فن الإثنين 22/مارس/2021 - 11:34 م أعرب الدكتور أحمد عكاشة، أستاذ الطب النفسي ومستشار رئيس الجمهورية للصحة النفسية، عن استيائه مما يتداول مؤخرًا أن برنامج رامز جلال هذا العام باسم "رامز مريض نفسي". وقال عكاشة إنه في حالة إطلاق البرنامج بهذا الاسم، فإن ذلك لا يصح لأنه في الوقت الذي يتجه فيه العالم إلى إزالة الوصمة عن المريض النفسي، نجد أحد البرامج يسمى "رامز مريض نفسي"، لم نتعود أن يقال هذا على مريض بالسرطان أو مريض بالقلب، وهذا ليس عنوانًا إلا لإثارة السخرية والتنمربالمريض النفسي. وأشار إلى أنه يجب على القائمين على هذا البرنامج أن يحاربوا لإزالة الوصمة عن المريض النفسي، وألا يكون بهذا الشكل، فإننا نرى أفلامًا أجنبية، ولا يمكن أن يظهر المريض النفسي كأنه مادة للسخرية أو مادة للضحك، فهذا عمل غير أخلاقي وغير حضاري، عمل ضد كل الأشياء التي تحدث في العالم الآن، ويكفي أننا نعرف أن من كل أربعة أشخاص موجودين في العالم، واحد يعاني من مرض نفسي وأن عدد المرضى النفسيين في العالم بالمليارات وزادت مع انتشار مرض "كوفيد-19". وتساءل هل في الوقت الذي يفترض أن نقف فيه بجانب المريض النفسي، أن نتنمر عليه ونسيء إليه بتسمية البرنامج بهذا العنوان ويبرر تصرفاته غير الطبيعية بأنه مريض نفسي، هذا البرنامج غير علمي.
الان موعد برنامج" رامز مريض نفسي" رمضان 2021 موعد برنامج" رامز مريض نفسي" رمضان 2021، بدأ الفنان الكبير رامز جلال تصوير برنامجه الجديد 2021 "رامز مريض نفسي" ، ويعرض البرنامج في رمضان المقبل 2021. وسيتم تصوير الحبكة في المغرب ، وقرر الفنان رامز جلال من خلال البرنامج بمساعدة عدد كبير من نجوم كرة القدم وعدد كبير من نجوم الفن. سيعرض البرنامج على قناة "mbc" ويعرض البرنامج الساعة 7. 00 مساءا. تؤكد بعض المصادر أن الفنانة المصرية "فيفي عبده" لأول مرة لن تشارك في برامج رمضان بسبب وضعها الصحي. حول برنامج "رامز جلال" حقق الفنان رامز جلال شهرة كبيرة في مجال الفن من خلال برامجه الإبداعية والأكثر إثارة. حققت برامجه أعلى مستويات الآراء. تعرفنا على الفنان رامز جلال من خلال بداية برنامج "رامز قلب الأسد" ثم برنامج " رامز ثعلب الصحراء " ثم برنامج " رامز غنخ آمون ". ثم برنامج " رامز قرش البحر " ثم برنامج " رامز واكل الجو " ثم برنامج " رامز يلعب بالنار " ثم " رامز تحت الأرض " ثم برنامج " رامز في الشلال " ثم في عام 2020 ". مسؤول رامز مجنون "وجميع برامجه من أكثر" مكبات النفايات "فكاهية ومضحكة. قد يهمك ايضا: مسلسلات رمضان 2021 - تضم 21 عملا القنوات الناقلة رامز مريض نفسي رمضان 2021 رامز مريض نفسي ، تم تصويره في ملهى ليلي في المملكة العربية السعودية ، حيث يعرض على قناة MBC مصر ، وتذاع الحلقة بعد الانتهاء من اذان المغرب ، بتوقيت القاهرة.
