علق الكاتب والمفكر الكويتي الدكتور عبدالله النفيسي على موضوع خروج النائب الأسبق بمجلس الأمة ناصر الدويلة من البلاد، بسبب المضايقات الأمنية التي يتعرض لها. وقال الدكتور عبدالله النفيسي خلال تغريدة له عبر حسابه الشخصي بتويتر أثارت موجة تفاعل واسعة، ورصدتها "وطن": "أمّـا متابعة الناس. والتحرُّش بهم عبر الاستدعاءات المتكررة للنيابة العامة وتطفيشهم إلى الخارج (مثال ناصر الدويلة) فقد يمشي هذا الأسلوب مؤقتاً. " أمّـا متابعة الناس والتحرُّش بهم عبر الإستدعاءات المتكررة للنيابة العامة وتطفيشهم إلى الخارج ( مثال ناصر الدويلة منذ ساعات) فقد يمشي هذا الأسلوب مؤقتاً لكنه قطعاً ليس حلّاً سليماً للمأزق التاريخي الذي ينحشر فيه الكويت. واللبيب بالإشارة يفهمُ. — د. عبدالله النفيسي (@DrAlnefisi) March 18, 2021 وتابع:"لكنه قطعاً ليس حلّاً سليماً للمأزق التاريخي الذي ينحشر فيه الكويت. الدكتور عبدالله النفيسي. واللبيب بالإشارة يفهمُ". تغريدة عبدالله النفيسي تثير تفاعلاً واسعاً وتفاعل عديد من المغردين والنشطاء مع مع حديث الدكتور النفيسي، مؤكدين على صحة ما جاء فيه، ومنتقدين الأداء الحكومي. الذي يقوم على الملاحقات المستمرة للأصوات المختلفة والمعارضة.
قال استشاري الأمراض المعدية، الدكتور ماجد الشمراني، إن هناك بعض الأعراض التي يعاني من الأشخاص بعد إصابتهم بفيروس كورونا. وأضاف الشمراني، في حديثه عبر قناة الإخبارية: "يعد ضعف الذاكرة والصداع المتكرر من أعراض ما بعد الإصابة بفيروس كورونا، وقد تستمر لفترات طويلة". الدكتور عبد الله النفيسي يقصف جبهة عيال زايد بتصريح أثار ضجة واسعة! | وطن الدبور. وتابع الشمراني: "هناك بعض الأشخاص يعانون من الذاكرة الضبابية، مثل نسيان الأشياء القريبة، وقد يلاحظ أن هذه الحالة بدأت تزيد معه بعد الإصابة بالفيروس". وأكمل: "بالنسبة للصداع، يجب أن نقارن، هل هذا كان موجود قبل الإصابة أم أنه عرض حديث". واختتم حديثه بالتأكيد على أن الصداع وضعف الذاكرة، من الأعراض الشائعة، لدى بعض المصابين بكوفيد، وتستمر معهم فترة أطول، من شهر إلى ثلاثة أشهر بعد الإصابة".
آخر تحديث يوليو 12, 2020 عبد الله النفيسي الدبور – قصف الدكتور عبد الله النفيسي، الذي يطلق عليه برج الكويت الرابع لما يحمله من فكر وعلم وقامة كبيرة في الوطن العربي كله، إلا لدى "العيال" عيال زايد في الإمارات، فبعد الحملة المسعورة عليه من قبل الذباب الإماراتي، نشر النفيسي تغريدة قصف بها جبهة العيال. وبكلمات بسيطة ولكن تحمل معنى كبير، وبعد الحملة المستمرة ضد مفكر كبير مثله، رد الدكتور الكويتي عبد الله النفيسي بتغريدة مختصرة، ولكنها أثارت ردة فعل قوية، جاء فيها كما لسع الدبور ما نصه: "هيّا بِنَا نلعب. شئ طبيعي أن يلعب ( العيال). لا ضير في ذلك ألَّبتّه. اللّعب ضروري لصحة ( العيال). وشئ طبيعي أن نقول: إنّه لعب ( عيال). هيّا بِنَا نلعب. " وتعمد النفيسي وضع كلمة عيال بين قوسين ، ومع إنه لم يذكره بالأسم، ولكن وضح المقصود من التغريدة وهم عيال زايد، كما يطلقون على أنفسهم، وكرر كلمة عيال وفي كل مرة وضعها بين قوسين لتأكيد القصد، أن حملتهم هي لعب عيال، فدعهم يلعبون ولا تبالي لهم، وهذا يفسر صمت النفيسي عن الرد على كل الحملات الإماراتية ضده. تستمر لفترات طويلة.. بالفيديو: استشاري يكشف عن أعراض ما بعد الإصابة بكورونا. هيّا بِنَا نلعب. — د. عبدالله النفيسي (@DrAlnefisi) July 12, 2020 إقرأ أيضا: حملة إماراتية مسعورة ضد مفتي سلطنة عمان بعد مباركته عودة آيا صوفيا!
