مدى الاتصال مابين كتاب شمس المعارف والعلوم الروحانية العلوم الروحانية تتخطى الحقيقة لما وراء الحقيقة سواء بمجال الأبراج أو الأسحار الهدف من ورائه الخير لا الشر حيث من يتقن تلك النوعية من العلوم يهدف إلى فك الأسحار وزوال الشر عن الشخص، ومما يجب الحذر منه هو الاتجاه نحو الفئة التي تستخدم الروحانيات في الدجل والشعوذة من أجل جمع المال فقط واستغلال حاجة الناس. نبذة عن كتاب شمس المعارف - سطور. أما عن كتاب شمس المعارف فبه خصائص تلك العلوم الروحانية سواء للجانب النفعي للبشر أو للضرر. إذن فهو جامع على العكس من العلوم الروحانية تحتوي بداخلها الخير فقط. اعتبارات لابد من مراعاتها على القارئ عند قراءة الكتاب هذه الكتاب لابد أن يقوم بقراءته من كان على علم مسبق بالروحانيات بل متخصصًا بها على أقصى تقدير؛ لأنه يشكل خطورة على من كان يقرأ للعلم فقط. الكتاب يعد نافعًا وضارًا في نفس الوقت فمن كان يهوى جمع المعلومات أو حب الاستطلاع عليه البعد عن قراءته نهائيًّا؛ لأنه قد تتسبب قلة خبرته بالمجال في التلفظ بأسماء الجن الموجودة وبالتالي حضورهم لتلقي الطلبات الموجهة لديهم وبالتالي إذا لم تكمل معه المهمات لن تجد من خلال حضوره إلا الإيذاء فعليك بتجنب ذلك كلما استطعت.
الفصل العاشر: في أسرار الفاتحة ودعواتها وخواصها المشهورات. الفصل الحادي عشر: في الاختراعات والأنوار الرحموتيات. الفصل الثاني عشر: في اسم الله الأعظم وما له من التصريفات الخفيات. الفصل الثالث عشر: في سواقط الفاتحة ومالها من الأوفاق والدعوات. الفصل الرابع عشر: في الرياضات والأذكار والأدعية المستجابات المسخرات. الفصل الخامس عشر: في الشروط اللازمة لبعض دون بعض في البدايات إلى شموس النهايات. الفصل السادس عشر: في أسماء الله الحسنى وأوفاقها النافعات المجريات. الفصل السابع عشر: في خواص كـهـيـعـص وحروفها الربانيات الأقدسيات. الفصل الثامن عشر: في خواص آية الكرسي وما فيها من البركات الخفيات. الفصل التاسع عشر: في خواص بعض الأوفاق والطلسمات النافعة. الفصل العشـرون: في سورة يس ومالها من الدعوات المستجابات. ما هو كتاب شمس المعارف؟ وأسباب تحريمه عند المسلمين – جربها. مراجع مصادر آغا بزرگ الطهراني ، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء. روابط خارجية شمس المعارف ولطائف والعوارف Partial Translation in Spanish and First Comparative Edition by Jaime Coullaut Cordero (from Universidad de Salamanca) موسوعات ذات صلة: موسوعة علم الأساطير موسوعة أدب عربي موسوعة الجزائر موسوعة كتب
شمس المعارف الكبرى نسخة لمنممة من بداية القرن 17. المؤلف أحمد بن علي البوني العنوان الأصلي شمس المعارف ولطائف العوارف البلد مصر اللغة العربية الصنف سحر ودجل OCLC 20121408 تب. مك. كونغ BF1771. B8 Arab صورة غلاف كتاب شمس المعارف الكبرى شمس المعارف الكبرى أو شمس المعارف ولطائف العوارف ، كتاب - مخطوط - لأعمال سحر تتعلق بالجن ، حرمها دين الإسلام ، وينسب تأليفه إلى أحمد بن علي البوني المتوفي سنة 622 هـ. وقد تم طباعتها حديثاً مع حذف وتحريف ببعض مواضيعه، ولكن ما يزال الكتاب يتناول العديد من أمور السحر غير الواضحة، ولقد طبع الجزء الأول منه وهو عبارة عن 577 صفحة في المكتبة الشعبية ببيروت عام 1985. بالإضافة إلى احتوائه على أربع رسائل في نهايته من تأليف عبد القادر الحسيني الأدهمي وهي على الترتيب: ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل فواتح الرغائب في خصوصيات الكواكب. ما هو كتاب شمس المعارف الاصلي. زهر المروج في دلائل البروج.