يرغب عشاق البرامج الرمضانية عن ضحايا برنامج رامز مريض نفسي، والمقرر عرضه خلال شهر رمضان المبارك 2021. وكشفت العديد من المصادر عن تفاصيل برنامج رامز جلال الجديد والذي جاء بعنوان رامز مريض نفسي. ومقرر أن يعرض برنامج رامز مريض نفسي عبر شاشات MBC. فكرة برنامج رامز مريض نفسي وذكرت مجلة هي عن فكرة برنامج رامز مريض نفسي، والذي مقرر أن يتم تصويره داخل مدينة الملاهي بالمملكة العربية السعودية. وأشارت إلى أن فكرة برنامج مريض نفسي تبدأ من دخول الضيف في الملاهي السعودية، ويمر بأحداث ومقالب، وفي النهاية يسقط من في المياه من ارتفاع كبير. وذكرت العديد من وسائل الإعلام عن ضيوف رامز مريض نفسي، وعددهم الأكبر من لاعبي كرة القدم والوسط الفني وبعض المشاهير. ومن أبرز لاعبي كرة القدم هم لاعبو الأهلي محمد مجدي قفشة، ومروان محسن ومحمد هاني. ومن نادي الزمالك يتواجد محمود جنش حارس مرمى القلعة البيضاء. برنامج رامز جلال بينما من نجوم الفن مقرر أن يكون ضيوف برنامج رامز مجنون نفسي المطرب أحمد سعد، والفنانة دينا محسن الشهيرة بويزو. ولن تتواجد الفنانة والراقصة فيفي عبده ضيفة لبرنامج رامز مريض نفسي، لأول مرة منذ انطلاق سلسلة برامج رامز جلال للمقابل خلال السنوات الماضية.
السيرة الذاتية موقع يهتم بعرض السيرة الذاتية للمشاهير الفن والرياضة والسياسة في الوطن العربي والعالم، ونشر اخر الاخبار والتطورات والاحداث التي يهتم بها الجمهور
وجهت نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي، فريق البرنامج القومي لحماية الأطفال والكبار بلا مأوى بالتعامل مع بلاغات واردة للوزارة في عدد من المحافظات، وعلى الفور قام فريق أطفال وكبار بلا مأوى "وحدة جنوب القاهرة" بإنقاذ المواطنة "ز. أ" 60 عامًا من محافظة قنا، حيث قابلها الفريق بمنطقة الملك الصالح، وتم إيداعها بدار قنطار الخير بعد اتخاذ الإجراءات القانونية والكشوفات الطبية. وأنقذ الفريق المواطنة "ع. س. ع"، من الأشخاص ذوي الإعاقة، وبعد اتخاذ الإجراءات القانونية تم إيداعها بدار "مريم لرعاية الأشخاص ذوي الإعاقة"، وقام فريق أطفال وكبار بلا مأوى "وحدة جنوب الجيزة" بإنقاذ "م. س" 30 عامًا، ونقلها لدار الخير سيدات بعد عمل الفحوصات الطبية اللازمة، كما قام الفريق أيضًا بإيداع الطفل م. س 14 عامًا بدور التربية بالجيزة. وفي الإسكندرية أنقذ فريق أطفال وكبار بلامأوى بالإسكندرية "أجاويد الخير" المواطن "أ. ط" 53 عاما، وتبين من خلال دراسة حالته أن المواطن كان متواجدًا بالشارع منذ 5 سنوات بعد أن انفصل عن زوجته وإصابته بالقدم اليمنى نتيجة لحادث مما أدى لعدم قدرته على العمل، وتم عمل الفحوصات الطبية اللازمة، واتضح عدم وجود اشتباه كورونا وتم تحويله لإحدى دور الرعاية.