فكان ما نشاهد من تضييق على الإسلام هذه الشيطنة النشطة اليومية للإسلاميين والجماعات الإسلامية بشتّى راياتها ومُسمّياتها هي جزء من عملية تطهير mopping up لأرض الخليج العربي كي يتقبل إستنبات البذور الصهيونية ومستقبلها في المنطقة. وهذه الموجة الإلحادية التي تتم تحت رعاية الصهاينة وتمويلها هي جزء من ذلك كلّه. واختتم حديثه بالقول: "وكلّنا العرب حُكّامًا ومحكومين سنكون ضحايا - نعم ضحايا - للتآمر الدولي علينا ولا يربح من وراء ذلك إِلَّا اليهود والصهاينة". وكلّنا العرب حُكّاماً ومحكومين سنكون ضحايا - نعم ضحايا - للتآمر الدولي علينا ولا يربح من وراء ذلك إِلَّا اليهود والصهاينة. الدكتور عبدالله النفيسي تويتر. من هو عبد الله النفيسي؟ يذكر أن عبد الله فهد عبد العزيز عبد الله عبد العزيز النفيسي اُنتخب عضوا لمجلس الأمة الكويتي في انتخابات عام 1985 عن الدائرة الانتخابية الثامنة وحصل على المركز الأول. عمل عبد الله النفيسي أستاذًا للعلوم السياسية في جامعة الكويت وجامعة الإمارات في مدينة العين. يحمل عبد الله النفيسي شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية من كلية تشرشل بجامعة كامبريدج في بريطانيا عام 1972، بعد أن حصل على الإجازة من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1967.
تضحيات التحرير! وقلل النفيسي من تضحيات الكويتيين والسعوديين والجيوش العربية المشاركة في معركة تحرير الكويت، وحاول تجاهل جهد الدبلوماسية السعودية في الحشد الدولي لتحرير الكويت من الغزو العراقي، بيد أن ردود الأفعال على حديثه أثبت أن الكويتيين لم ينسوا على الإطلاق دور الرياض ولا تضحيات السعوديين في تحرير بلادهم. ومن جملة الإساءات التي وجهها النفيسي للكثير، أساء إلى الشعوب العربية والمصريين بقوله إن «الراحلة أم كلثوم حولت الشعوب العربية والمصريين إلى غرزة حشيش»، كما بدا الرجل «الشتّام» متصالحاً مع نفسه حيال حزمة الشتائم والاتهامات العشوائية المبنية على موقف حزبي ضيق. واستند في أغلب حلقاته على شهود، كان لافتاً أن أغلبهم قد توفوا، ويبدو أن النفيسي الذي يقف على أعتاب ملاحقة قضائية في بلاده نتيجة لسانه، «المصدّر للإساءات والشتائم»، أراد أن يعود إلى المشهد بعد أن كان خافتاً في الفترة الأخيرة، لكنه ظهر مع تقدم العمر به أنه أكثر هوساً وتعالياً من قبل، وأكثر تناقضاً وتقلباً. الدكتور عبدالله النفيسي يحذّر الشباب: موجة إلحاد تجتاح دول الخليج | البوابة. ويمكن القول إن أفضل كتاب قد يشرح تناقضات الرجل وتحولاته وضجيجه، ما كتبه الباحث السعودي علي العميم بعنوان «عبدالله النفيسي.. الرجل- الفكرة- التقلبات- سيرة غير تبجيلية».
