قدمت قناة «العربية» آخر المنضمين لفريقها الإعلامي، وذلك خلال منتدى الإعلام العربي الذي عُقد في دبي مؤخرًا، وهي المذيعة «تمارا»، مشروع قناة «العربية» للذكاء الاصطناعي. «تمارا».. مذيعة «العربية» الجديدة! - صحيفة الأيام البحرينية. الإعلامية ميسون عزام عقدت حوارًا مع «تمارا» والتي عرفت نفسها بأنها ليست «مخلوقًا خياليًا خارجًا من فيلم فضائي»، مؤكدة أنه يمكن اعتبارها «صحافية في غرفة الأخبار». وعن كيفية عملها، قالت الزميلة الجديدة إن عملها يتكون من 3 مراحل: «أجمع، أحلل، أنشر»، مضيفة أن المرحلة الأولى، وهي مرحلة الجمع، تشمل تصفح أكثر من 6 آلاف موقع، ثم فحص ما يتناوله الناس على مواقع التواصل، وبذلك تكون قد اطلعت على أكثر من 23 ألف معلومة. أما المرحلة الثانية، وهي التحليل، ففي هذه المرحلة تستخدم «تمارا» التاغز، بحسب تعبيرها، للتركيز على الأشياء الأكثر أهمية في القصة، وتستبعد المعلومات التي لا تهم الجمهور.
قناه العربيه اسم على مسمى وتحوي مذيعات من كثير من مختلف الدول العربية، يوجد أكثر من مذيعة من لبنان وكذلك من فلسطين ويوجد مذيعه من السعوديه ومن المغرب ومن تونس وليبيا وغيرها. المذيعات من لبنان هن: لارا حبيب لينا الحاج نجوى قاسم صبا عوده ريما مكتبي لارا نبهان ريتا سليمان ليليان تنوري المذيعات من فلسطين هن: هديل عليان منتهى الرمحي ميسون عزام نادين خماش ولبنانيات ايضاً: ريما صالحة نادين هاني ميسون نويهض ومن السعوديه: المذيعه ساره دندراوي من ليبيا: فدوى القلال ومن العراق سهير القيسي، ومن المغرب فاطمه الصاوي ومن الإمارات مهيره عبد العزيز ومن الجزائر سهام بن زاموش
- ترايدنت اوقات عمل ماكدونالدز لعبه شطرنج اون لاين لاعبي الهلال الجدد 2012 relatif موقع خبرني: مها عبدالله تستقيل من قناة العربية رئيس وزراء هولندا 13 - أبريل - 2020 القاهرة – «القدس العربي»: دفعت المذيعة المصرية دينا عبد الكريم، مقدمة برنامج «صباح الخير يا مصر»، ثمن كحة على الهواء مباشرة ليقرر التلفزيون المصري وقفها لمدة أسبوع، وذلك كإجراء احترازي لمواجهة فيروس كورونا المستجد. وعلقت المذيعة على قرار وقفها قائلة: «أسبوع إجازة من «صباح الخير يا مصر» كإجراء احترازي علشان عندي دور حساسية وكحيت النهاردة ع الهوا». وأضافت «أنا محترمة القرار وعاجبني بصراحة، لازم نكون أول ناس نعمل اللي بنقوله». ولاقى إعلان المذيعة تفاعلا واسعا بين زملائها الذين بادروا بالاطمئنان على حالتها الصحية، وأشادوا بالقرار تحسبا لأي احتمالات الإصابة بالفيروس. وفي وقت سابق صرحت المذيعة أن الإصابة بكورونا ليست عيبا أو وصمة عار، خصوصا أنه وباء يتعرض له العالم كله، وأن أهم الشخصيات في العالم تأثروا به وعانوا منه. وأضافت خلال تقديمها برنامجها «هناك أمراض بالنسبة للمصريين صديقة مثل البرد أو ارتفاع درجة الحرارة، لكن الملاحظ في الفترة الأخيرة أنه عندما يشعر المواطن بأعراض برد وارتفاع في درجة الحرارة تجده ينكر ذلك، لكن الواعي فقط من يدرك ضرورة التواصل مع الأرقام المعلنة لمواجهة كورونا».
النقص في الصلاة واجب من ترك ركنا أو واجبا نسيانا رقم الفتوى 446320 المشاهدات 64 تاريخ النشر: 2022-04-17 لم أكن أعلم أنه يجب علي الركوع، إذا تذكرت أثناء السجود، أني نسيته؟ وقد أنسى قول: ربنا ولك الحمد، أو الله أكبر بعد الركوع، ولكن أسجد، ولا أقف لإعادة المنسي.