واحتج في ذلك بأن ابن عباس قرأ ذلك: ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ) الآية. ثم قال: إِنَّ الدِّينَ ، بكسر " إنّ" الأولى، وفتح " أنّ" الثانية بإعمال " شهد " فيها، وجعل " أن " الأولى اعتراضًا في الكلام غير عامل فيها " شَهد " = وأن ابن مسعود قرأ: " شهد الله أنه لا إله إلا هو " بفتح " أن " وكسر " إنّ" من: " إنّ الدّين عند الله الإسلام " = على معنى إعمال " الشهادة " في " أن " الأولى، و " أن " الثانية مبتدأة. فزعم أنه أراد بقراءته إياهما بالفتح، جمع قراءة ابن عباس وابن مسعود. (11) فخالف بقراءته ما قرأ من ذلك على ما وصفت، جميعَ قرأة أهل الإسلام المتقدّمين منهم والمتأخرين، بدعوى تأويلٍ على ابن عباس وابن مسعود، زعم أنهما قالاه وقرآ به. وغيرُ معلوم ما ادّعى عليهما برواية صحيحة ولا سقيمة. وكفى شاهدًا على خطأ قراءته، خروجها من قراءة أهل الإسلام. شهد الله أنه لا إله إلا هو - موسوعة الأديان - الدرر السنية. * * * قال أبو جعفر: فالصواب إذ كان الأمر على ما وصفنا من قراءة ذلك - فتحُ الألف من " أنه " الأولى، وكسر الألف من " إنّ" الثانية، أعني من قوله: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ ، ابتداءً. * * * وقد روي عن السدي في تأويل ذلك قول كالدالّ على تصحيح ما قرأ به في ذلك من ذكرنا قوله من أهل العربية، في فتح " أنّ" من قوله: " أنّ الدين " ، وهو ما:- 6760 - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة " إلى " لا إله إلا هو العزيز الحكيم " ، (12) قال: الله يشهد هو والملائكة والعلماء من الناس: أنّ الدين عند الله الإسلام.
إلى أن ظهر المسيح ابن مريم عبد الله ورسوله وروحه وكلمته التي ألقاها إلى مريم، فأذن بنبوته أذاناً لم يؤذنه أحد مثله قبله، فقام في بني إسرائيل مقام الصادق الناصح، وكانوا لا يحبون الناصحين فقال: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ [الصف: 6] تالله لقد أذن المسيح أذاناً أسمعه البادي والحاضر، فأجابه المؤمن المصدق وقامت حجة الله على الجاحد الكافر.
قائِماً بِالْقِسْطِ، أَيْ: بِالْعَدْلِ، ونظم الْآيَةِ: شَهِدَ اللَّهُ ﴿ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ﴾، نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ، وَقِيلَ: نَصْبٌ عَلَى الْقَطْعِ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ: قائِماً بِالْقِسْطِ، أَيْ: قَائِمًا بِتَدْبِيرِ الْخَلْقِ، كَمَا يُقَالُ: فُلَانٌ قَائِمٌ بِأَمْرِ فُلَانٍ، أَيْ: مُدَبِّرٌ لَهُ وَمُتَعَهِّدٌ لشأنه، وفلان قائم بِحَقِّ فُلَانٍ أَيْ: مُجَازٍ لَهُ، فالله تعالى مدبر ورازق ومجاز بِالْأَعْمَالِ، ﴿ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾. تفسير القرآن الكريم
إعراب الآية رقم (14): {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14)}. الإعراب: (زيّن)، فعل ماض مبنيّ للمجهول (للناس) جارّ ومجرور متعلّق ب (زيّن)، (حبّ) نائب فاعل مرفوع (الشهوات) مضاف إليه مجرور (من النساء) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الشهوات (البنين، القناطير) اسمان معطوفان على النساء بحرفي العطف، وعلامة الجرّ في البنين الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم (المقنطرة) نعت للقناطير مجرور مثله (من الذهب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من القناطير أو المقنطرة الواو عاطفة (الفضّة) معطوفة على الذهب مجرور مثله (الخيل، الأنعام، الحرث) أسماء معطوفة على النساء بحروف العطف مجرورة (المسوّمة) نعت للخيل مجرور مثله. (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (متاع) خبر مرفوع (الحياة) مضاف إليه مجرور (الدنيا) نعت للحياة مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عند) ظرف مكان- أو زمان- منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (حسن) مبتدأ مرفوع مؤخّر (المآب) مضاف إليه مجرور.
والمرتبة الثانية: أن يتكلم بما يشهد به بلسانه، وإن لم يُعْلِم به غيره، بل يتكلم به مع نفسه، ويتلفظ به بلسانه، أو يكتبه.