(كانُوا) الجملة صلة وجملة (يَفْسُقُونَ) في محل نصب خبر كانوا.
وتقدم ذكر القرية عند قوله - تعالى - ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت الآية من سورة البقرة. وهذه القرية قيل ( أيلة) وهي المسماة اليوم ( العقبة) وهي مدينة على ساحل البحر الأحمر قرب شبه جزيرة طور سينا ، وهي مبدأ أرض الشام من جهة مصر ، وكانت من مملكة إسرائيل في زمان داود - عليه السلام - ، ووصفت بأنها حاضرة البحر بمعنى الاتصال بالبحر والقرب منه ؛ لأن الحضور يستلزم القرب ، وكانت ( أيلة) متصلة بخليج من البحر الأحمر وهو القلزم. [ ص: 148] وقيل هي ( طبرية) وكانت طبرية تدعى بحيرة طبرية ، وقد قال المفسرون: أن هذه القصة التي أشير إليها في هذه الآية كانت في مدة داود. وأطلقت القرية على أهلها بقرينة قوله إذ يعدون أي أهلها. التفسير الواضح - محمد محمود حجازي - مکتبة مدرسة الفقاهة. والمراد السؤال عن اعتدائهم في السبت بقرينة قوله إذ يعدون في السبت إلخ فقوله إذ يعدون في السبت بدل اشتمال من القرية وهو المقصود بالحكم ، فتقدير الكلام: واسألهم إذ يعدو أهل القرية في السبت. و ( إذ) فيه اسم زمان للماضي ، وليست ظرفا. والعدوان الظلم ومخالفة الحق ، وهو مشتق من العدو بسكون الدال وهو التجاوز. والسبت علم لليوم الواقع بعد يوم الجمعة ، وتقدم عند قوله - تعالى - وقلنا لهم لا تعدوا في السبت في سورة النساء.
وكان ابن عباس يبكي لما يقرأ هذِه الآية. (١) "تفسير الطبري" ٦/ ٩٢ (١٥٢٦٦)، "تفسير ابن أبي حاتم" ٥/ ١٥٩٧ (٨٤٤٠) بلفظ: أيلة. (٢) "تفسير ابن أبي حاتم" ٥/ ١٥٩٧ (٨٤٤٢). (٣) "تفسير الطبري" ٦/ ٩٥ (١٥٢٨٠) وفيه: قال عكرمة: فلم أزل به حتى عرَّفته أنهم قد نجوا، فكساني حلة.
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) قوله تعالى: ( واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر) قيل: هي " مدين " ، أي: سل يا محمد هؤلاء اليهود الذين هم جيرانك سؤال توبيخ وتقريع عن القرية التي كانت حاضرة البحر أي: بقربه. قال ابن عباس: هي قرية يقال لها " إيلة " بين " مدين " و " الطور " على شاطئ البحر. وقال الزهري: هي " طبرية الشام ". إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت- الجزء رقم6. ( إذ يعدون في السبت) أي: يظلمون فيه ويجاوزون أمر الله تعالى بصيد السمك ، إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا أي: ظاهرة على الماء كثيرة ، جمع شارع. وقال الضحاك: متتابعة. وفي القصة: أنها كانت تأتيهم يوم السبت مثل الكباش السمان البيض. ( ويوم لا يسبتون لا تأتيهم) كإتيانهم يوم السبت ، قرأ الحسن: " لا يسبتون " بضم الياء أي: لا يدخلون في السبت ، والقراءة المعروفة بنصب الياء ، ومعناه: لا يعظمون السبت ، ( كذلك نبلوهم) نختبرهم ، ( بما كانوا يفسقون) فوسوس إليهم الشيطان وقال: إن الله لم ينهكم عن الاصطياد وإنما نهاكم عن الأكل ، فاصطادوا.
والإشارَةُ إلى البَلْوى الدّالِّ عَلَيْها نَبْلُوهم أيْ مِثْلَ هَذا الِابْتِلاءِ العَظِيمِ نَبْلُوهم وقَدْ تَقَدَّمَ القَوْلُ في نَظِيرِهِ مِن قَوْلِهِ - تَعالى - ﴿وكَذَلِكَ جَعَلْناكم أُمَّةً وسَطًا﴾ [البقرة: ١٤٣] في سُورَةِ البَقَرَةِ. وأصْلُ البَلْوى الِاخْتِبارُ والبَلْوى إذا أُسْنِدَتْ إلى اللَّهِ - تَعالى - كانَتْ مَجازًا عَقْلِيًّا أيْ لِيَبْلُوَ النّاسَ تَمَسُّكَهم بِشَرائِعِ دِينِهِمْ. والباءُ لِلسَّبَبِيَّةِ و(ما) مَصْدَرِيَّةٌ، أيْ بِفِسْقِهِمْ، أيْ تَوَغُّلُهم في العِصْيانِ أضَرَّهم عَلى الزِّيادَةِ مِنهُ، فَإذا عَرَضَ لَهم داعِيهِ خَفُّوا إلَيْهِ ولَمْ يَرْقُبُوا أمْرَ اللَّهِ - تَعالى -.
