2- أسباب ورود القرآن على سبعة أحرف: أ- التخفيف على هذه الأمة المسلمة، وإرادة اليسر بها، والتهوين عليها؛ شرفا لها، وتوسعة ورحمة، وخصوصية لفضلها. ب- الإجابة لقصد نبيها محمد صلّى الله عليه وسلّم أفضل الخلق وحبيب الحقّ، حيث أتاه جبريل فقال: «إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف. فقال صلّى الله عليه وسلّم: أسأل الله معافاته ومعونته، إن أمتي لا تطيق ذلك» ولم يزل يردّد المسألة حتى بلغ سبعة أحرف. صحيفة التاخي - المناطق التجارية المشتركة .. فائدة للعراق أم لدول الجوار؟ السوق المشتركة من الكيانات الاقتصادية تقلل المعوقات التجارية. روي عن ابن مسعود، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان الكتاب الأوّل نزل من باب واحد وعلى حرف واحد، ونزل القرآن من سبعة أبواب وعلى سبعة أحرف». وقد أوضح الحافظ ابن الجزري الحكمة الكامنة في ذلك بقوله: إن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانوا يبعثون إلى قومهم الخاصّين بهم، والنبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعث إلى جميع الخلق، أحمرها وأسودها عربيها وعجميها، وكانت العرب الذين نزل القرآن بلغتهم لغاتهم مختلفة، وألسنتهم شتى، ويعسر على أحدهم الانتقال من لغته إلى غيرها، أو من حرف إلى آخر، بل قد يكون بعضهم لا يقدر على ذلك ولا بالتعليم والعلاج، لاسيما الشيخ والمرأة، ومن لم يقرأ كتابا، كما أشار إليه صلّى الله عليه وسلّم، فلو كلّفوا العدول عن لغتهم والانتقال عن ألسنتهم، لكان من التكليف بما لا يستطاع، وما عسى أن يتكلّف المتكلف وتأبى الطباع.
كان إمام الناس بمكة، لم ينازعه فيها منازع، ولذلك نقل عنه أبوالحسن بن أبي بزة ومحمد بن خالد الملقب بقنبل. نشأ ابن كثير بمكة، ولقي من الصحابة عبدالله بن الزبير وأبا أيوب الأنصاري وأنس بن مالك. و ذكر أبوعمرو الداني -المقرئ- أنه أخذ القراءة عن عبدالله بن السائب المخزومي صاحب النبي. عارضة بمجلة «بلاي بوي» تتزوج مليونيرًا مصريًا يكبرها بـ37 عامًا «صور» قراءة أبي عمرو البصري – بصوت الشيخ عبد الرشيد الصوفي اسمه أبوعمرو زبان بن العلاء بن عمار التميمي المازني البصري «68–154هـ». ولد في مكة ونشأ بالبصرة ومات بالكوفة، وكان إمام النحو في عصره، فقرأ بمكة والمدينة. وقرأ أيضًا بالكوفة والبصرة على جماعة كثيرة. ص320 - كتاب الموسوعة القرآنية المتخصصة - أنواع اختلاف القراءات العشر - المكتبة الشاملة. قراءة ابن عامر الشامي – بصوت الشيخ شحاتة محمد علي هو عبدالله بن عامر بن يزيد «21–118هـ»، عربي صحيح النسب من حِميَر من قحطان اليمن، كان ثقة في الحديث، وهو إمام أهل الشام في القراءة، أمَّ المسلمين بالجامع الأموي سنين كثيرة في أيام عمر بن عبدالعزيز وقبله وبعده. هل تستطيع مقاومتها؟.. أفلام ستشد انتباهك حتى المشهد الأخير «فيديو» قراءة عاصم الكوفي – بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي هو عاصم بن بهدلة أبي النَّجُود الكوفي، شيخ الإقراء بالكوفة، جمع بين الفصاحة والإتقان والتحرير والتجويد.
وما روي عن ابن عباس أنه قرأ: لقد جاءكم رسول من أنفسكم - بفتح الفاء ". الرابع- الشاذ: وهو ما لم يصح سنده. كقراءة " ملك يوم الدين " ، بصيغة الماضي. انواع القراءات السبع المميته. ونصب " يوم ". الخامس- الموضوع: وهو ما لا أصل له. [ ص: 170] السادس- المدرج: وهو ما زيد في القراءات على وجه التفسير ، كقراءة ابن عباس: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج ، فإذا أفضتم من عرفات " ، فقوله: " في مواسم الحج " تفسير مدرج في الآية. والأنواع الأربعة الأخيرة لا يقرأ بها. والجمهور على أن القراءات السبع متواترة ، وأن غير المتواتر المشهور لا تجوز القراءة به في الصلاة ولا في غيرها: قال " النووي " في " شرح المهذب ": " لا تجوز القراءة في الصلاة ولا غيرها بالقراءة الشاذة ، لأنها ليست قرآنا ، لأن القرآن لا يثبت إلا بالتواتر والقراءة الشاذة ليست متواترة ، ومن قال غيره فغالط أو جاهل ، فلو خالف وقرأ بالشاذ أنكر عليه قراءته في الصلاة وغيرها ، وقد اتفق فقهاء بغداد على استتابة من قرأ بالشواذ ، ونقل ابن عبد البر إجماع المسلمين على أنه لا يجوز القراءة بالشواذ ، ولا يصلى خلف من يقرأ بها ". "
2- إن الحرف الواحد والأحرف السبعة للقرآن الكريم هي تنزيل من لدن حكيم حميد، وليس فيه لرسولنا صلّى الله عليه وسلّم إلا البلاغ المبين، وقد فعل صلّى الله عليه وسلّم وأدى الأمانة، وبلّغ الرسالة، على أكمل وجه. 3- ليس المراد أن كل كلمة تقرأ على سبعة أوجه، بل المراد أن القرآن أنزل على هذا الشرط وهذه التوسعة، بحيث لا تتجاوز وجوه الاختلاف سبعة أوجه، مهما كثر ذلك التعدّد والتنوع في أداء اللفظ الواحد، ومهما تعددت القراءات وطرقها في الكلمة الواحدة.
