أظهر جمهور السعودية تفاعلًا مباشرًا وسريعًا بشكل إيجابي مع مسن يبحث عن عمل للإنفاق على أسرته ضمن برنامج الصدمة 4 حلقة اليوم 23 رمضان. رد فعل الشارع السعودي وكان بطل الحلقة يبحث عن عمل في المولات والمراكز التجارية لأنه لا يوجد لديه دخل للإنفاق على أسرته وبدأت كلمات المسن تلفت أنظار البعض ورويدًا رويدًا زاد التفاعل معه وتدخل المواطنون لتقديم العون والمساندة له. وفي الوقت الذي قدم فيه الجمهور الدعم والمساندة بنظراتهم أو كلماتهم بادر أحد المواطنين بتوفير وظيفة له وطلب منه مراجعته لاستلام العمل. وبعدما اكتشف أن المشهد تمثيلي قال المواطن إنه بادر بمساعدة المسن لأنه تخيل نفسه في نفس الموقف. كلمات عن استقبال رمضان. عن برنامج الصدمة 4 يذكر أن برنامج الصدمة يعرض بالتزامن في عدد من الدول لكشف رد فعل الجمهور على مواقف معينة يقوم بأدائها ممثلون في البرنامج. ويصور البرنامج في كل من السعودية ومصر والعراق بواسطة ممثلين من كل دولة، ويحاول البرنامج تسليط الضوء على بعض المظاهر السلبية في المجتمعات العربية ويرصد رد فعل المارة عليها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأقل ما توصف به الكلمة بأنها حانية ومفعمة بمشاعر الحب المتبادل بين الوالد وقائد المسيرة، في مشهد مألوف، تتجسد فيه أواصر القربى بين خادم الحرمين الشريفين وأفراد شعبه، ومن هنا لم يكن غريباً أن يبدأ القائد الكلمة مُخاطباً المواطنين بـ" أبنائي وبناتي"، في لغة بسيطة ومحبة، بعيدة عن الرسميات، وهو ما اعتاد عليه خادم الحرمين في مثل هذه المناسبات. وبمشاعر أكثر نبلاً في شهر رمضان المبارك، وبروح القائد والأب، لم ينسَ خادم الحرمين الشريفين أبناءه من الجنود البواسل المرابطين في الحدود وعلى الثغور، والقطاعات العسكرية كافة، موجهاً لهم الشكر والتقدير على تضحياتهم في الدفاع عن المملكة، وصولاً إلى كل العاملين في قطاعات الدولة، الذين يتفانون في خدمة وطنهم، داعيا الله أن يجزيهم خير الجزاء على عملهم الوطني.
معلومات عن احتفال القرقيعان يعد القرقيعان من أهم الاحتفالات التي تقوم الكثير من الدول العربية بالاحتفال به خلال الأيام القمرية من شر رمضان المبارك منن كل عام، ويقوم الأطفال في هذا الاحتفال بلبس الزي الرسمي للدولة التي تقوم بالاحتفال بالموسم بداخلها، ثم التنزه والتحرك بين المنازل للحصول على السكاكر والحلوى والمكسرات وغيرها من الهدايا التي يتم تجهيزها قبل بدء رمضان. يستمر الاحتفال بهذه المناسبة الجميلة مدة ثلاثة أيام يقوم فيها الأطفال بارتداء الزينة والمشغولات التي ترسم على الملابس المزينة بألوان مبهجة وجميلة، مع قيامهم بترديد الأغنية التي نحن بصدد الحديث عنها، كما يذهب العديد من الأطفال إلى المتنزهات العامة ويشاركون في الكثير من الفعاليات الخاصة بهم في هذه الأيام الثلاث. اقرأ المزيد: موعد عيد الفطر في السعودية 1443 للقطاع الحكومي والخاص والمعلمين سبب تسمية القرقيعان بهذا الاسم توجد الكثير من الآراء التي تقوم بتفسير الاسم الذي تم إطلاقه على الاحتفالية التي يقوم الكثير من الأطفال داخل بلاد الوطن العربي كله بالاحتفال وتناول المكسرات والسكاكر والكثير من أنواع الحلوى الأخرى بالإضافة إلى لبس الزينة على الزي الرسمي للبلاد، ويمكن التعرف على هذه المسميات من التالي: سمي هذا الاحتفال باسم القرقيعان نسبة إلى أن الأطفال يمثلوا قرة عيم والديهم.
