متابعة _ لمى نصر: فوائد زيت الزيتون لا تقتصر على صحة الجسم. بل تتعداها لصحة الشعر والبشرة. ويجب أن تعرفي كيف يفيدك زيت الزيتون شعرك. تابعي معنا. زيت الزيتون لعلاج القشرة والقمل: يساعد استخدام زيت الزيتون بشكل منتظم على التخلّص من القمل. زيت الزيتون لتعزيز نمو الشعر: يحتوي زيت الزيتون على فيتامين هـ، لذلك فهو يساعد على تطويل الشعر بأقصى وقت ممكن وبطريقة صحية. زيت الزيتون للحد من تقصّف الشعر: يساعد استخدام زيت الزيتون على العناية بالشعر ويمنع تقصّفه. زيت الزيتون لترطيب الشعر: إن استخدام زيت الزيتون يرطّب الشعر من الجذور حتى الأطراف، مما يساهم في المحافظة على صحة الشعر ولمعانه.
كيفية استخدامه في وعاء سوف تقومين بخلط جميع المكونات حتى تمتزج جيدًا ومن ثم سوف تقومين بالبدأ في وضع الخليط على فروة رأسك في أقسام وبمجرد تغطية فروة رأسك بالكامل بالمزيج دلكيه لمدة 5 دقائق ثم اتركي الخليط لمدة تصل إلى 5 دقائق إضافية ومن ثم اغسلي شعرك بشامبو خفيف خالٍ من الكبريتات. أنهي المنتج بالبلسم ثم تأكدي من وضع البلسم من منتصف شعرك دون لمس فروة رأسك. زيت الزيتون والكركم للقشرة الكركم هو مصدر قوة لمضادات الأكسدة وبالتالي من الممكن أن يساعد في محاربة ومنع تلف فروة الرأس والشعر ومن ثم أنها تحتوي علي خصائص مطهرة ومضادة للالتهابات قوية يمكن أن تساعد في تهدئة فروة رأسك ومكافحة العدوى إذا كانت فرة رأسك تحتوي على التهابات وقشرة فسوف يساعدها هذا، الماسك على العلاج. سوف تحتاج 1 ملعقة صغيرة مسحوق كركم ومن ثم أضيفي 2 ملعقة طعام زيت زيتون. سوف تقومين بوضع هذا الماسك لمدة تصل إلى 45 دقيقة. كيفية استخدامه في وعاء ومن ثم اخلطي الكركم وزيت الزيتون إلى أن يمتزجا جيدًا ومن ثم ابدئي في تطبيق هذا الخليط على فروة رأسك ثم قومي بتدويره حتى أطراف شعرك. بعد تغطية شعرك وفروة رأسك بخليط الزيت والكركم دلكي فروة رأسك لمدة 10-15 دقيقة ومن ثم اتركي الخليط لمدة تصل إلى 30 دقيقة إضافية ثم قومي بغسل شعرك بشامبو خفيف خالٍ من الكبريتات.
استقبل سماحة شيخ العقل لطائفة الموّحدين الدروز الشيخ الدكتور سامي ابي المنى في دار الطائفة-بيروت اليوم السفير القطري في لبنان ابراهيم بن عبد العزيز السهلاوي، وجرى البحث بالعلاقات الثنائية بين الجانبين وسبل تطويرها والتأكيد على دور الاشقاء العرب في استعادة الامل بلبنان. كما استقبل سماحته المرشح عن مقعد الارمن الارتوذكس في المتن د. طائفة الموحدين الدروز تودّع ركناً من أركانها المرحوم الشيخ أبو زين الدين حسن الحلبي في الجولان المحتل – صدى وادي التيم. آرا بارداقجيان يرافقه مدير حملته الاعلامي زاريه باربكيان، واضعا سماحة الشيخ بصورة مشروعه الانتخابي. بعقلين وكان سماحته زار مساء امس بلدة بعقلين يرافقه وفد كبير من المشايخ في مقدمهم الشيخين ابو زين الدين حسن غنّام وابو نعيم محمد حلاوي، رئيس مؤسسة العرفان التوحيدية الشيخ نزيه رافع واعضاء من المجلس المذهبي، حيث جال سماحته على عدد من المراكز الدينية في البلدة ودارة آل حمادة التاريخية للقاء عضو اللقاء الديموقراطي النائب مروان حمادة الذي اقام له استقبالا من مشايخ واهالي البلدة، بمشاركة رئيس البلدية عبد الله الغصيني ومعتمد الحزب التقدمي الاشتراكي المهندس وائل فرّاجي. والقى النائب حمادة كلمة ترحيبية بسماحة شيخ العقل في هذا "المكان التاريخي، قائلاً: "كم ظلم التاريخ طائفة الموحدين الدروز وهي التي تمثل بنسيجها الروحي والاجتماعي وبمشايخها الاجلاء وعلى رأسها موقع مشيخة العقل، الدعوة الدائمة الى السلام وعدم الاعتداء والدفاع عن النفس، وفي الذكرى العاشرة لغياب الشيخ الجليل ابو محمد جواد ولي الدين وقبل ايام زرنا مقام الشيخ ابو حسن عارف حلاوي، وان هذين الشيخين الجليلين الى جانب القيادة السياسية في المختارة كان لهما الدور المهم على مستوى الطائفة والوطن.
