رواه البخاري و مسلم. منزلة الحديث هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا ، والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات.
بقلم | فريق التحرير | السبت 23 ابريل 2022 - 11:15 ص عم أَبي هُريرةَ، ، أنَّ رسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: "يقُولُ اللَّه تَعالى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعهُ إِذَا ذَكَرَني، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ". اقرأ أيضا: 5أحكام صدقة الفطر وهذا أفضل وقت لإخراجها
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء}(الفتح 6). والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب (فليظن بي ما شاء)رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
أنا عند ظن عبدي بي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم –: يقول الله تعالى: ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)رواه البخاري ومسلم. منزلة الحديث هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا ، والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات.
متفق عليه عن أبي هريرة. وفي رواية: أنا عند ظن عبدي بي؛ فإن ظن بي خيرًا فله، وإن ظن بي شرًا فله. رواه أحمد. وفي الحديث: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة. رواه الحاكم ، وصححهما الألباني. حديث انا عند حسن ظن عبدي بي سي. وأما معنى الظن فهو: أن تظن بالله قبول دعائك، وعملك، وتوبتك؛ فقد قال القرطبي في (المفهم): قيل معنى ظن عبدي بي: ظن الإجابة عند الدعاء، وظن القبول عند التوبة، وظن المغفرة عند الاستغفار، وظن المجازاة عند فعل العبادة بشروطها، تمسكًا بصادق وعده، ويؤيده قوله في الحديث الآخر: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة". قال: ولذلك ينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه، موقنا بأن الله يقبله، ويغفر له، لأنه وعد بذلك، وهو لا يخلف الميعاد، فإن اعتقد أو ظن أن الله لا يقبلها، وأنها لا تنفعه، فهذا هو اليأس من رحمة الله، وهو من الكبائر. انتهى. وقال النووي -رحمه الله-: قوله سبحانه وتعالى -أي: في الحديث القدسي-: (أنا عند ظن عبدي بي)، قال العلماء: معنى حسن الظن بالله تعالى: أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه، قالوا: وفي حالة الصحة يكون خائفًا راجيًا، ويكونان سواء. وقيل: يكون الخوف أرجح، فإذا دنت أمارات الموت غلّب الرجاء أو محّضه، لأن مقصود الخوف: الانكفاف عن المعاصي والقبائح، والحرص على الإكثار من الطاعات والأعمال، وقد تعذر ذلك، أو معظمه في هذا الحال، فاستحب إحسان الظن المتضمن للافتقار إلى الله تعالى، والإذعان له).
تاريخ النشر: الأحد 3 ربيع الآخر 1422 هـ - 24-6-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8736 132682 0 513 السؤال ما معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال: إن الله قال: (أنا عند ظن عبدي بي)؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن لفظ الحديث الذي أشرت إليه هو قوله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني) رواه بهذا اللفظ البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، كما رواه مسلم، وأحمد والترمذي وغيرهم. معنى قول الله في الحديث القدسي أنا عند ظن عبدي بي - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث: قوله سبحانه وتعالى - أي في الحديث القدسي -: (أنا عند ظن عبدي بي)، قال العلماء: معنى حسن الظن بالله تعالى: أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه، قالوا: وفي حالة الصحة يكون خائفاً راجياً، ويكونان سواء. وقيل: يكون الخوف أرجح، فإذا دنت أمارات الموت غلّب الرجاء أو محّضه، لأن مقصود الخوف: الانكفاف عن المعاصي والقبائح، والحرص على الإكثار من الطاعات والأعمال، وقد تعذر ذلك، أو معظمه في هذا الحال، فاستحب إحسان الظن المتضمن للافتقار إلى الله تعالى، والإذعان له). وقال الحافظ في الفتح: (أنا عند ظن عبدي بي): أجازيه بحسب ظنه بي، فإن رجا رحمتى وظن أني أعفو عنه وأغفر له فله ذلك، لأنه لا يرجوه إلا مؤمن علم أن له رباً يجازي، وإن يئس من حرمتي وظن أني أعاقبه وأعذبه فعليه ذلك، لأنه لا ييأس إلا كافر).