وفي الـ13 من أبريل/نيسان الجاري، انطلقت عملية "المطرقة الحديدية"، التي تستهدف أوكار الإرهاب في وداي الشاي وأزغيتون والمناطق المحاذية لسلسلة جبال حمرين في محافظة كركوك. وحول العلميات الأخيرة قال المتحدث باسم العمليات المشتركة اللواء تحسين الخفاجي، لـ"العين الإخبارية"، إن "العمليات الجارية اسهمت في إحباط مخططات الإرهاب في استهداف المدن العراقية خلال شهر رمضان الكريم". وأضاف الخفاجي أن "الاستراتيجية الأمنية التي اعتمدت خلال العمليات الجارية هي الضربات الاستباقية لقطع الطريق أمام مخططات داعش الإجرامية والثانية عدم إعطاء القوت الكافي لتلك التنظيمات أن تعيد الثقة بنفسها من أجل تنظيم صفوفها مجدداً". بـ"المطرقة" والإرادة".. أمن العراق يحبط "هجمات رمضان". وأوضح المسؤول الأمني أن "المرحلة الثانية من الإرادة الصلبة جاءت استكمالاً للمطرقة الحديدية بعد أن بدأت مجاميع الإرهاب تفقد ملاذاتها في مناطق وادي الشاي وجبال حمرين مما اضطرها إلى الذهاب باتجاه حاضنات لها غرب العراق". وأشار الناطق الرسمي باسم العمليات المشتركة، إلى أن "العمليات الجارية اشتركت فيها العديد من القطعات ،بينها فرق محمولة جواً تؤدي أهدافاً ووجبات آنية وخاطفة استناداً لمعلومات استخبارية".
اللهم أهله علينا باليمن والبركات ، اللهم بلغنا رمضان وانت راضٍ عنا، اللهم ارزقنا ليلة القدر اللهم ارزقنا ليالي رمضان. بارك اللهم لنا وللمسلمين في صوم شهر رمضان وأعنا فيه وفي غيره على الصيام والصلاة والقيام وعلى تلاوة القران، واقطع عنا حزب الشيطان وزحزحنا عن النيران، وامنن علينا بالتوبة والغفران والقبول والرضوان وحبب إلينا الإيمان وزينة في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، اسكنا اللهم الجنان وزوجنا من الحور العين الحسان وآتنا من كل فاكهة زوجان في دارك دار السلام بمنك وفضلك وجودك وكرمك وإحسان لطفك يا ذا الجلال والإكرام، وارزقنا صيامه وقيامه وإتمامه وقبوله وتوفنا مع الأبرار، وصلى على سيدنا محمد سيد الأخيار. اللهم بلغنا رمضان واجعل لنا نصيبًا من كل خير تنزل فيه، بجودك الأجودين وأذقني فيه حلاوة ذكرك، وأداء شكرك واحفظنا فيه بحفظ يا أرحم الراحمين. تدخل سريع من جمهور الصدمة في السعودية لمساعدة مسنّ. اللهم بارك لنا فيما تبقى من شعبان وبلغنا رمضان، اللهم ارزقنا صيام رمضان إيمانا واحتسابا يا كريم، اللهم بلغنا رمضان، اللهم بلغنا رمضان، اللهم بلغنا رمضان، اللهم بلغنا رمضان أيامًا عديدة وأعوامًا مديدة، صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطاهرين.
تكاد الأرض تئن وتشتكي إلى بارئها من تفرق حال المسلمين وتصدع صفهم.. ما أحوجنا إلى التئام الصف وتآلف القلوب، فرقتنا العصبية القبلية، فهذا من قبيلتي فهو أقرب إلى قلبي وإن كان غيره أفضل إيماناً وخلقاً وعلماً..! وفرقتنا العصبية المذهبية، فهذا شيخي لا يوزن به أحد! فإن أخطأ فهو على صواب، وإن أصاب فقد قال ما لم يقله أحد من علماء عصره! أما تلاميذه فهم الأقربون وغيرهم لا يداينهم منزلة وإن كان أعلى منهم علماً وشأنا.. ، فالخصام حول المذهب، والخصام حول الشيخ، وأي معارض لقول الشيخ فهو عدوي. وفرقتنا العصبية للأحزاب والجماعات: فجماعتي هي المفضلة وأهلها هم الأقربون، خطأهم مغفور، بل خطأهم في كثير من الأحيان هو الصواب ولو ظهر الحق في سواه.. ، فالعداء والخصومة لكل من خالف الجماعة أو الحزب حتى ولو كان ناصحاً أمينًا، التعصب والمذهبية والتفرق باعد بين قلوب المسلمين وفرق صفهم وشتت جهدهم، فما أحوجنا إلى الائتلاف والاجتماع. الف بين قلوبهم من ذكر الله. قال الراغب في مفردات ألفاظ القرآن: "الإلْفُ: اجتماع مع التئام، يقال: أَلَّفْتُ بينهم، ومنه: الأُلْفَة". قال تعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ} [آل عمران:103].
