انا بعشقك _ ميادة الحناوي - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
وعبرت الحناوى، عن احترامها للملحن الراحل بليغ حمدى، وأكدت أنه نابغة لن تتكرر، وكان مفتاحا لنجاحها، مضيفة "هو اللى عرف الناس بيا وسبب نجاحى، لأنه كان فاهم مكنونات صوتى ". ووجه الإعلامى وائل الإبراشى سؤالا للفنانة السورية "هل أحب بليغ حمدى مياده الحناوى" فرد خلال حوارها معه ضاحكة: "والله ما بعرف.. ممكن"، لافته إلى أن بليغ حمدى لم يكن يتقاضى منها أجر على الإطلاق، وكانت جميع الأغانى التى لحنها لها فى البداية بدون مقابل. وأعرب "ياسر" متصل ببرنامج "العاشرة مساء" ، عن حبه الشديد للفنانة السورية ميادة الحناوى، وأغانيها الرائعة، وذلك خلال استضافتها بالبرنامج. وقال "ياسر" مداعباً، الفنانة الكبيرة قائلًا: "أنا اتجوزت عن طريق أغنية أنا بعشقك، وطلقت بعد 24 سنة جواز على أغنية الحب اللى كان، من شدة حبى لطليقتى.. اكتشف أشهر فيديوهات اغاني مياده الحناوي انا بعشقك | TikTok. عيشتنا فى دورين، العشق للغرام وعيش الفراق" لترد الفنانة الكبيرة: "زعلتنى كثيراً ". وأعربت الفنانة السورية، عن استيائها من انتشار ظاهرة الغناء بالجسد وتجاهل الصوت، قائلة:" هناك غياب الآن لموهبة الصوت حيث نرى الغناء فى البانيو وغرف النوم.. هؤلاء بلا صوت ويشغلون الناس بأشياء أخرى وهناك دخلاء كثر على الفن ".
أما أغنية نعمة النسيان فهي من ألحان الفنان عازف الأكورديون فاروق سلامة الذي كان يعزف في فرقة أم كلثوم وعبد الحليم حافظ وهو شقيق الملحن جمال سلامة. غنت ميادة مع بليغ حمدي أروع أغانيها الطربية مثل " أنا بعشقك " - "الحب إلى كان" - "أنا اعمل إيه" - "سيدي أنا" " مش عوايدك" فاتت سنة" وغيرها من أروع الأغاني التي حققت لها انتشارا كبيرا بالعالم العربي وأيضا بين الجاليات العربية بأميركا وأوروبا حيث كانت ترافقها عدسات كبرى المجلات العربية في حفلاتها وعلى رأسهم مجلة "الموعد" ممثلة بالكاتب الكبير محمد بديع سربية والذي غنت ميادة أيضا من أشعاره وقال عن نجاحها: "ميادة حققت في ثلاث سنوات ما حققته وردة الجزائرية في ثلاثين عاما". مع بداية التسعينات [ عدل] بعد رحيل الأب الروحي لميادة بليغ حمدي والذي وهبها آخر لحن له "عندي كلام" من كلمات الشاعر عبد الرحمن الحوتان بدأت ميادة في تغيير جلدها الفني بالتعاون مع الجيل الجديد من الشعراء والملحنين وبدأت بالتعاون مع الموسيقار سامي الحفناوي في ألبوم "غيرت حياتي" والذي شكل بداية غناء ميادة للأغاني الطربية القصيرة وقامت بتصوير كليب "غيرت حياتي" وهي الأغنية التي حققت انتشارا لميادة الحناوي بين جيل جديد من الشباب.
توالى بعد ذلك تعاونها مع الملحنين الشباب ومنهم صلاح الشرنوبي الذي أطلقت معه "أنا مخلصالك"، و"مهما يحاولو يطفو الشمس". وحرصت ميادة على التعاون مع الملحنين الكبار الذين قدموا لها أجمل الألحان إلى جانب الشباب وأطلقت مع محمد سلطان ألبوم "هو مش أنا" ومع الموسيقار عمار الشريعي "متجربنيش" ومع الموسيقار الكبير خالد الأمير الذي عاد للساحة الفنية عام 1998 مع ميادة بألبوم "أنا مغرمة بيك" في عام 1999 صدر ألبوم "توبة" لميادة الحناوي من ألحان الموسيقار صلاح الشرنوبى وغابت بعدها ميادة لأسباب شخصية. ميادة الحناوى انا بعشقك. أصدرت ألبوم "عرفوا إزاي" الذي تم تسجيله عام 2000 وظل يتأجل 4 سنوات كاملة ليصدر في نهاية عام 2004 والذي صورت منه كليب واحد وهي أغنية توبة. خلال تلك الفترة أحيت ميادة العديد من الحفلات الناجحة في سوريا ومصر والعالم العربي آخرها كان حفل قرطاج عام 2005 والذي حضره 13 ألف متفرج وكانت ميادة نجمة الحفل الوحيدة. في عام 2007 [ عدل] اصدرت ميادة اغنيتين وطنيتين الأولى لسوريا بعنوان "يا شام" وتبعتها أغنية مهداة منها للبنان بعنوان "بيروت يا عروس الشرق" وكلا القصيدتين من كلمات الشاعر نبيل طعمه وألحان الملحّن الشاب خالد حيدر.
