دعني أبدأ هذه المقالة بحقيقة عالمية كبيرة: 95٪ من الأشياء التي ستسمعُها عن الفلسفة الشرقية، والطاقة، والتأمُّل، والمواضيع "الباطنية" المُشابهة هي هراء لا أساسَ له من الصحة، يروِّج له الدجالون، ومعظمهم من الغربيين، الذين يريدون تحقيق المزيد من أجندة خاصَّة بهم و/أو كسب بعضِ النقود منك. الين واليانغ في الإسلام - سوجوك و الطب الصيني. شيءٌ آخر أود أن أشير إليه هو أنّه يمكنك في الواقع جنيُ الكثير من الفوائد من خلال تطبيق بعض التعاليم الأساسية المتعلقة بطَاقة يين ويانغ، حتى لو لم تكن شخصًا روحيًا، ببساطة لأنَّ معظم هذه المبادئ تمّ اكتشافها من خلال التجربة القديمة الجيدة والخطأ. لدى الصّينيين طريقة جميلة لشرح المفاهيم المعقَّدة، ولكن، كما هو الحال مع أيّ تعليم قديم، ستجد قدراً معيناً من التعميم المفرط، والحالات التي يتمُّ فيها الرّبط المتبادل مع السببية، وبعض القفزات المنطقية. خصائِص طاقات يين ويانغ يقال أنّه بسبب نمط الحياة العصرية المحمُوم وغير المستقر في الغالب، يميل مُعظم الناس اليوم إلى أن يكونوا أكثر يينًا، ولكن الطَّاقة السّائدة في حياتك ستعتمد على عدد من عوامل نمطِ الحياة. هنا هو التمييز الأساسي بين يين ويانغ: السِّمات المرتبطة بطاقة اليين: مؤنّث، باردة، مظلمة، السلبية، إلى الداخل، أسفل، إلى الوراء.
(ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تتذكرون). الذاريات 49 (وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى) النجم 45 (فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى) القيامة 39 (سبحان الذى خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون) يس 36 ولو تأملنا في الآية الكريمة التالية سوف يتجلى أمامنا واضحاً قانون الأضداد: بسم الله الرحمن الرحيم ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا). صدق الله العظيم. (الشمس والقمر) - (النهار والليل) - (جلاها - يغشاها)- (السماء والأرض) - (بناها و طحاها) - (فجورها وتقواها) - (زكاها ودساها)... عندما نعيش بتناغم مع هذا المبدأ الكونى تكون الصحة والسعادة والبهجة ، وعندما نخرق قوانينه تظهر الأمراض و تتأثر أجسادنا بسبب عوامل عديدة, الطقس، الموقع الجغرافي، الفصول، درجة الحرارة، الألوان، الروائح، المذاقات المختلفة، وطبعاً العواطف؛ وبعبارة مختصرة فإن أجسامنا تتأثر بكل مظهر من مظاهر الطبيعة.
ويعمل الأبيض بشكل أفضل عند دمجه مع اللون الذهبي أو الفضي. الأخضر: يرتبط اللون الأخضر وفقاً للفنغ شوي بعنصر الخشب، ويمكنك الإعتماد على هذا اللون لتعزيز الشعور بالمغامرة والتغيير. وهو يرمز أيضاً إلى الغنى المادي والشفاء والصحة والتوازن. الأرجواني: يملك اللون الأرجواني أهمية كبيرة في الفنغ شوي. فهو يعزّز الوعي الروحي و هو لون ممتاز للشفاء الجسدي والعقلي. والأرجواني هو لون ملكي في الفنغ شوي. الوردي: لون الحب بحسب الفنغ شوي. الفضي: لون الثقة والرومانسية بحسب الفنغ شوي. ألوان اليانغ الأصفر: يرتبط اللون الصفر بعنصر الأرض وهو يرمز إلى التفاؤل وتعزيز المعنويات. والأصفر يمثّل أشعة الشمس وبالتالي فهو يمنح الإحساس بالحياة والطاقة والدفء والبهجة. ويمكنك إستخدام هذا اللون لرفع المعنويات وتصفية الذهن. لكن إحذري من إستخدام الأصفر بكميات كبيرة فهو يسبّب القلق الشديد. الأحمر: يرتبط اللون الأحمر بعنصر النار، وهو يرمز إلى العاطفة والحب والحماس والغضب. وفي حال أردت زيادة مستوى الطاقة لديك، بإمكانك الإعتماد على هذا اللون. كما يمكنك تعزيز الجانب العاطفي من غرفة نومك من خلال إستخدام هذا اللون في الفرش والأكسسوارات.
