابل لذيذ وشهي جدا وسهل التحضير يقدم مع الغموس المستخدم مع رقائق الشيبس،،جربيه بدلا من شراؤه مقادير عمل بسكوت أصابع مالح:. ثلاث اكواب طحين منخول. ثلاث ملاعق كبيرة حليب جاف. أربع ملاعق كبار ملح. ملعقة كبيرة سكر. ملعقة ونص كبار خميرة فورية. نص كوب زيت نباتي. ماء فاتر للعجن(حسب الحاجة) النكهات:. ملعقة كبيرة بابريكا حارة. طريقة عمل بسكويت مالح. ملعقة كبيرة كاري. ملعقة كبيرة زعتر أخضر ناشف للوجه:. سمسم. حبة البركة طريقة عمل بسكوت أصابع مالح: 1. نضع الخميرة وملعقة السكر والطحين المنخول مع بعض ويخلط جيدا 2. نضيف الزيت ونخلطه جيدا مع الطحين 3. اضيفي الماء الفاتر بالتدريج واعجني حتى يصبح العجين متماسك 4. اقسمي العجين لثلاث أقسام وضعي لكل قسم احد النكهات الثلاثة واعجنبي جيدا 5. دعي العجين يتخمر من نصف ساعه الى ساعه حسب حرارة الغرفة(حتى يتضاعف حجم العجين) 6. بعد ان تتخمر العجين خذي كل قسم واصنعي منه اصابع طويلة من العجين وضعي عليها السمسم وحبة البركة واضغطيها جيدا واتركيها ترتاح مرة اخرى لمدة ربع ساعة 7. ضعي اللأصابع في صينية قصيرة الحواف للخبز مدهونة بقليل من الزيت النباتي 8.
بسكويت مالح لذيذ جدا ومقرمش احسن من الجاهز اقتصادي سهل التحضير وبكمية وفيرة - YouTube
الحلويات للحلويات حيزٌ كبيرٌ في سفرتنا وفي مناسباتنا، هناك أيضاً الموالح، وهي تحمل العديد من الطرق ووصفات اللذيذة والمناسبة للمناسبات والولائم التي يجتمع فيها الأقارب والأصدقاء، أيضاً، وكما أن الحلويات مقرونة بفنجان القهوة، فإنّ الموالح مقرونة بكوب الشاي، سأقدم لم اليوم طريقة بسكويت لذيذة ويمكن تحضيرها في المنزل بكل سهولة، ولا تأخذ منك وقتاً طويلاً للتحضير. المكوّنات نحتاج لعمل هذه الطريقة المكونات التالية: نحتاج إلى كوبين من الدقيق. كوب من الحليب السائل الدافئ. كوب من الزبدة النباتية. ملعقة كبيرة ملح. ملعقة صغيرة خميرة. ربع ملعقة بكنج باودر. ملعق صغيرة سكر. ملعقتين كبيرتين جبنة مالحة. طريقة بسكويت مالح. ربع كوب حبة البركة. ربع كوب سمسم. طريقة التحضير نقوم بخلط المكونات الجافة بما فيها حبة البركة، والسمسم معاً، ونضيف إليها الجبنة المالحة، ثم نقوم بإذابة الزبدة وإضافتها إلى المقادير الجافة، ونقوم ببسها باليد حتى تصل الزبدة إلى جميع الأجزاء، ثم نقوم بإضافة الحليب السائل الدفئ، وعجنها باليد حتى تصبح عجينة طرية متماسكة، يسهل تشكيلها، نغطيها بغطاء بلاستيكي، ونضعها في مكان دافئ لمدة نصف ساعة، حتى تخمر، ثم نقوم برقها عن طريق الشوبك، ثم نقوم بتقسيمها بالسكين إلى أشرطة طولية بعرض 1.