وقد نص الله تعالى على سقوط الحد عن المحاربين إذا تابوا قبل القدرة عليهم. وفي ذلك دليل على أنها لا تسقط عنهم إذا تابوا بعد القدرة عليهم; حسب ما تقدم بيانه. وكذلك الشراب والسراق والزناة إذا أصلحوا وتابوا وعرف ذلك منهم ، ثم رفعوا إلى الإمام فلا ينبغي له أن يحدهم. وإن رفعوا إليه فقالوا: تبنا لم يتركوا ، وهم في هذه الحالة كالمحاربين إذا غلبوا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التحريم - الآية 8. هذا مذهب الشافعي. فإن كان الذنب من مظالم العباد فلا تصح التوبة منه إلا برده إلى صاحبه والخروج عنه - عينا كان أو غيره - إن كان قادرا عليه ، فإن لم يكن قادرا فالعزم أن يؤديه إذا قدر في أعجل وقت وأسرعه. وإن كان أضر بواحد من المسلمين وذلك الواحد لا يشعر به أو لا يدري من أين أتي ، فإنه يزيل ذلك الضرر عنه ، ثم يسأله أن يعفو عنه ويستغفر له ، فإذا عفا عنه فقد سقط الذنب عنه. وإن أرسل من يسأل ذلك له ، فعفا ذلك المظلوم عن ظالمه - عرفه بعينه أو لم يعرفه - فذلك صحيح. وإن أساء رجل إلى رجل بأن فزعه بغير حق ، أو غمه أو لطمه ، أو صفعه بغير حق ، أو ضربه بسوط فآلمه ، ثم جاءه مستعفيا نادما [ ص: 185] على ما كان منه ، عازما على ألا يعود ، فلم يزل يتذلل له حتى طابت نفسه فعفا عنه ، سقط عنه ذلك الذنب.
وقال شقيق: هو أن يكثر صاحبها لنفسه الملامة ، ولا ينفك من الندامة; لينجو من آفاتها بالسلامة. وقال سري السقطي: لا تصلح التوبة النصوح إلا بنصيحة النفس والمؤمنين; لأن من صحت توبته أحب أن يكون الناس مثله. وقال الجنيد: التوبة النصوح هو أن ينسى الذنب فلا يذكره أبدا; لأن من صحت توبته صار محبا لله ، ومن أحب الله نسي ما دون الله. وقال ذو الأذنين: هو أن يكون لصاحبها دمع مسفوح ، وقلب عن المعاصي جموح. وقال فتح الموصلي: علامتها ثلاث: مخالفة الهوى ، وكثرة البكاء ، ومكابدة الجوع والظمأ. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا "- الجزء رقم23. وقال سهل بن عبد الله التستري: هي التوبة لأهل السنة والجماعة; لأن المبتدع لا توبة له; بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: حجب الله على كل صاحب بدعة أن يتوب. وعن حذيفة: بحسب الرجل من الشر أن يتوب من الذنب ثم يعود فيه. وأصل التوبة النصوح من الخلوص; يقال: هذا عسل ناصح إذا خلص من الشمع. وقيل: هي مأخوذة من النصاحة وهي الخياطة. وفي أخذها منها وجهان: أحدهما: لأنها توبة قد أحكمت طاعته وأوثقتها كما يحكم الخياط الثوب بخياطته ويوثقه. والثاني: لأنها قد جمعت بينه وبين أولياء الله وألصقته بهم; كما يجمع الخياط الثوب [ ص: 184] ويلصق بعضه ببعض.
يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما: هذا دعاء المؤمنين حين أطفأ الله نور المنافقين; حسب ما تقدم بيانه في سورة " الحديد ".
صحيفة تواصل الالكترونية