● قسم يتحدث عن تفسيرات البروج وما تشير إليها من معاني. ● قسم يوصى بعدم قراءته؛ لأنه قد يصيب صاحبه بأخطار كثيرة لا يدرك مداها وخاصة إذا لم يجيد التعامل معه عن دراسة وتخصص، وهو القسم الخاص باستحضار الجن والاستعانة بهم في قضاء بعض المصالح العامة والخاصة للضرر كان أو للنفع.. الخصائص التي يحتويها كتاب شمس المعارف الكبرى الحقيقة التي يمكن الجزم بوجودها أن للكتاب نسخة واحدة ليس إلا يمكن الإطلاع عليها في المكتبة البريطانية وما عداها يعد ناقصًا ولا علاقة له بالأصل. معظم ما نسمع عنه من قصص تخويفية ليس لها علاقة بالصحة ولكن لا نجزم بعدم وقوع الضرر بالبعض ممن قام بالاطلاع دون علم. هناك بعض التعاويذ والتي يحتوي عليها الكتاب أنصحك بعدم الاستعانة بها؛ لأنها قد تم تحريفها أما ما عداها من أوفاق خاصة بالأعمال فتعد من الوسائل الناجحة والغير محرفة. التعامل مع الكتاب لابد أن يكون بحص شديد ولمن لديه إيمانًا قويًّا لله حتى لا يؤثر عليك كمبتدئ ويضعف إيمانك ويقودك إلى طريق الضلال. ما هو كتاب شمس المعارف. الكتاب عندما ترى طريقة كتابته تشعر وكأنها مكتوبة من خلال جني وليس بشري وهذا غير قاطع بأن البوني هو من قام بتأليفه. قصة خيالية عن كتاب شمس المعارف الكبرى
أحمد البوني و لكن رغم ذلك فالبوني هو إنسان متعلم جيداً تلقي العلم في مناطق مختلفة بداية من تونس و إلي الأندلس و تعلم علي يد فقهاء ثم أتجه بعد ذلك إلي الإسكندرية و تلقي العلم علي يد بعض أساتذة حتي أنتقل بعد ذلك إلي القاهرة لفترة ثم إلي مكة ثم إلي الشام من القدس لدمشق لبغداد و ظل يتنقل لفترة كبيرة من حياته, و علي مدار رحلته قام بتأليف العديد من الكُتب و أغلبها كُتب ناجحة جداً و لكن أكثر كتاب أحدث ضجة هو كتاب شمس المعارف. و كانت حياة البوني رغم ذلك مريبة بعض الشئ فكان قليل الأكل و أغلب الأوقات صائم و يميل إلي العزلة و الأنقطاع و في بعض الأحيان كان يذهب للجبل في تونس و يمكث ليومان و يعود مرة آخري و لم يحظي بأولاد ولا رفقاء و لا أتباع, و له مناظرات عديدة مع فلاسفة و علماء عرب و رغم ذلك الكتاب إلا أن أغلب العلماء في عصره وصفوه بحسن الأخلاق و الرزانة و العلم و الذكاء و كان البوني صاحب رؤية فكان دوماً ما يُحب أن يسأله الناس عما يُمكن أن يحدث بعد ذلك (المستقبل), فكان يتوقع إنهيار الأمم و يتوقع من تليها و يتوقع و يصف مستقبل الحكام و طبيعة الشعوب في المستقبل.