ّّ غامضه جدا.... ومرحه لمن يعرفني كتومه ॥ وأغلب من حولي يروني كاتمه لأسرارهم عميقه التفكير ॥ أسامح بسهوله ولكني ضعيفه عند نزول دمعتي وقد تخدش مشاعري (كلمه احب ادق التفاصيل وكثيرا ما استمد طأقتي من جلوسي بمفردي أكاااابر وأكااابر كثيرا وأدخل الاستغباء كثيرا في حياتي واتغابى في بعض الامور حتى لا افسد علاقتي بالاخرين ولكن أعيش اتجاهل كثيرا مايقال عني ولا أهتم بتوافه الامور أهتم بمن حولي كثيرا فقط من كانوا يبادلوني ذلك الاهتمام بصدق ومن يستوطن قلبي سيصبح مــــــــــمميز..... يمــه تدرين وش معنى وجودك ّّّ! يعني كوني با 1000 خير... يـ الدروب حاولي تجمعين ارواحنا واعتقينا ابي اقول له ان شوفته احساس ثاني ّ وان مـ قدرنا نلتقي لاتحرمينا كيف نعيش بعاد وهذي اصعب اماني~~ّّ 4>>Najool 10000000000000 مبروك والنجـــــــــــــاح اللي كسآك وفرحك... فنانين :: راشد الماجد - كلمات أغنية: علمتني وشلون احب. من كلمات: طلال الرشيد (الملتاع). والحان: عبدالرب ادريس.. يأعسأه يدوم وهالفـــرحه تزيد.. مبروووووووووووك ياااامز واخق بنت دوم ياارب < بحبك وحشتيني 4>Najool ماله صوت مالحزني صوت ّّ مدري هو خطأ ولا صواب ~~ بس أعرف أني حزين وصوتي الليله جهور جهور... جهور دعوة المظلوم غــافلين وعين ربي مـــاتنــام ويــلهم من دعوه المظلوم في جنح الظــلام.... ؟ّّّّ 2/2/2011 2/2/2011 وبكـــى بـ عضي عــلى بــ عضي معي ّ!!
ولها الشكر الأكثر على قراءتها للموضوع. [
October 21, 2009, 11:50 PM سأسجل تاريخ مولدي وصرختي سأسجل تاريخ مولدي وصرختي سأقف على باب فجر ذلك اليوم من ميلادي لأكون أول المستقبلين لصرختي ومولدي سأخط يبدي الناعمة البضة أول أحرف صرختي وقصتي! هنا صوتٌ تعالى ( خذيه أ رضعيه) وآخرٌ ينادي ( ضعيه) سأرفس برجلي الصغيرتين كل الكلمات.. إلا صرختي ستعلو الأصوات لا أود الرضاعة سأخط أول أحرف صرختي وحبي ومولدي... اليوم محاسبة حبي وعهدي أكان حبي لك منذ مولدي كحبك لي ؟ سأخُط اليوم لحبي كلمتي.. كل محب يشكو مِن هجر مَن أحب إلا أنا اليوم أشكو هجري لمن أحبني. سأُدخل حبي في الاختبار.. شو تقووووول حق اللي في باااالك - الصفحة 782 - هوامير البورصة السعودية. يا من تعهدتَ بوصلي أكان وصلي بك كما ينبغي ؟ يا من تتنزل من عليائك ترجو كل ليلةٍ قدومي لتغفر لي هجري وذنبي وتناديني.. هيا أقدم أ أجبتُك ؟ وأنا طِربٌ بعلياء زائف! يا حسرتاه.. يا من تُؤمّن روعتي وتقيل عثرتي جئتُك بحبٍ مثقوب وقلبٍ مُثقلاً بالذنوب ونفسٍ خالية الوفاض وقد نفد الزاد وقل العتاد وقَرُب الميعاد ، على بابك الموعود أرجو جميل قبولك لمحب تائب يرجو رحمتك يا أرحم الراحمين. من رأى يوم مولده فليكتب ليوم موعده..! __________________ [ التعديل الأخير تم بواسطة Manal.