العدسة الواسعة 2- الوضع الليلي كان أهم ما يميز آيفون في البداية أنه بطل التقاط صور رائعة في ظروف الإضاءة المنخفضة، ولكن على مر السنين؛ تطورت هواتف أندرويد ودعمت الوضع الليلي المستقل لإظهار التفاصيل والسطوع. الآن، جميع طرز iPhone 11 الجديدة تدعم الوضع الليلي. من الناحية النظرية، يعمل الوضع الليلي على زيادة إضاءة الصور، والأهم من ذلك أنه يقلل التشويش ما ينتج عنه صور ملونة واضحة في ظروف الإضاءة المنخفضة. ولم تعلن آبل حتى الآن عن الطريقة التي يعمل بها الوضع الليلي الخاص بها، ولكن من المتوقع أن يعمل بالطريقة نفسها التي يعمل بها الوضع الليلي المستقل على هواتف Google Pixel 3 و Huawei P30 Pro وGalaxy Note 10، من خلال تجميع صور متعددة التُقطت باستخدام تعريض ضوئي مختلف في صورة واحدة. الوضع الليلي 3- ميزة QuickTake في الكثير من الأحيان تكون الأشياء البسيطة هي الأكثر إثارة للاهتمام، وهذا ما اعتمدت عليه آبل في ميزة QuickTake الجديدة. كاميرا ايفون ١١ العادي. عادةً ما تلتقط العديد من تطبيقات الكاميرا الأخرى – بما في ذلك تطبيق الكاميرا الأصلي لهواتف آيفون السابقة – صوراً ثابتة أثناء تصوير الفيديو، ولكن ميزة QuickTake تعمل في الاتجاه المعاكس، حيث تتيح لك بدء تشغيل الفيديو أثناء التقاط الصور الثابتة.
أضافت أبل في آيفون 11 برو مستشعر الزاوية العريضة المقربة وعدسة واسعة الزاوية في الكاميرا الخلفية للهاتف، ودعمت الهاتف بمعالج A13 Bionic بعد المنافسة القوية في إمكانيات كاميرا هواتف أندرويد، قررت أبل Apple إضافة كاميرا ثالثة في هواتف آيفون 11 برو لتوفير جودة عالية ودقة أكبر من كاميرات الأجيال السابقة. أبل ترفع مستوى إنتاج هواتف آيفون 11 وأضافت أبل في آيفون 11 برو مستشعر الزاوية العريضة المقربة وعدسة واسعة الزاوية في الكاميرا الخلفية للهاتف، ودعم الهاتف بمعالج A13 Bionic لإضافة تقنيات جديدة مبتكرة في الكاميرا مثل ميزة Deep Fusion. ورغم ذلك فهناك شكوى من عدد كبير من مستخدمي هواتف آيفون 11 ونسخة برو من مشاكل في الكاميرا، بالرغم من تحديث أبل لنظام التشغيل لأكثر من مرة. الكاميرا ميزة آيفون الجديد.. إليك ما تستطيع فعله بالصور. تواجه هواتف آيفون 11 الجديدة صعوبة في تصوير فيديو من الكاميرا الأمامية، بالإضافة إلى بعض المشاكل في الكاميرا الخلفية حيث يعاني البعض من بعض الصور التي تفقد جودتها بوضوح بسبب العدسة الرئيسية. يذكر أن شركة أبل قد أطلقت ثلاثة تحديثات، إلا أن مشكلة الكاميرا لم تنتهِ، ومن المتوقع أن توفر أبل تحديثا جديدا لحل هذه المشكلة، حيث تتميز كاميرا آيفون الجديدة بتقنيات جديدة وتتفوق على العديد من الهواتف المنافسة.
طريقة سهلة لتوصيل السماعات اللاسلكية بساعة أبل وبسبب إعجاب الكثير بكاميرا آيفون 11 ارتفعت نسبة الطلبات على هواتف آيفون 11 ، وبالتالي قامت أبل بزيادة إنتاج الهواتف الجديدة بمقدار 8 ملايين وحدة أو ما يعادل 10%. ومن المتوقع أن تصل مبيعات هواتف آيفون 11 لـ 75 مليون وحدة، حيث تراهن أبل على كاميرا الهاتف لرفع المبيعات بعد المبيعات المخيبة لهواتف آيفون Xs.