منذر ادريس 29-11-2007 04:50 AM ( && [ شمس المعارف الكبرى] من كتب السحر - فتوى د. محمد بن عبد الله الخضيري &&)!!! (شمس المعارف الكبرى) من كتب السحر المفتي د. محمد بن عبد الله الخضيري رقم الفتوى 22808 تاريخ الفتوى 20/10/1428 هـ -- 2007-11-01 تصنيف الفتوى مواضيع متنوعة-> العلم والدعوة والجهاد-> كتاب المؤلفات-> باب نقد كتب معينة السؤال أفيدوني حول ما جاء في الخاتم المسبع (اسم الله الأعظم) الذي حفر عليه من اللغة السريانية. هل فوائد الخاتم صحيحة أم لا ولماذا ؟. وماذا عن كتاب (شمس المعارف الكبرى). علما أنهم يسوقون له عبر النت ولكم جزيل الشكر ؟. الجواب الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ومن وآلاه و بعد: أولاً: لا نعلم عن حقيقة هذا الخاتم ، و لعلك تذكر شيئاً مما ذكر فيه حتى تتم الإجابة على ضوئه. و لعلك تعني ما يوجد عند بعض الطرق الصوفية كالشاذلية و غيرهم حيث يجعلون خاتماً و ينقشون عليه بعض الكلمات ثم يلبسونه ، و يأمرون غيرهم بلبسه ، و يسمونه " خاتم سليمان " و أنَّ من تختمَّ به حفظ من المعصية و صار ملازماً للطاعات ، فهذا الخاتم و أمثاله لا يجوز لبسه واتخاذه ؛ لأنه ليس سبباً شرعياً و لا حسياً في حفظ المرء من المعاصي و الذنوب ، بل هي سقطة عقدية و لوثة وثنية دائرة بين الشرك الأكبر و الأصغر بحسب قصد صاحبها و فاعلها.
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون فيه ست مسائل: الأولى قوله تعالى وأعدوا لهم أمر الله سبحانه المؤمنين بإعداد القوة للأعداء بعد أن أكد تقدمة التقوى. فإن الله سبحانه لو شاء لهزمهم بالكلام والتفل في وجوههم وبحفنة من تراب ، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكنه أراد أن يبتلي بعض الناس ببعض بعلمه السابق وقضائه النافذ. وكل ما تعده لصديقك من خير أو لعدوك من شر فهو داخل في عدتك. قال ابن عباس: القوة هاهنا السلاح والقسي. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ورباط الخيل. وفي صحيح مسلم عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي.
وربما يفرض ذلك الإعداد لإنتاج السلاح، لأن مشكلة وجود مصانع الأسلحة في أي بلدٍ آخر غير إسلاميٍّ يفرض كثيراً من الضغوط السياسية والعسكرية والاقتصادية والثقافية على البلد المستورد له، ويجعل نتائج الحرب خاضعةً للسياسة التي يسير عليها البلد المنتج. وهذا ما نلاحظه في العصور المتأخرة التي تحوّل فيها السلاح من تجارةٍ حرةٍ، إلى تجارةٍ موجهةٍ تابعةٍ للموقف السياسي الذي قد يتحرك من أجل الابتزاز السياسي للبلد المستورد، بفرض شروطه الخاصة.
وقال: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 16: 126) أفلا يكون من العدل بل فوق العدل في الأعداء أن نعاملهم بمثل العدل الذي نعامل به إخواننا أو بما ورد بمعنى الآية في بعض الآثار ، قاتلوهم بمثل ما يقاتلونكم [ ص: 55] به ؟ وهم ليسوا أهلا للعدل في حال الحرب ، نعم ورد في الحديث الصحيح النهي عن تحريق الكفار الحربيين بالنار ، ولكن هذا ليس منه ، على أن علماء السلف وفقهاء الأمصار اختلفوا في حكمه ، فأباحه بعضهم مطلقا ، وبعضهم عند الحاجة الحربية كإحراق سفن الحرب ولو لم يكن جزاء بالمثل ، والجزاء أولى.