فلفل بورق رفيع. شجرة عيد ميلاد. جاكاراندا. المخيط. بومباكس. كوريزيا. السرو. كازوارنيا. 2- شجيرات الزينة بستاشيا زرقاء. بستاشيا بيضاء. أكاليفا. الدفلة. الياسمين الهندي الأبيض. بداليا. ميرسين عطري. تمر حنة. الورد. دودونيا. سيبيريا. 3- نخيل الزينة أريكا. نخيل ذيل السمكة. أرينجا. نخبل الكوكسي. كنتيا. الكاميروبس. النخيل الملوكي. سيفورنيا. النخيل الكناري. الدوم. نخيل ذيل الجمل. نخيل ذيل الطاووس. 4- المتسلقات والأسيجة والمدادات الياسمين. ست الحسن. الشبرفايد. طربوش الملك. الأنتيجون. الكويس كواليس. الجهنمية. بدليا. أتربلكس. الأكاليفا. دورانتا. مورايا. لانتانا كمارا. بزرميا. 5- نباتات الأصص كسبرة البئر. فيكس روبستا. اسبرجس ناعم. سيسس انتراكتكا. كالاديم باي كولر. فيكس بنجامينا. اينيمو جابونيكس. كلوروفيتم كوموسم "الفيلانجيم". اجفي امريكانا. رجل الفيل. الوى فيري. فيسك هاوي. فل. مسك الليل. مونيسترا القشطة. جارونيوم. ريحان. بيتونيا. 6- الحوليات سيلين. استر. اركتوس. مرجريت. سنانير. منثور. اقحوان. أمارنتس. زينيا. عرف الديك. شب الليل. رجلة الزهور. أنواع نباتات الزينة المنزلية وكيفية العناية بها. شاهد أيضًا: ما الفرق بين الزهور والورود 7- نباتات الزينة العشبية جازانيا.
في حالة استخدام نباتات الظل، يجب الحرص على عدم تعريض تلك الأنواع من النباتات للشمس حتى لا تذبل وتموت. الري النباتات المنزلية تحتاج إلى الري للحفاظ على نموها سليمة، ومن الجدير بالذكر أن احتياجات النباتات للماء تختلف باختلاف أنواعها، فهناك من النباتات ما تحتاج إلى الري بصفة يومية، وهناك أخرى ليست بحاجة إلى الري يومياً، وعند شراء النبة يجب سؤال البائع عن توقيتات ريها بالماء. اختيار الأوعية المناسبة للنباتات يجب الحرص على اختيار الوعاء المناسب لكل نوع من أنواع النباتات، حيث هناك بعض أنواع النباتات التي تحتاج إلى وعاء كبير في الحجم، وهناك أخرى تحتاج إلى أوعية صغيرة. من المهم وجود ثقوب في الأوعية تساعد على تهوية التربة من الأسفل. اختيار الأوعية الفخارية تعد هي أفضل خيار لزراعة النباتات، حيث تعمل الأوعية الفخارية على ترشيح الماء الزائد تلقائياً. التربة والسماد التربة الجاهزة المخلوطة المعقمة تعتبر هي أفضل تربة مناسبة للزراعة، كما أنها ليست بحاجة إلى أي إضافات عند الزراعة بها. في حالة استخدام تربة من حديقة المنزل للزراعة، تحتاج إلى تعقيمها، ثم تهويتها، ثم إضافة السماد المناسب إليها، حتى تكون مناسبة لزراعة النباتات المنزلية.
نبات القفص الصدري: وطنه الأصلي أمريكا الوسطى، البالغ منه يتميز بشقوق في الأوراق الكبيرة لتجعلها على شكل القفص الصدري يناسبه درجة حرارة الغرفة. تروى بغزارة في الصيف خاصة. تحب الضوء الساطع و الرطوية وترش النبتة باستمرار بالرذاذ على فترات متقاربة خاصةً في الصيف. نبات الخزامى أو اللافندر: نبات بري ذو رائحة جميلة يمتاز بأزهاره البنفسجية الجذابة. الموطن الأصلي لهذا النبات فرنسا، وغرب حوض البحر الأبيض المتوسط. كما يوجد على نطاق واسع امتدادا من الطائف وحتى نهاية سلسلة جبال السروات جنوباً بالمملكة العربية السعودية، ويعتبر من النباتات المشهورة في تلك المناطق وله استخدامات تجميلية كثيرة إلى جانب الديكور. البنفسج الأفريقي: زهور جميلة تضفي أجواءً رائعة على الديكور الداخلي للمنزل. تتطلب رعاية خاصة. يجب ريها بانتظام مرة واحدة في الأسبوع ولكن مع تجنب وصول الماء إلى الأوراق.