أنا بعشقك الأغنية لميادة الحناوي الفنان ميادة الحناوي تاريخ الإصدار 1985 النوع مصري اللغة العربية الكاتب بليغ حمدي الملحن تعديل مصدري - تعديل أنا بعشقك أغنية للفنانة السورية ميادة الحناوي ، كتبها ولحنها الفنان المصري بليغ حمدي كأول عمل فني له يجمع بين ألحانه وكلماته. صدرت في العام 1985 ، وهي من أغاني مقام البيات.
وبالرغم من الانفصال الفني والإنساني بين وردة وبليغ فقد أجمع العديد من أصدقائهما أن جذور الحب بينهما استمرت بعد الفراق، وفي هذا السياق أورد الشاعر "محمد حمزة" في إحدى مذكراته أنه ذات يوم سأل بليغ عن حقيقة خبر انتشر في ذلك الوقت وهو زواجه من الفنانة " ميادة الحناوي " وكانت إجابته أنه لن يتزوج بعد وردة. و بعد انفصال بليغ ووردة وذهاب كل منهما في طريق بدأت وردة في إعادة بناء مشروعها الفني، حيث قامت بالتوجه نحو ألحان الموسيقار محمد عبد الوهاب والملحن حلمي بكر والملحن سيد مكاوي، فيما اختار بليغ حمدي التوجه نحو اكتشاف الأصوات الفنية الجديدة، وكان ذلك في ثمانينات القرن الماضي، وهنا استطاع بليغ من العثور على كنزه المفقود والمتمثل في فن شامي دمشقي صاحب حنجرة ذهبية أصيلة وهو صوت اسمه "ميادة الحناوي"، حيث عمل على احتضان وتبني هذا الصوت ليجعل منه فيما بعد واحداً من أجمل الأصوات العربية، وليستغله في التعبير عن حبه الأزلي للفنانة وردة. كلمات أغنية أنا بعشقك: كلمات: محسن بن أحمد ألحان: بليغ حمدي أنا بعشقك أنا.. اناكلي لك أنا. أنا أنا.. أنا أنا أنا أنا. ميادة الحناوى تكشف أول من قالت له "أنا بعشقك" وسر خلافها مع وردة.. تؤكد لـ"الإبراشى": أنا مع بشار الأسد دفاعا عن سوريا الجريجه حتى لو خسرت جمهورى.. وتكشف عن رأيها فى صوت الهضبة عمرو دياب وآمال ماهر - اليوم السابع. يامن ملك روحي بهواه. الأمر لك طول الحياة. الماضي لك.. وبكرة لك.. وبعده لك.
طبيعي أن يسود آكلي رمضان الكريم…. بعدما طغى آكلي السحت…و العياذ بالله… من رأس النظام إلى قاعه…. كله يسبح بحمد السلطة و المال و الهوى …. و يأتون لنا بالمتشابهات و المتناقضات و العشوائيات و الشواذ و الاستثنائات و المتطرفات ….. ليضربوا الأسس و الأركان من بعد ما تبين لهم الحق …. لعنة الله ...على الكاذبيــــن - جريدة الفراعنة. الا لعنة الله على الكاذبين…. الا لعنة الله على من ورط هؤلاء الشباب إلى هذا السلوك الشاد و المتطرف و العشوائي و الاستثنائي…. و لا حول و لا قوة إلا بالله…. اللهم إجعل كيد الحاقدين على الإسلام و على المسلمين في نحورهم….