يعيش الدروز في إسرائيل في معظمهم في الشمال، ويّشكل الدروز نسبة 8% من مجمل السكان العرب في إسرائيل ؛ ووصلت أعدادهم في سنة 2012 إلى حوالي 130, 600 نسمة أي 1. 7% من السكان في إسرائيل. ويضاف اليهم الطائفة الدرزية القاطنة في هضبة الجولان التي احتلتها إسرائيل في عام 1967 من سوريا وضمتها في عام 1981 ، وهم من المقيمين الدائمين بموجب قانون مرتفعات الجولان. طائفة الموحدين الدروز تودّع الشيخ العريضي | LebanonFiles. وقد رفضت الأغلبية الساحقة لقبول الجنسية الإسرائيلية الكاملة، واختاروا اللإحتفاظ بجنسيتهم السورية والهوية السورية. أظهر الدروز خلال الانتداب البريطاني لفلسطين اهتمامًا قليلًا في القومية العربية التي ازداد زخمها خلال القرن 20 ، ولم يشارك الدروز في المناوشات بين العرب واليهود في وقت مبكر من القرن 20. بحلول عام 1939 ، كانت قيادة القرى الدرزية متحالفة رسميا مع الميليشيات اليهودية قبل قيام دولة إسرائيل ، على غرار الهاغانا. بحلول عام 1948 ، تطوع عدد كبير من الشبان الدروز في الجيش الإسرائيلي وحارب إلى جانبهم بنشاط. خلافًا لنظرائهم المسلمين والمسيحيين ، لم تدمر أيّا من القرى الدرزية حرب عام 1948 ولم يجبر الدروز على ترك قراهم بشكل دائم. منذ تأسيس دولة إسرائيل ، تضامن الكثير من الدروز مع روح الحركة الصهيونية ، بشكل عام ينأى دروز إسرائيل بأنفسهم عن المواضيع العربية والإسلامية التي تبناها نظراؤهم المسيحيين والمسلمين.
وبلغة مبسطة ،إن تعديل المادة "169" ألغى التمييز الجندري بين الرجل والمرأة وحافظ على حق المرأة في الميراث بعدما كان يهدر حقها فقط لانها امرأة. ثانياً – إستناداً إلى علم النفس والإجتماع وحماية لمصلحة المحضون القاصرتم تعديل نص المادة "64" لتصبح على الشكل التالي: تنتهي حضانة الصبي عند إتمامه السنة الثانية عشر ( 12) من العمر وتنتهي حضانة البنت عند إتمامها السنة الرابعة عشر ( 14). سماحة شيخ العقل التقى السفير الروسي وتلقى رسالة بابوية وشارك في إفطار اليرزة – المجلس المذهبي لطائفة الموحّدين الدروز. فيما كانت قبل التعديل: تنتهي حضانة الصبي عند إتمامه السنة السابعة ( 7) من العمر وتنتهي مدة حضانة الصبية عند إتمامها التاسعة(9) من العمر. وبالرغم من وجود عدة ملاحظات حول سن الحضانة وخاصة على عدم توحيد سن الحضانة بين الصبي والفتاة مما يكرس مجدداً التمييز الجندري ، والتخوف من تغليب المعيار العمري على مصلحة الطفل الفضلى لجهة تقرير الحضانة وإغفاله التام لحق الطفل بالخيار أو إبداء الرأي فيما يتعلق بحضانته إلا إنه الجدير بالذكر وبالرغم من غياب النص ، صدرت عدة إجتهادات عن بعض قضاة المذهب الدرزي طُبِقَ معيار مصلحة الولد الفضلى في تحديد الحضانة في حال كان تطبيق المعيار العمري مخالفاً لهذه المصلحة أو تؤدي الطفل(ة) بعدما لاحظوا أن تطبيق المعيار العمري بشكل تلقائي سيؤدي إلى الضرر بالطفل.
