كلمات حب الوطن جمل تعبر عن الانتماء للوطن عبارة حب الاوطان 1٬732 views
الأحد 20/مارس/2022 - 12:48 ص مهرجان الإسماعيلية يكرم محسن ويفى أقام مهرجان الإسماعيلية السينمائي الدولي، حفل خاص لتكريم الناقد الفني الكبير الراحل محسن ويفى، بحضور زينب عزيز رئيس المركز القومي للسينما، وبحضور أبنته جميلة ويفى، التي أعدت كتابًا يحمل أسم "محسن ويفى.. مختارات نقدية"، وذلك على هامش الْيَوْمَ الثالث من فعاليات المهرجان في دورته الثالثة والعشرون. و أدار الندوه الكاتب الصحفي أحمد سعد الدين، الذي قال إن الكتاب الذي أعدته جميلة ويفى أستغرق حوالي عامين في الإعداد حتى تتمكن من جمع مختارات لدراسات ومقالات لمحسن ويفى، ورحلته مع النقد السينمائي. بدأت جميلة ويفى كلامها قائلة: اتوجة بالشكر إلى مهرجان الإسماعيلية و إدارته متمثلة في زينب عزيز، و رئيس المهرجان المخرج سعد هنداوي، و الناقد السينمائي أسامة عبد الفتاح، لحرصهم الشديد على خروج الكتاب للنور، و لتكريم والدي. وقالت إن الكتاب بدأت فكرته منذ عام 2019 من قبل رئيس المهرجان السابق الناقد عصام زكريا، وقد أستغرق اعداد الكتاب وقتًا وجهدًا كبيرًا وصعوبة في البحث؛ لأن والدي كان يكتب بيده فكانت هناك صعوبات في جمع هذه الأوراق التي منها من الدراسات والأبحاث التي لم تنشر، وقد تم جمع 750 ورقة وحاولنا اختزاله إلى 250 ورقة.
فجواب إن محذوف يدل عليه المذكور قبلها، والفاء للاستئناف. يا نساء النبي لستن كأحد من النساء اعراب. أعود إلى الآية.. عندما رجحتُ حذف جواب الشرط بهذا المعنى ( إن اتقيتن فلستن كأحد من النساء) على ( إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول) رأيت أن ربط التقوى بالأفضلية على جميع النساء، أقوى من جعل عدم الخضوع جوابا لشرط التقوى. أي أن الله سبحانه وتعالى يلفت انتباه نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن تشريفه إياهن بكونهن زوجات النبي لا يكفي لأفضليتهن إلا إذا اقترن بالتقوى، ثم يستأنف الكلام بالنهي عن الخضوع بالقول حتى يتماشى ذلك مع هذه الأفضلية.
وأحد: اسم بمعنى واحد مثل: { قل هو الله أحد} [ الإخلاص: 1] وهمزته بدل من الواو. وأصلهُ: وَحَد بوزن فَعَل ، أي متوحِّد ، كما قالوا: فَرَد بمعنى منفرد. قال النابغة يذكر ركوبه راحلته: كان رحلي وقد زال النهار بنا... يوم الجليل على مستأنس وَحد يُريد على ثور وحشي منفرد. فلما ثقل الابتداء بالواو شاع أن يقولوا: أَحد ، وأكثر ما يستعمل في سياق النفي ، قال تعالى: { فما منكم من أحد عنه حاجزين} [ الحاقة: 47] فإذا وقع في سياق النفي دل على نفي كل واحد من الجنس. ونفي المشابهة هُنا يراد به نفي المساواة مكنَّى به عن الأفضلية على غيرهنّ مثل نفي المساواة في قوله تعالى: { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله} [ النساء: 95] ، فلولا قصد التفضيل ما كان لزيادة { غير أولي الضرر} وجد ولا لسبب نزولها داع كما تقدم في سورة النساء ( 95). فالمعنى: أنتُنَّ أفضل النساء ، وظاهره تفضيل لجملتهن على نساء هذه الأمة ، وسبب ذلك أنهن اتصَلْنَ بالنبي عليه الصلاة والسلام اتصالاً أقرب من كل اتصال وصرن أنيساته ملازمات شؤونه فيختصصن باطلاع ما لم يطلع عليه غيرُهن من أحواله وخلقه في المنشط والمكره ، ويتخلقن بخلقه أكثر مما يقتبس منه غيرهن ، ولأن إقباله عليهن إقبالٌ خاص ، ألا ترى إلى قوله: حُبِّب إليكم من دنياكم النساء والطيب ، وقال تعالى: { والطيبات للطيبين} [ النور: 26].