(أنظر المسألة: 197 وما بعدها من الجزء الثاني). وكذا يحرم استخدام أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب، ويشمل ذلك ما يُوضع فيه الطعام أو الشراب من الأواني، كالصحون والكؤوس والقدور، ويشمل أيضاً ما يُتناول به الطعام كالملاعق والمغرفة ونحوهما. الدرر السنية. ولا يحرم من الأواني ما هو مصنوع من معدن آخر غير الذهب والفضّة لكنّه مطلي بهما. كذلك فإنّه لا يحرم استخدام أواني الذهب والفضّة في غير الأكل والشرب، كمثل استخدامها في أمور طبيّة، أو للزينة، وما أشبه. ولو استخدمها المُكلَّف في الأكل والشرب أثم ولكن لم يحرم نفس الطعام أو الشراب ذاتاً بل يبقى حلالاً.
ففيها أضرار عظيمة قررها الأطباء، تضره في بدنه، وفي صدره، وفي غير... جواب: الدخان محرم لكونه خبيثا ومشتملا على أضرار كثيرة، والله إنما أباح لعباده الطيبات من المطاعم والمشارب وغيرها وحرم عليهم الخبائث. قال : يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ [المائدة: 4] وقال سبحانه في وصف نبيه... الجواب: حكم ذلك أنها من المحرمات؛ لما فيها من الخبث والأضرار الكثيرة، فالله سبحانه إنما أباح لعباده الطيبات وحرم عليهم الخبائث، كما قال جل وعلا لنبيه ﷺ: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ [المائدة:4] وقال سبحانه... القات، والدخان كلاهما من الأشياء الباطلة، من أسبابا الضلالة، كلاهما شر، كلها تضر بالمسلمين في صحتهم، وأبدانهم، تسبب غضب الله عليهم، فهي منكرة يحرم بيعها، وشراؤها، وأثمانها، والتجارة فيها.
(مسألة 1231): لا يحرم بلع النخامة والأخلاط الصدريّة إلى فضاء الفم، وكذا بلع ما يخرج بتخليل الأسنان من بقايا الطعام. (مسألة 1232): يحرم تناول كلّ ما يضرّ الإنسان ضرراً بليغاً، سواء أكان موجباً للهلاك أم موجباً لتعطيل بعض الأعضاء أو فقدان بعض الحواس. تحميل كتاب جامع أحكام الأطعمة والأشربة ل محمد بن نصر أبي جبل pdf. ويحرم أيضاً تناول ما يحتمل فيه ذلك إذا كان الاحتمال معتدّاً به عند العقلاء ولو من جهة الاهتمام بالمحتمل بحيث يصدق معه الخوف عندهم، حتّى لو كان الضرر المترتّب عليه غير عاجل. (مسألة 1233): يحرم استعمال الترياق ومشتقّاته وسائر أنواع الموادّ المخدّرة إذا كان مستتبعاً للضرر البليغ بالشخص، سواء أكان من جهة زيادة المقدار المستعمل منها أو من جهة إدمانه، بل الأحوط لزوماً الاجتناب عنها مطلقاً إلّا في حال الضرورة، فتستعمل بمقدار ما تدعو الضرورة إليه.
نعم، إذا شرب من الخمر حتّى سكر فذُبح في تلك الحال فالأحوط لزوماً أن لا يؤكل ما في جوفه من الأمعاء والكرش والقلب والكبد وغيرها وإن غسل، وأمّا لحمه فيجوز أكله، ولكن لا بُدَّ من غسل ما لاقته النجاسة مع بقاء عينها. (مسألة 1229): يحرم من الحيوان المحلّل لحمه: الدم، والرَّوْث، والقضيب، والفرج، والمشيمة، والغدد وهي كلّ عقدة في الجسم مدورة تشبه البُنْدُق، والبيضتان، وخَرَزَة الدِّماغ وهي حبّةٌ بقدر الحُمَّصَة في وسط الدِّماغ، والنُّخاع وهو خيط أبيض كالمخّ في وسط فقار الظهر، والعِلْباوان - على الأحوط لزوماً - وهما عصبتان ممتدّتان على الظهر من الرقبة إلى الذَّنَب، والمَرارَة، والطِّحال، والمثانة، وحدقة العين وهي الحبّة الناظرة منها لا جسم العين كلّه. هذا في غير الطيور والسمك والجراد، أما الطيور فيحرم ما يوجد فيها من المذكورات: الدم، والرجيع، والأحوط لزوماً الاجتناب عن غيرهما أيضاً. كما أنّ الأحوط وجوباً الاجتناب عن رجيع السمك ودمه، ورجيع الجراد. نعم، لا بأس بما في جوفهما من ذلك إذا أكل معهما. (مسألة 1230): يحرم أكل الطين والمَدَر، وكذلك التراب والرمل على الأحوط لزوماً. ويستثنى من ذلك مقدار حمّصة متوسّطة الحجم من تربة سيد الشهداء (عليه السلام) للاستشفاء لا لغيره، والأحوط وجوباً الاقتصار فيها على ما يؤخذ من القبر الشريف أو ممّا يقرب منه الملحق به عرفاً، وفيما زاد على ذلك يمزج بماء ونحوه بحيث يستهلك فيه ويستشفى به رجاءً.