لقد فهم الصحابة - رضوان الله عليهم - جميعا هذا المعنى فهما دقيقا فسعوا إلى تحقيقه بكل ما يملكون من وسيلة وذلك لما يرون فيه من الأجر العظيم الذي يحتسبونه عند الله – عز وجل- ولهذا نجد صحابيا كأبي هريرة مثلا يطلب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو له بأن يحبب الله إليه المؤمنين ويحبب المؤمنين فيه وفي أمه فيجيبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لذلك ويهتف داعيا \" أللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين\" رواه الإمام مسلم. والله إننا محتاجون إلى التنافس في هذا الباب العظيم ومحتاجون إلى تصحيح أوضاعنا مع مسألة الأخوة في الله ذلك لأن أعداء الدين يعلمون جيدا أن هذه القضية سر من أسرار قوة المسلمين ولهذا فهم يحرصون على طمس معالمها بين المؤمنين ونشر ضدها من العلاقات الإقليمية والوطنية والجغرافية والعشائرية بعيدا عن روح الدين التي تجعل المسلم في أقصى الشرق يتألم لما يحصل لإخوانه في أقصى الغرب. إنه باب عظيم يفتح الله به على من يشاء من عباده فلننطلق إليه فإن أخوة الدين تنادينا فلنجب ندائها ولنكن من روادها.
[16] الأسباب المؤدية للألفة [ عدل] 1- التّعارف ومعاشرة الناس: قال رسول الله ﷺ: (( الأرواح جنودٌ مجنَّدة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)). [11] 2- التَّواضع: إنَّ خفض الجنَاح ولين الكَلِمَة وتَرْك الإغلاظ مِن أَسبَاب الأُلْفَة واجتماع الكَلِمَة وانتظام الأَمر ولهذا قيل: مَن لانت كلمته وجبت محبَّته وحَسُنَت أُحدُوثته، وظمئت الْقُلُوب إلى لقائه وتنافست في مودته). [17] 3- القيام بحقوق المسلمين والالتزام بها: عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: (( حق المسلم على المسلم خمسٌ: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز ، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس)). [18] (فهذه الحقوق التي بيَّنها النَّبيُّ ﷺ كلَّها إذا قام بها النَّاس بعضهم مع بعض، حَصل بذلك الأُلْفَة والمودة ، وزال ما في القلوب والنُّفوس مِن الضَّغائن والأحقاد). اللهم ألف بين قلوبنا - منتدى قصة الإسلام. [19] 4- إفشاء السَّلام: قال رسول الله ﷺ: (( يا أيُّها النَّاس أفشوا السَّلام، وأطعموا الطَّعام، وصلوا الأرحام، وصلُّوا باللَّيل والنَّاس نيام، تدخلوا الجنَّة بسلام)). [20] 5- زيارة المسلم وعيادته إذا مرض: فزيارة المسلم لأخيه المسلم تبعث على الحبِّ والإخاء، ولا سيَّما عند المرض، مع ما أعده الله من الأجر والثواب له قال رسول الله ﷺ: (( مَن عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله، ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك، وتبوَّأت مِن الجنَّة منزلًا)).
[7] -وقال القرطبي في قوله تعالى: " وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ " أي جمع بين قلوب الأوس والخزرج ، وكان تألُّف القلوب مع العصبيَّة الشَّديدة في العرب مِن آيات النَّبيِّ ﷺ ومعجزاته ؛ لأنَّ أحدهم كان يُلْطَم اللَّطمة فيقاتل عنها حتى يستقيدها. وكانوا أشدَّ خَلْق الله حميَّة ، فألَّف الله بالإيمان بينهم، حتى قاتل الرَّجل أباه وأخاه بسبب الدِّين. وقيل: أراد التَّأليف بين المهاجرين والأنصار. والمعنى متقارب. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - القول في تأويل قوله تعالى "وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا "- الجزء رقم14. [8] الألفة في السنة [ عدل] قال المناوي في شرح قوله: "المؤمن يأْلَف" قال: (لحسن أخلاقه وسهولة طباعه ولين جانبه. وفي رواية: (إلْفٌ مَأْلُوفٌ). والإلْف هو اللَّازم للشَّيء، فالمؤمن يأْلَف الخير، وأهله ويألفونه بمناسبة الإيمان، قال الطِّيبي وقوله "المؤمن إلْفٌ " يحتمل كونه مصدرًا على سبيل المبالغة، كرجل عدل، أو اسم كان، أي: يكون مكان الأُلْفَة ومنتهاها، ومنه إنشاؤها وإليه مرجعها، "ولا خير فيمن لا يأْلَف ولا يُؤْلَف" لضعف إيمانه، وعُسْر أخلاقه، وسوء طباعه. والأُلْفَة سببٌ للاعتصام بالله وبحبله، وبه يحصل الإجماع بين المسلمين وبضِدِّه تحصل الـنُّفْرة بينهم، وإنَّما تحصل الأُلْفَة بتوفيقٍ إلهي، ومِن التَّآلف: ترك المداعاة والاعتذار عند توهُّم شيء في النَّفس، وتَــرْك الجدال والمراء وكثرة المزاح).
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: فقبل أن تشرق شمس هذا الدين العظيم على البشرية كانت الأنفس تعيش في وهدة الأنانيات فالعلاقات بينها قائمة على أساس مصلحي يخاطب \"الأنا\" في حدودها الضيقة وإطاراتها المغلقة فالحب عندها على أساس عصبي أو قبلي أو مادي لا يجاوز منتهاه حدود الذات اللاهثة خلف ما يعود عليها دون اكتراث بالآخرين.