كلمات اغنية كامل الاوصاف مكتوبة كامل الأوصاف فتني والعيون السود خدوني من هواهم رحت اغني آه ياليلي آه يا عين العيون السود رموشهم ليل ليل بيحلم باللي غايب العيون السود خدوني آه يا قلبي آه يا قلبي ياللي دايب علموك تسهر تغني علموك شوق الحبايب ليه ياقلبي ليه ليه خدوني ليه توهوني غربوني العيون السود قالوا الصبر بحورو بعيده بعيده بعيده قالوا شفايفو نيات بتقول تنهيده واسهرت استنى والنجم معايا دوبني ودوبنا في عيون نسايه نسايه ليه خدوني كلمات: أخراج: أنتاج: توزيع: الحان: 5 ألف مشاهدة
كلمات اغنية كامل الأوصاف عبد الحليم حافظ. كامل الأوصاف فتني.. والعيون السود خدوني من هواهم رحت اغني.. آه ياليلي آه يا عين العيون السود.. رموشهم ليل ليل بيحلم باللي غايب.. العيون السود خدوني آه يا قلبي.. آه يا قلبي ياللي دايب علموك تسهر تغني.. علموك شوق الحبايب ليه ياقلبي ليه.. ليه خدوني ليه توهوني غربوني.. كلمات اغنية كامل الاوصاف. العيون السود قالوا الصبر بحورو بعيده.. بعيده بعيده قالوا شفايفو نيات بتقول تنهيده واسهرت استنى.. والنجم معايا.. دوبني ودوبنا في عيون نسايه نسايه ليه.. خدوني اسم الاغنية: كامل الأوصاف كاتب الاغنية: مجدي نجيب ملحن الاغنية: محمد الموجي غناء: عبد الحليم حافظ
هكذا كان وصف المرأة العجوز التى تربت فى البادية «عاتكة» بنت خالد بن منقذ الخزاعيَّّة، وكنيتها «أم معبد»، والتى أُوتيت من البيان شيئاً عظيماً، ووصفتْ أشرف الخلق وأطهرهم وأجملهم، النبى محمدا صلى الله عليه وسلم فى كلمات يَعجز عن مثلها كبار البلغاء، ولم تكن وقتها مسلمة، أجلّها النبى ونزل خيمتها بصحراء قُدَيْد، خلال رحلته مهاجراً ومعه أبو بكر، وعامر بن فهيرة، فأَسرَ رسول الله قلبها بتواضعه الجم، وخلقه الأشم، وصفاته الحميدة، فلامس الإيمان قلبها، وأسلمت وصارت من سيدات العرب وأكرمهن.. هكذا كانت الأخلاق الحميدة السبب فى دخول «أم معبد» وغيرها الإسلام، وليس بالغلظة والعنف وحد السيف.
الخميس فبراير 19, 2015 8:15 pm من طرف mohanad_scotch » سجل إسمك في شجرة عائلة منتدى الشرق ** الخميس فبراير 19, 2015 8:14 pm من طرف mohanad_scotch
اما الموسيقار محمد الموجى يعد أحد أبرز المجددين في الموسيقى والغناء العربي بعد ثورة يوليو 1952 ولد في 4 مارس 1923 بمحافظة كفر الشيخ، وحصل على دبلوم الزراعة عام 1944 وعمل في عدة وظائف، ثم ظهرت ميوله إلى الغناء، ثم اتجه إلى التلحين. وكانت أول أغنياته «صافيني مرة»، التي غناها عبدالحليم حافظ، كما قدم الحانه لعمالقة الطرب العربى منهم ام كلثوم، نجاة، وردة الجزائرية، صباح، فايزة احمد وطلال مداح، رحل الموجى عن عالمنا في 1 يوليو 1995 تاركاً تراثاً فنياً قيماً من الألحان العربية الأصيلة والمجددة. المصرى اليوم
وجزاكم الله خيراً. رذاذ البول إذا أصاب الثوب أو البدن - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعليك أن تستمري في مدافعة الوساوس، ومجاهدتها، والإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها حتى يشفيك الله منها تماما، وأما النية فأمرها سهل يسير، فما هو إلا أن تستحضري بقلبك الصلاة التي تريدين فعلها، ثم تشرعين في الصلاة مباشرة، وهذا لا يستغرق ثواني معدودات. وأما الإسراف في الماء فعلاجه ألا تغسلي العضو الواحد أكثر من ثلاث مرات مهما وسوس لك الشيطان بأنك لم تستوعبيه غسلا. وأما الاستنجاء فالطريقة التي علمتك إياها أمك صحيحة، ويحصل بها تطهير المحل، واعلمي أن الاستنجاء يحصل بأن يغلب على ظنك طهارة المحل، ولا يشترط اليقين؛ كما في الفتوى رقم: 132194 ، فصبي الماء على المحل حتى يغلب على ظنك زوال النجاسة، ثم لا تلتفتي للوسواس بعد ذلك، ويجزئك أن تغسلي الموضع المتنجس كله بصب الماء على جميع المحل المتنجس، ولا يلزم أن تغسلي شيئا فشيئا، والأمر بحمد الله يسير، فتجاهلي الوساوس ولا تبالي بها، وانظري الفتوى رقم 51601 ، نسأل الله لك العافية. والله أعلم.