مقارنة كاميرا الايفون ١١ برو ضد الايفون اس إي - YouTube
كيف تجربة التصوير في كاميرات ايفون 11 ماكس ؟ 🤔🤔 - YouTube
اختبار كاميرا الآيفون ١١ برو ومقارنتها مع آيفون ١٠ اس (كاميرا خورافية) - YouTube
القول الثاني: إنّ المقصود من قوله تعالى بكلمة الخبيثات: هو القول والكلام، بمعنى أنّ الخبيثين من النّاس تناسبهم وتوافقهم الخبيثات من الكلام، والخبيثات من الأقوال والكلام تناسب الخبيثين من الناس وتوافقهم، وكذا القول للطيّبات من الكلام فهي توافق النّاس والرجال الطيّبين، والرّجال الطيّبون تناسبهم الطيّبات من القول والكلام، والذين نسبوا إلى عائشة رضي الله عنها القول السّيِّئ، فهم خبيثون قد صدر منهم القول الخبيث، والطيّبون لا يصدر عنهم القول الخبيث، الذي يمسّ أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها بسوءٍ. خلاصة القولِ في تفسير هذه الآيةِ أنَّ كلّ إنسان خبيثٍ من الرّجالِ أو النّساءِ، مناسبٌ للخبيثِ وموافقٌ لهُ في سلوكه، وتصرّفاته، وطبعه، وسجيَّته، وكلامه، وكلّ إنسان طيِّبٍ من الجنسين الرّجالِ والنّساءِ، مناسب للطيّب من الطّرف الآخر، وموافق له في تصرّفاته، وأطباعه، وسجاياه، وأقواله جميعها، والطيّبون والطيّبات مُبرّؤون من كلّ ما يرميهم بهِ النّاس الخبيثون من سوءِ الصّفات، والقول، والعمل. المصدر:
قال ابن الجوزي: قوله تعالى: {إن الذين كذبوا بآياتنا} أي: بحججنا وأعلامنا التي تدل على توحيد الله ونبوَّة الأنبياء، وتكبَّروا عن الإيمان بها {لا تُفَتَّح لهم أبواب السماء}. قرأ ابن كثير، ونافع، وعاصم، وابن عامر: {تُفتَّح} ؛ بالتاء، وشددوا التاء الثانية. وقرأ أبو عمرو {لا تُفْتَح} بالتاء خفيفة، ساكنة الفاء. فصل: قال السمرقندي:|نداء الإيمان. وقرأ حمزة، والكسائي: {لا يُفْتَح} بالياء مضمومة خفيفة. وقرأ اليزيدي عن اختياره: {لا تَفتح} بتاء مفتوحة {أبوابَ السماء} بنصب الباء، فكأنه أشار إلى أفعالهم.
قال الماوردي: قوله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ} فيه خمسة أقاويل: أحدها: أي لا تفتح لأرواحهم لأنها تفتح لروح الكافر وتفتح لروح المؤمن، قاله ابن عباس، والسدي. والثاني: لا تفتح لدعائهم، قاله الحسن. والثالث: لا تفتح لأعمالهم، قاله مجاهد، وإبراهيم. والرابع: لا تفتح لهم أبواب السماء لدخول الجنة لأن الجنة في السماء، وهذا قول بعض المتاخرين. والخامس: لا تفتح لهم أبواب السماء لنزول الرحمة عليهم، قاله ابن بحر. {وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يِلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} فيه قولان: أحدهما: سم الخياط: ثقب الإبرة، قاله ابن عباس، الحسن، ومجاهد، وعكرمة، والسدي. والثاني: أن سم الخياط هو السم القاتل الداخل في مسام الجسد أي ثقبه. وفي {الْجَمَلِ} قراءتان: إحداهما: وعليها الجمهور، الجَمَل بفتح الجيم وتخفيف الميم وهو ذو القوائم الأربع. والثانية الجُمَّل بضم الجيم وتشديد الميم وهو القلس الغليظ، وهذه قراءة سعيد بن جبير، وإحدى قراءتي ابن عباس، وكان ابن عباس يتأول أنه حبل السفينة. ومعنى الكلام أنهم لا يدخلون الجنة أبدًا كما لا يدخل الجمل في سم الخياط أبدًا، وضرب المثل بهذا أبلغ في إياسهم من إرسال الكلام وإطلاقه في النفي، والعرب تضرب هذا للمبالغة، قال الشاعر: إذا شاب الغراب أتيت أهلي ** وعاد القار كاللبن الحليب.
قال القاضي أبو محمد: وهذه عبارة تدل على حرج السائل لارتياب السائلين لا شك باللفظة من أجل القراءات المختلفة، وذكر الطبري عن مجاهد عن ابن مسعود أنه كان يقرأ: {حتى يلج الجمل الأصفر} ، وقرأ أبو السمال {الجمْل} بسكون الميم وقرأ ابن عباس وعكرمة ومجاهد وابن جبير الشعبي ومالك بن الشخير وأبو رجاء: {الجُمّل} بضم الجيم وتشديد الميم وهو حبل السفينة، وقرأ سالم الأفطس وابن خير وابن عامر أيضًا: {الجُمْل} بتخفيف الميم من الجمل وقالوا هو حبل السفن، وروى الكسائي أن الذي روى تثقيل الميم عن ابن عباس كان أعجميًا فشدد الميم لعجمته. قال القاضي أبو محمد: وهذا ضعيف لكثرة أصحاب ابن عباس على القراءة المذكورة وقرأ سعيد بن جبير فيما روى عنه: {الجُمْل} بضم الجيم وسكون الميم، وقرأ ابن عباس أيضًا: {الجُمُل} بضم الجيم والميم، والسم: الثقب من الإبرة وغيرها يقال سَم وسِم بفتح السين وكسرها وضمها، وقرأ الجمهور بفتح السين، وقرأ ابن سيرين بضمها، وقرأ أبو حيوة بضمها وبكسرها، وروي عنه الوجهان، و {الخياط} والمخيط الإبرة، وقرأ ابن مسعود: {في سم المِخْيَط} بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الياء، وقرأ طلحة {في سم المَخيط} بفتح الميم، وكذلك أبى على هذه الصفة وبمثل هذا الحتم وغيره يجزى الكفرة وأهل الجرائم على الله تعالى.