جزاء الذاكرين ثم أتبع ذلك ببيان فضل الذكر وجزاء الذاكرين ، فذكر الله عز وجل أنه مع عبده حين يذكره ، وهذه المعية هي معية خاصة وهي معية الحفظ والتثبيت والتسديد كقوله سبحانه لموسى وهارون:{ إنني معكما أسمع وأرى} (طـه: 46) ، وأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان وتدبر الذاكر معانيه ، وأعظمه ذكر الله عند الأمر والنهي وذلك بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. أرقام موسيمانى مع الأهلى فى 23 مباراة أفريقية قبل مواجهة الهلال.. إنفوجراف والان إلى التفاصيل: يخوض فريق الأهلى بقيادة الجنوب أفريقى بيتسو موسيمانى مواجهة صعبة وحاسمة أمام ضيفه الهلال السوداني فى العاشرة مساء اليوم الأحد في الجولة الأخيرة للمجموعة الأولى ببطولة دوري أبطال أفريقيا. ويحتاج الهلال إلى الفوز بأي نتيجة، للعبور إلى الدور ربع النهائي، بينما التعادل أو الخسارة يمنحان الأهلي تذكرة التأهل رفقة صن داونز متصدر المجموعة الأولى موسيمانى أرقام موسيمانى مع الأهلى وإجمالا.. جمع الاعداد المكونة من ثلاثة ارقام. لعب الأهلى فى عهد الجنوب أفريقى بيتسو موسيمانى المدير الفنى للفريق 90 مباراة حقق الفوز فى 60 وتعادل فى 21 لقاء وخسر 9 مباريات وسجل 180 هدفا وتلقت شباكه 70. ونجح مسئولو الأهلى فى تمديد تعاقد موسيمانى موسمين بعد نجاحاته المدوية مع أحفاد التتش منذ توليه المسئولية خلفاً للسويسرى رينيه فايلر. بطولات موسيمانى مع الأهلى وتوج موسيماني مع الأهلي بـ7 بطولات، هي "دوري أبطال أفريقيا مرتين، والسوبر الأفريقي مرتين، وكأس مصر مرة، كما قاد المارد الأحمر لتحقيق الميدالية البرونزية فى كأس العالم للأندية مرتين على التوالى".
وأوضح الباحث أنه ولأغراض الاستطلاع تستخدم شبكة المسلم العمالي تعريف المجموعة البرلمانية المكونة من جميع الأحزاب المعنية بالمسلمين البريطانيين للإسلاموفوبيا، والذي تبناه حزب العمال أيضًا: "الإسلاموفوبيا تضرب بجذورها في العنصرية وهي نوع من العنصرية التي تستهدف التعبيرات عن كينونة المسلم أو كينونة المسلم المتصوَّرة". ويضيف تقرير شبكة المسلم العمالي أنه بالاستخدام الصحيح لأهداف المجموعة البرلمانية المعنية بالمسلمين البريطانيين، فإن هذا يساعد في فهم تجارب الأعضاء المسلمين، وسيساعد في إثراء تحليلهم وتوصياتهم. ومن أجل جمع البيانات، استُخدمت كل من الأساليب النوعية (في شكل مقابلات هاتفية) والكمية (في شكل استطلاع عبر الإنترنت) على مدى ثلاثة أسابيع من (5 – 24 يناير 2022). وأبقى الاستطلاع جميع الردود مجهولة الهوية. استكشف جمع الاعداد المكونة من ثلاثة ارقام. وكان يُسأل المستطلعون في البداية عن كونهم مسلمين أم لا، وعلاقتهم بحزب العمال. ويُسمح فقط للمستطلع ـ الذي عرَّف نفسه بأنه مسلم، وعضو أو مؤيد لحزب العمال ـ بإكمال بقية الاستطلاع. وقدرت البيانات التي جمعها حزب العمال وشبكة المسلم العمالي عام 2019 أن هناك ما بين 10 آلاف – 20 ألف عضو مسلم في الحزب البريطاني.
أبرز موقع أوروبي واقع العزوف الشديد من المسلمين في بريطانيا عن السياسة كنتيجة عن تصاعد رُهَاب الإسلام (الإسلاموفوبيا). ونشر موقع "يورو إسلام إنفو"، وهو شبكة من الباحثين الذين يجرون أبحاثًا مقارنة حول الإسلام والمسلمين في أوروبا والولايات المتحدة، تقريرًا يستعرض نتائج استطلاع أجرته "شبكة المسلم العمالي" في حزب العمال البريطاني حول تنامي رُهَاب الإسلام (الإسلاموفوبيا) داخل الحزب. جريدة الجريدة الكويتية | مُضر اليوسف يفوز بالمركز الأول في مشروع معلِّق حصل على 10 آلاف دولار وتعاقد مع الجزيرة الرياضية. وأشار التقرير إلى أن الأحزاب السياسية البريطانية واجهت منذ فترة طويلة انتقاداتٍ بسبب فشلها في التصدي لظاهرة الإسلاموفوبيا داخل منظماتها. وفي مايو (آيار) 2021، صدر التحقيق المستقل في رُهَاب الإسلام داخل حزب المحافظين البريطاني (انظر تقرير يورو – إسلام عن الإسلاموفوبيا داخل حزب المحافظين البريطاني: نتائج التحقيق). وفي حين حثَّ التقرير على إصلاح شامل لإجراءات الشكاوى الحالية وإعادة فتح القضايا التي لا تفي بالمعايير المتوقعة، فإن الاستنتاج القائل إن (مزاعم) العنصرية المؤسسية لا يمكن إثباتها، أدَّى إلى انتقاداتٍ بأن التحقيق قد فشل. وعلى سبيل المثال جادل سجاد كريم، الذي شغل منصب عضو في البرلمان الأوروبي عن المحافظين، بأن "الطريقة التي جرى بها هذا التحقيق تعني أن التحقيق ليس سوى محاولة لإخفاء القضايا العميقة الجذور بعيدًا عن الأنظار".