وعن عبدالله بن مسعودٍ قال: أتى النبيُّ ﷺ الغائطَ، فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجارٍ، فوجدتُ حجرين، ولم أجد ثالثًا، فأتيته بروثةٍ، فأخذهما –يعني: الحجرين- وألقى الرَّوثة وقال: إنها رجس –أو: ركس أخرجه البخاري. وهذا الحديث من دلالات الاستجمار بثلاثة أحجار ، وأنه لا يكتفي بالحجر وحده ، ولا يجزئ بأقل من ثلاثة أحجار. [1] حكم عدم الاستنجاء من البول مما لا شك فيه أن التراخي في التطهير عند التبول خطأ كبير لأنه من أسباب عذاب القبر وعن حديث عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: «إنهما ليعذبان, وما يعذبان في كبير أي في أمر يشق عليهما أما أحدهما فكان لا يستتر من البول, -أي لا يستنزه ولا يستبرئ منه وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة»، وروى أيضا عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: «استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه ». وسواس الاستنجاء من البول عند النساء في. حكم من يبول ولا يغتسل قد لا يحتاج البول إلى الاغتسال ، لكن إذا كنت تنوي تنقية نفسك اي التطهير بعد التبول فقد ورد حديث شريف في ذلك يقول " عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: " إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّاأَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَأَمَّا الْآخَرُفَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ " وهذا دليل قوي على ضرورة و أهمية الاغتسال ، والتطهير من البول.
عملية الاستنجاء يشترط الاستنجاء إذا كان هناك بول أو غائط أو نزل في الصلاة ، ثم يغسل المسلم ذكره إذا بول ، فإن يغتسل من البول وينظف من التغوط ، ويكفيه هذا بأي حال الوقت وأيضاً يشترط للتطهير ، إذا غسل قضيبه من البول ، أو شرجه من البراز ، أو غسل شرجه بالحجر أو الحليب ثلاث مرات أو أكثر حتى يكتفي ، فلا يلزمه إعادة ذلك. فإذا جاء وقت الظهر وهو يغتسل بالماء يغسل ذكره ويغسل شرجه أو يغتسل بالحجارة في الصباح ويطهر المحل ثلاث مرات أو أكثر حتى لا يعيده ، مثلا إذا غسل الضحى لم يعيده ، فلو تغوط بعد الظهر أو مسح ، وغسل قضيبه من البول ، وطهر من البراز ، وغسل شرجه حتى خرج المكان ، ثم جاء وقت الغروب ولم يكن بعد ذلك بول ولا غائط ، ثم يتوضأ شرعاً ، ويمسح ، بمعنى أن يبدأ بالشطف والشم ولا يعيد ، وهكذا إذا نام ، أو إذا كان يأكل لحم الإبل ، لا يتطهر ، لكنه يمسحها ، حيث يبدأ بمضمضة الفم والشم نظرا لأن للنوم وأكل لحم الإبل ولمس القضيب يكون لهم تطهير خاص. والتطهير من البول والبراز ، أما هذه الأشياء التي تنقض الوضوء كالريح ، والشقاء ، والضرطة ، مثل لمس الفرج ، مثل أكل لحم الإبل ، فهذا لا يوجب التنظيف ، بل الوضوء والوضوء شرعا وهو يبدأ بشطف الفم والاستنشاق ، ولا يغسل الشرج ، ولا يذكره إلا بالبول أو البراز حيث تشير إلى معنى عدم التنزه من البول.