طائفة دينية عربية معروفة بتماسكها الداخلي، تعيش في سوريا بنواحي دمشق وجبل حوران، وفي لبنان وفلسطين المحتلة، وأسسها محمد بن إسماعيل الدرزي المعروف بأنوشتكين قبل أكثر من ألف سنة، ولها راية خاصة بها. التأسيس والنشأة تذكر بعض الأبحاث أن الطائفة الدرزية تأسست في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي (411هـ/1020م) على يد محمد بن إسماعيل الدرزي (نسبة إلى أولاد درزة، أي صانعي الثياب)، ولكن بعضها ذكر أن المؤسس الفعلي هو حمزة بن علي بن محمد الزوزني، وأن الرجلين اختلفا، فهاجر الأول (إسماعيل الدرزي) إلى الشام، واشتهرت الطائفة باسمه، لكن الدروز لا يفضلون هذه النسبة، ويقولون إنها لا توجد في تاريخهم أو كتبهم المقدسة. ومن الشخصيات التاريخية المعروفة في الطائفة -بالإضافة إلى المؤسسين- الحسين بن حيدرة الفرغاني المعروف بالأجدع، وبهاء الدين السموقي المعروف بالضيف. وعلى المستوى السياسي، اشتهر في الطائفة سلطان باشا الأطرش قائد الثورة على الفرنسيين بسوريا في عشرينيات القرن الماضي، والأمير شكيب أرسلان، والزعيم السياسي اللبناني كمال جنبلاط مؤسس الحزب التقدمي الاشتراكي، وابنه وليد جنبلاط ، وطلال أرسلان رئيس الحزب الديمقراطي اللبناني.
لقد ترك الدكتور عيدو بصمة تربوية مؤثرة في تطور العمل التربوي وكان بمثابة الربان الواثق لتلك الرحلة المشتركة والصديق الصدوق كما عرفناه عن قرب. لروحه نسأل الرحمة ولعائلة المقاصد واتحاد المؤسسات التربوية الخاصة خالص الدعاء بالسلامة وطيب البقاء والتقدم".
[4] عمل مدرساً في مدرسة التنوخية الوطنية في عبيه، ثم مساعداً قضائياً في وزارة العدل، وبعد أن شغر منصب قاضي المذهب الدرزي في محكمة عاليه إثر مقتل القاضي الشيخ مسعود الغريب (شقيق شيخ العقل ناصر الدين الغريب) في مذبحة كفرمتى التي راح ضحيتها ما يزيد على 100 قتيل في أيلول العام 1983، عيّن الشيخ حسن قاضياً لمحكمة عاليه (الدرجة الأولى) في 26 تشرين الثاني 1984. [4] فوزه بالتزكية [ عدل] أعلنت اللجنة المشرفة على انتخاب شيخ عقل الموحدين الدروز في المجلس المذهبي فوز نعيم حسن بالتزكية ، بعد أن أُقفل باب الترشيح منتصف ليل 14 تشرين الأول / أوکتوبر على ترشيحه فقط. أن إعلان فوز نعيم حسن بالتزكية جاء إثر اجتماع اللجنة المشرفة على الانتخابات المؤلفة من أكبر الأعضاء سناً فؤاد الريس وأصغرهم القاضي الشيخ غاندي مكارم، وأمين السر المؤقت منير حمزة. وبحسب محضر جلسة الاجتماع فإن باب الترشيح الذي فتح ابتداء من الخامس من تشرين الأول 2006، أقفل على مرشح وحيد هو نعيم حسن من دون أي مرشح آخر. [6] حياته الشخصية [ عدل] متأهل من نجية شمس الدين وله ثلاثة أولاد: مهيب وميادة وريان. [4] انظر أيضا [ عدل] قائمة أعلام الدروز مراجع [ عدل]
صحيفة سبق الالكترونية