[1] محتويات 1 في القرآن الكريم 2 في السنة النبوية 3 إنكار المشركين للاسم 4 أقوال العلماء في معناه 5 مراجع في القرآن الكريم [ عدل] ورد اسم الله السميع في القرآن الكريم خمسًا وأربعين مرة، اقترن في أكثر من ثلاثين منها بالعليم ،كما اقترن في عشرة مواضع بالبصير ، وجاء مقترناً بالقريب مرة واحدة، وجاء منفردا في مواضع مثل قوله تعالي: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ. [2] سورة إبراهيم:39 في السنة النبوية [ عدل] عن أبي موسى الأشْعري قال: « كنَّا مع النَّبي ﷺ في سفَر، فكنَّا إذا علوْنا كبَّرنا، فقال النَّبيّ ﷺ: أيُّها الناس، ارْبَعُوا على أنفُسِكم؛ فإنَّكم لا تدْعون أصمَّ ولا غائبًا، ولكن تدعون سميعًا بصيرًا [3] » عن عائشة قالت: « الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي وأنا في ناحية البيت تشكو زوجها وما أسمع ما تقول، فأنزل الله: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا [4] » عن النبي: «اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يُسمع » [5] ،أي: من دعاء لا يُستجاب.
ولعلنا في هذا المقام نتعرف على اسم الله السميع وبعض معانيه وثمرات الإيمان به، ونطوف في رحابه، ونتلمس ما ينبغي علينا فعله. أيها المسلمون: إن لاسم الله السميع معان متعددة، فأما المعنى الأول: فهو المدرك لجميع الأصوات مهما خفتت، فيستوي عنده السر والجهر، والإعلان والنجوى، وسمعه -تعالى- صفة له لا يماثل أسماع خلقه. ولا يعزب عن إدراكه -تعالى- مسموع وإن خفي، فيسمع السر وما هو أخفى من السر، قال -عز من قائل-: ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) [طه:7]، فقد وسع سمعه الأصوات كلها، فلا تختلف عليه أصوات الخلق ولا تشتبه، ولا يشغله منها سمعٌ عن سمع، بل يميز كل صوت مهما اختلفت اللغات وتنوعت الحاجات وكثرت الأصوات وتداخلت الكلمات والعبارات... ( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) [الملك:13]. وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزاة، فجعلنا لا نصعد شرفًا، ولا نعلو شرفًا، ولا نهبط في واد إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير، قال: فدنا منا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: " يا أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا، إنما تدعون سميعًا بصيرًا " (متفق عليه)، فإنه -سبحانه وتعالى- يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، ويسمع حمد الحامدين ودعاء الداعين وكلام المتكلمين.
روى البخاري ومسلم في صحيحَيْهما من حديث أبي موسى الأشْعري قال: كنَّا مع النَّبي ﷺ في سفَر، فكنَّا إذا علوْنا كبَّرنا، فقال النَّبيّ ﷺ: «أيُّها الناس، ارْبَعُوا على أنفُسِكم؛ فإنَّكم لا تدْعون أصمَّ ولا غائبًا، ولكن تدعون سميعًا بصيرًا ». ورد اسم الله ﴿ السميع ﴾ في القرآن خمسًا وأربعين مرة. ماذا نفعل بعد ذلك نثبت لله جلَّ وعلا صفة السمع كما يليق بعظمته وجلاله من غير تمثيل، ولا تحريف، ولا تكييف ولا تعطيل. مراقبة الله عزَّ وجل فيما يقوله اللسان، وهذا يثمر في القلب الخوف من الله جلَّ في علاه والمحافظة على اللسان من أن ينطق بما يسخط الله تعالى، وأعظم ذلك قول الشرك، والقول عليه بغير علم. تجنب الفحش من القول من سب وسخرية وغيبة، ونميمة وبهتان ولهو باطل. اللجوء إلى الله السميع سبحانه وتعالى وسؤاله من حاجات الدنيا والآخرة، فهو السميع لدعاء عباده سرهم ونجواهم، وهو السميع بمعنى المجيب لدعائهم والمفرج لكرباتهم. الصبر على ما يلاقيه المؤمن من أذى؛ فإن الله سميع عليم. المحتوى الدعوي: اقترح تعديلاً تفسير وترجمة الآية
3- تنمية المهارات الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والمهارات الحركية. 4- تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. 5- تعريفه بنعم الله عليه في نفسه، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية، ليحسن استخدام النعم وينفع نفسه وبيئته. 6- تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الإبتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. 7- تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحلة التي يمر بها أهداف تعليم المرحلة الابتدائية تعهد العقيدة الإسلامية الصحيحة في نفس المتعلم ورعايته بتربية إسلامية متكاملة في: خلقه وجسمه وعقله ولغته وانتمائه إلى أمة الإسلام. تدريبه على إقامة الصلاة وأخذه بآداب السلوك والفضائل. تنمية المهارات الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والمهارات الحركية. تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. تعريفه بنعم الله عليه في نفسه، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية ليحسن استخدام النعم، وينفع نفسه وبيئته. تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الابتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحلة التي يمر بها، وغرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره.