السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: محمد صالح من جيزان أبو عريش، أخونا له جمع من القضايا من بينها قضية يقول فيها: ما هي موجبات سجود السهو في الصلاة؟ وأرجو التفصيل في هذا الموضوع، جزاكم الله خيرًا.
أمّا عند الحنفيّة فطريقتها أن يسجد المصلي سجدتين بعد أن يسلم عن يمينه فقط، ثم يتشهد بعد السجدتين، ويسلم بعد التشهد. أمّا المالكية فسجود السهو سجدتان يتشهد بعدهما قبل السلام أحيانًا وبعده أحيانًا أخرى بحسب السبب. ويقول المصلّي في السجدتين كما يقول في أي سجدة، وهو قول: «سبحان ربي الأعلى» ثلاث مرّات، ولم يرد عن النَّبي صلّى الله عليه وسلّم أيّ دعاء مخصوص، قال الإمام النَّووي: «سُجُودُ السَّهْوِ سَجْدَتَانِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ، وَيُسَنُّ فِي هَيْئَتِهَا الافْتِرَاشُ، وَيَتَوَرَّكُ بَعْدَهُمَا إلَى أَنْ يُسَلِّمَ، وَصِفَةُ السَّجْدَتَيْنِ فِي الْهَيْئَةِ وَالذِّكْرِ صِفَةُ سَجَدَاتِ الصَّلاةِ». المصادر عدل ^ رواه مسلم، في صحيحه، رقم: 572. إسلام ويب - المجموع شرح المهذب - كتاب الصلاة - باب سجود السهو - شك بعد السلام في ترك ركعه من الصلاة - الجزء رقم4. ^ رواه البخاري، في صحيحه، رقم: 1232. المراجع عدل الفقه على المذاهب الأربعة، الجزيري، ج1، ص408-419، دار الكتب العلمية، ط2003. بوابة الإسلام
وقد تكون الزيادة في الصلاة هي زيادة في الأقوال، مثل أن يقول المصلي كلامًا في غير محله، كمن يسبح في موضع القراءة أو يقرأ خلال السجود أو الركوع. ويُعد تسليم المصلي من الصلاة قبل أن يتمها من الزيادة في الأقوال، وإذا تذكر في حينها فعليه أن يتمم صلاته ثم يسجد سجود السهو. أما إذا تعمد المصلي أن يقول كلام من غير جنس الصلاة فتصبح صلاته باطلة بالإجماع، أما حُكم قول هذا الكلام عن جهل أو نسيان فقد اختلف فيه العلماء، فمنهم من حكم ببطلان الصلاة ومنهم من حكم بصحتها. النقص في الصلاة أي أن ينقص المصلي من أفعال الصلاة مثل أن يترك ركنًا من أركانها مثل الركوع أو السجود. فإذا ترك المصلي أي ركن عن عمد فتصبح صلاته باطلة، أما إذا تركه سهوًا وتذكره قبل أن يصل إلى محلها فعليه أن يعود ويتم الناقص ويكمل الصلاة، وإذا تذكره بعد أن وصل إلى محله فعليه أن يعوضه بالركعة التي يؤديها، أما إذا تذكره بعد أن يتمم صلاته فعليه أن يؤدي هذا النقص وما يليه. من اسباب سجود السهو الشك في الصلاه – المحيط. ومن أنواع النقص في الصلاة أن ينقص المصلي من أحد واجبات الصلاة مثل التسبيح خلال الركوع أو السجود، أو عدم تكبير الانتقال بين أفعال الصلاة. فإذا كان هذا النقص عن عمد فتصبح الصلاة باطلة، أما إذا كان سهوًا فعلى المصلي أن يعود في صلاته ويؤدي ما سها عنه في حال تذكره قبل أن يؤدي الركن التالي.
وإما أن لا يذكره إلا حين يصل إلى موضعه من الركعة الثانية، وحينئذ تكون الركعة الثانية بدلاً عن التي ترك ركناً منها فيأتي بدلها بركعة، وفي هاتين الحالين يسجد بعد السلام، مثال ذلك: رجل قام حين سجد السجدة الأولى من الركعة الأولى ولم يجلس ولم يسجد السجدة الثانية ولما شرع في القراءة ذكر أنه لم يسجد ولم يجلس بين السجدتين، فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين، ثم يسجد، ثم يقوم فيأتي بما بقى من صلاته، ويسجد السهو بعد السلام. ومثلٌ لمن لم يذكره إلا بعد وصوله إلى محله من الركعة الثانية: أنه قام من السجدة الأولى في الركعة الأولى ولم يسجد السجدة الثانية ولم يجلس بين السجدتين، ولكنه لم يذكر إلا حين جلس بين السجدتين في الركعة الثانية. ففي هذه الحال تكون الركعة الثانية هي الركعة الأولى، ويزيد ركعة في صلاته، ويسلم ثم يسجد للسهو. سجود السهو - اختبار تنافسي. أما نقص الواجب: فإذا نقص واجباً وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه مثل: أن ينسى قول: "سبحان ربي الأعلى" ولم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود، فهذا قد ترك واجباً من الواجبات الصلاة سهواً فميضي في صلاته، ويسجد للسهو قبل السلام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام.
أما إذا تذكره بعد أن أدى الركن التالي فعليه أن يسجد سجود السهو. وإذا ترك المصلي التشهد الأول وتذكره قبل أن يستقيم بعد الركعة الثانية فعليه الجلوس ثم التشهد ثم أداء سجود السهو. وفي حال ترك المصلي فعل مسنون في الصلاة سواء سهوًا أو عمد فليس عليه أن يسجد سجود السهو. الشك في الصلاة أي أن يشك المصلي في صلاته، ففي هذه الحالة عليه أن يُصلح الخلل الذي شك فيه. من أسباب سجود السهو الشك في الصلاة. وفي هذا الشأن ثلاثة أقوال، حيث يرى الشافعية والمالكية أنه في حالة الشك في عدد مرات السجود؛ فعلى المسلم أن يتمم صلاته بما تيقن منه ثم يؤدي ما شك فيه ثم يسجد سجود السهو. ولقد استند الشافعية والمالكية إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلْيُلْقِ الشكَّ، ولْيَبنِ على اليقينِ، فإذا استيقنَ التَّمامَ سجد سجدتَينِ، فإن كانت صلاتُه تامَّةً كانت الركعةُ نافلةً له والسجدتانِ، وإن كانت ناقصةً كانت الركعةُ تمامًا لصلاتِه والسجدتانِ تُرغِمانِ أنفَ الشيطانِ". بينما يرى الحنفية بأنه في حالة الشك في الصلاة فعلى المصلي أن يتمم صلاته بما يغلب عليه ظنه وتيقن في نفسه. ويقول أحمد بن حنبل أن إذا كان المصلي منفرد وشك في صلاته فعليه أن يتمها بما تيقن عنده، أما إذا شك الإمام فعلى المصلون أن ينبهونه لخطأه.
أثبتت الدراسات العلمية أنه بخلاف الشعور بالسعادة والأمان الذي نشعر به بعد الاحتضان، أن الأنسان يحتاج إلى 4 أحضان في اليوم من أجل البقاء و8 لصيانة جسدة وتجديدة و12 حضنًا للنمو. وإليك بعض فوائد الأحضان كما ذكرتها فيرجينيا ساتير، عالمة النفس الشهيرة. ارتخاء العضلات يوجد لهرمون الـ«أوكسيتوسين»، فوائد إضافية أخرى، فهو عندما يتحرك في مجرى الدم بعد أن يفرزه المخ نتيجة لحدوث المعانقة، فهو يسهم في إصلاح الجسم للعضلات بسرعة أكبر. يحفز تحول دهون الجسم إلى طاقة والتي بدورها تصلح العضلات. كم حضن يحتاج الإنسان في اليوم – المنصة. إن معدلات الإفراز الصحية من هرمون «أوكسيتوسين»، على أثر تلقي الأحضان، تؤدي إلى تحسين تحويل الطاقة، وبالتالي إصلاح العضلات ونموها بمستوى أفضل. زيادة السعادة واحترام الذات أظهرت دراسة، أجريت في جامعة UCLA على 236 شخصًا عام 2011، أن رفع مستويات «أوكسيتوسين» تعزز التفاؤل واحترام الذات. هذه النتيجة لها آثار هامة، لأنها تعني أننا نستطيع في الواقع التأثير على الجينات التي ولدنا بها وتغيير الطريقة التي نتفاعل بها داخل المجتمع. وتقدر الدراسات أن 50% من سعادتنا هي وراثية، وتتأثر 10% منها ببيئتنا، و40% يتم تحديدها بكيفية التنشئة والتربية.
ويخشى النّبضُ فيكِ جمالَ قُربٍ ينتهي بِفراقِ تَخشينَ؟! كم تَخشينَ يا أنثى إذا ٱشتعلتْ بِقلبِكِ جَذوةَ الإحراقِ فَٱلتّوقُ … يبقى قِبلةَ ٱللّبِّ الّتي فيها سَيسْجُدُ … (سَجدةَ التّوّاقِ)
قنينة خمس لترات تجاوز سعرها 150 درهم!!!