فقال: أتاني ابن عمي أخي أبي تحته بنت عمي أخي أبي، فزعم أنه وجد على بطنها ابن عمي أخي أبي، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الزوج والخليل والمرأة فاجتمعوا عنده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لزوجها هلال بن أمية: ويحك ما تقول في ابن عمك بحليلتك؟ إنك تقذفها ببهتان. فقال الزوج: أقسم لك يا رسول الله لقد رأيته معها على بطنها، وإنها لحبلى، وما قربتها منذ أربعة أشهر، فقال النبي صلى الله ليه وسلم للمرأة: ويحك ما يقول زوجك؟. قالت: أحلف بالله إنه لكاذب، وما رأى مني شيئا يريبه، ولكنه غيران، ولقد أبصرني معه في البيت وهو ابن عمه، ولم يكن مستنكرا أن يدخل إلينا، فيسمر عندنا النهار حتى يذهب عامة الليل، ويصيب من طعامنا، ولم ينه عن شيء من ذلك قط، ولم ينهني عنه حتى قذفني بالزنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للخليل: ويحك ما يقول ابن عمك؟. ماالسر في التعبير (لعنة الله عليه) و(غضب الله عليها)؟ - ملتقى أهل التفسير. قال: أقسم ما رأى ما يقوله وإنه لمن الكاذبين، ما رأى علي ريبة ولا فاحشة، وإن كنت لأدخل بيته ليلا ونهارا ما ينهاني واحد منهما، عن ذلك قط، ولا رأيته له على وجهه وأنا رجل أعزب وليس لي شيء، وكنت أدخل بيوت بني عمي، فأصيب عندهم الغداء والعشاء، وما أريد بأسا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة والزوج: قوما فاحلفا بالله قياما عند المنبر في دبر صلاة العصر.
إذن فكل منهم الكلمة مناسبة له في حال كذبه إن كذبت لتهرب من العقوبة فلتتذكر أنها ستلحقها وإن كذب ليحقق خيرا لنفسه فإنه سيطرد ويبعد عن خير كثير وإن كان هناك سؤال كيف سيبحث الرجل عن خير في ملاعنة زوجته وهذا مخالف لطبيعته أجيب أنه هناك من النفوس غير السوية الكثير فقد يريد أن يبتذ أموال الزوجة أو ينتقم منها لأي سبب فيلجأ إلي ذلك والقرآن يخاطب الناس في كل زمان ورب العزة أعلم بنفوس عباده والله أعلم قرأت في الأيات وتفسيرها ومعاني الكلمات ونقلت ذلك ثم ذكرت رأيي في الموضوع للمدارسة وليس اجتراءا علي القرآن حاشاني وأستغفر الله إن أخطأت وفي انتظار التصويب. هذا آخر ماوقف به الحديث فهل من تعليق؟؟؟ الأخ الفاضل: تيسير والأخت الفاضلة: المشتاقة إلى ربها جزااااااااااااكم الله خيرا.. تضيق بنا الحياة وحين نهفو ***** إلى نجـواك نحظى بالسرور
-3- 240 – باب: {والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين} /7/ 4469 – حدثني سليمان بن داود أبو الربيع: حدثنا فليح، عن الزهري، عن سهل بن سعد: أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال: يارسول الله، أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا، أيقتله فتقتلونه، أم كيف يفعل؟ فأنزل الله فيهما ما ذكر في القرآن من التلاعن، فقال له رسول الله ﷺ: (قضى الله فيك وفي امرأتك). وكانت حاملا، فأنكر حملها، وكان ابنها يدعى إليها، ثم جرت السنة في الميراث: أن يرثها وترث منه، ما فرض الله لها. [ش (فأنكر حملها) أي نفى أن يكون منه. (يرثها وترث منه) أي الولد المنفي باللعان يرث من أمه وهي ترث منه. (ما فرض) ماقدر للأم من ميراث ولدها].
القول في تأويل قوله: ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (٦١) ﴾ قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه:"فمن حاجك فيه"، فمن جادلك، يا محمد، في المسيح عيسى ابن مريم. [[انظر تفسير"حاج" فيما سلف ٣: ١٢٠، ١٢١ / ٥: ٤٢٩ / ٦: ٢٨٠. ]] * * * والهاء في قوله:"فيه"، عائدة على ذكر عيسى. وجائز أن تكون عائدة على"الحق" الذي قال تعالى ذكره:"الحق من ربك". ويعني بقوله:"من بعد ما جاءك من العلم"، من بعد ما جاءك من العلم الذي قد بيَّنته لك في عيسى أنه عبد الله ="فقل تعالوا"، هلموا فلندع = [[انظر تفسير"تعالوا" فيما يلي ص: ٤٨٣، ٤٨٥. ]] "أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل"، يقول: ثم نلتعن. يقال في الكلام:"ما لهُ؟ بَهَله الله" أي: لعنه الله ="وما له؟ عليه بُهْلةُ الله"، يريد اللعن، وقال لبيد، وذكر قومًا هلكوا فقال: * نَظَرَ الدَّهْرُ إِلَيْهِمْ فَابْتَهِلْ * [[ديوانه قصيدة ٣٩، البيت: ٨١ وأساس البلاغة (بهل) ، وأمالي الشريف المرتضي ١: ٤٥، من قصيدة مضى بعض أبياتها، وهي من شعره الذي رثى فيه أربد: وَأَرَى أَرْبَدَ قَدْ فَارَقَنِي... وَمِنَ الأَرْزَاءِ رُزْءٌ ذُو جَلَلْ مُمْقِرٌ مُرٌّ عَلَى أَعْدَائِهِ،... وَعَلَى الأَدْنَيْنَ حُلْوٌ كَالْعَسَلْ فِي قُرُومٍ سَادَةٍ مِنْ قَوْمِهِ... نَظَر الدَّهْرُ إِلَيْهِمْ فَابْتَهَلْ وهذا التفسير الذي ذكره الطبري لمعنى بيت لبيد، جيد.
قال ابن عاشور: وعين له في الدعاء خصوص اللعنة; لأنه إن كان كاذبا فقد عرض بامرأته للعنة الناس ونبذ الأزواج إياها فناسب أن يكون جزاؤه اللعنة. واللعنة واللعن: الإبعاد بتحقير. وقد تقدم في قوله: وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين في سورة الحجر. وعين لها في الخامسة الدعاء بغضب الله عليها إن صدق زوجها; لأنها أغضبت زوجها بفعلها فناسب أن يكون جزاؤها على ذلك غضب ربها عليها كما أغضبت بعلها. قال الحسن البصري: مازالَ أهلُ العلمِ يعودونَ بالتذكّرِعلى التفكّرِ, والتفكّرِعلى التذكّرِ, ويُناطِقُونَ القلوبَ حتى نطقَتْ بِالحِكمَة, فالتّفكّرُ بِذارُ العِلمِ, وَسقيُهُ مُطارحَتُه, ومُذَاكرَتُه تلقيحُه تاريخ التسجيل: _April _2010 المشاركات: 1136 [QUOTE=إشراقة أمل;146302] [ QUOTE] أختنا الفاضلة: هذا الموضوع طرق في مرة سابقة. ولكن لا بأس في إعادته لاستكمال ما لم يتكمل. وجزاك الله خيراً مني لملوم الكشاف: لم خصت الملاعنة بأن تخمس بغضب الله؟ قلت: تغليظاً عليها؛ لأنها هي أصل الفجور ومنبعه بخلابتها وإطماعها ، ولذلك كانت مقدّمة في آية الجلد. ويشهد لذلك قوله لخولة " فالرجمُ أهونُ عليكِ من غضبِ اللَّهِ ". والفرق في استخدام الكلمتان لها توجيهان الأول: أن المرأة لما كانت معتادة على ذكر اللعن على لسانها، جعل في حقها أمراً آخر هو الغضب - ولكن المرأة إن كان هذا معتادا علي لسانها فلغيرها وليس لنفسها -.
قوله تعالى والخامسة أن لعنت الله عليه [ 14183] - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا صالح وهو ابن عمر ، ثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، حدثني ابن عباس ، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرمى امرأته برجل، فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يردده حتى أنزل عليه والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ حتى فرغ من الآيتين فأرسل إليهما، فدعاهما فقال: إن الله جل وعز أنزل فيكما، فدعى الرجل فقرأ عليه فشهد أربع شهادات بالله إنه من الصادقين، ثم أمر به فأمسك على فيه فوعظه فقال له: كل شيء أهون عليك من لعنة الله. ، ثم أرسله فقال: لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم دعي بها فقرأ عليها فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، ثم أمر بها فأمسك على فيها فوعظها وقال: " ويحك كل شيء أهون من غضب الله. ثم أرسلها فقالت: غضب الله عليها إن كان من الصادقين " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والله لأقضين بينكما قضاء فصلا. ، قال: فولدت فما رأيت مولودا بالمدينة أكثر غاشية منه، فقال: إن جاءت به لكذا وكذا فهو لكذا، وكذا فهو كذا. فجاءت به يشبه الذي قذفت به [ 14184] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: والخامسة أن لعنت الله عليه يعني: على نفسه.