آخر تحديث مارس 27, 2020 0 يحتاج انجاب طفل إلى عنصرين: بويضة ناضجة وحيوان منوي سليم. ما هي مواصفات الحيوان المنوي الطبيعي اللازمة لتكوين جنين؟ ما هي نتائج تحليل السائل المنوي الطبيعية؟ ماذا تعرف عن حركة الحيوان المنوي؟ وما هي طرق علاج ضعف الحيوان المنوي بالأدوية، وعلاج بطء حركة الحيوان المنوي بالأعشاب؟ وهل هناك اكلات تزيد حركة الحيوان المنوي؟ سأضيء لك ضوءا في أحد دهاليز العلم لتتعرف على معلومات قيمة حول هذا الموضوع. السائل المنوي هو سائل أبيض يميل للاصفرار يتكون من شقين: الحيوانات المنوية والسائل البلازمي. تصنع الحيوانات المنوية في الأنابيب المتعرجة بالخصيتين، ثم تنتقل إلى البربخ وهو جسم صغير أعلى الخصية. يكتمل نضج الحيوان المنوي في البربخ ويختزن هناك حتى يأتي وقت القذف، ليضخ البربخ محتواه من الحيوانات المنوية في قنوات خاصة لتسبح في السائل المنوي متوجهة إلى الخارج. أما السائل البلازمي فهو يتكون على عدة مراحل. يفرز جزءا منه من الحويصلات المنوية، وجزءا آخر من البروستاتا. تتمثل أهمية هذا السائل في أنه يوفر الغذاء والجلوكوز اللازم لحياة الحيوانات المنوية السابحة فيه، كما أنه يحمل الحيوانات المنوية في رحلتها نحو الخارج.
علاج ضعف الحيوانت المنوية بالأعشاب طالما أننا نتحدث عن دور الأعشاب والنباتات في تحفيز النشاط الجنسي فلا بد من الإشارة إلى أن المواد الطبيعية مثل نبتة الناردين والدرق وفلفل كاوة والشوفان الطازج، وعكس المستحضرات العقارية، يمكن أن تحرر الرجل من التوتر النفسي والكآبة دون أن تعيق قدراته الجنسية. بل يعتقد البعض أن فلفل كاوة والشوفان يحفزان الإنسان جنسيا بشكل طفيف كما يمكنهما إضافة إلى الناردين مقاومة الكآبة التي قد تكون سببا للعجز الجنسي عند الرجل المعني. وللعلم فقد كان علماء «معهد سان فرانسيسكو للدراسات الجنسية البشرية المتقدمة» بحاجة إلى بضعة أشهر فقط لعلاج الرجال العنينين بمواد الشوفان الطازج ومستحضرات نبات القراص والطحالب البحرية كي يحفزوا لديهم الرغبة الجنسية والأداء الجنسي. ويتم تناول الناردين والشوفان وفلفل كاوة بصورة خلاصات صبغية Tincture في حين يمكن إضافة الطحالب البحرية إلى الغذاء اليومي. وقد استخدم الصينيون القدماء أعشاب الجنسة الطبية جين سينج «تعني كلمة جين سينج الصيني: جذور الإنسان» منذ آلاف السنين ليس لتحسين خصوبة الرجل فحسب وإنما لتعزيز قدراته وإطالة فترة نشاطه بالمفهومين الحياتي والجنسي.
[٤] كما يُسبب العبعب المنوم بعض الأعراض الجانبية كاضطرابات الجهاز الهضمي (غثيان، إسهال) والنعاس، ويُحذر استخدامه من قبل المصابين الذين يعانون من سرطان البروستات، واضطرابات الغدة الدرقية، والأمراض المناعية والذين يتناولون بعض الأدوية لعلاج الاضطرابات النفسية كأدوية الصّرع. [٥] الحلبة تُعدّ الحلبة من أقدم الأعشاب الطبية التي يمكن طبخها واستخدامها طبياً لعلاج بعض الأمراض، إذ إن استخدام 500 ميليغرام في اليوم يزيد من مستوى هرمون التستوستيرون ويزيد من القوة الجنسية ويقلل من الدهون، وإذا استخدم الرجل 600 ميليغرام من مستخلص بذور الحلبة لمدة 6 أسابيع تزيد من الدافع والأداء الجنسي ويزيد من القوة الجنسية، كما أن تناولاً بجرعة 600 ميليغرام في اليوم لمدة 3 أشهر فإنه يزيد من الانتصاب وتكرار النشاط الجنسي. [٦] وقد يتسبب استخدام الحلبة بحدوث اضطرابات في الجهاز الهضمي كالإسهال والغازات، ويُحذر استخدامه للأفراد الذين يعانون من حساسية البقوليات والمرضى المقبلين على إجراء عملية جراحية، كونه قد يتسبب بزيادة خطر حدوث النزيف. [٧] الهليون يُعتبر الهليون من الأعشاب الممتازة والتي تستعمل كمنشط جنسي طبيعي ، كما أنه فعال في زيادة عدد الحيوانات المنوية، وتُستخدم الجذور من نبات الهليون لزيادة نوعية وكمية السائل المنويّ، وذلك بسبب قدرتها على زيادة كمية الحيوانات المنوية وحركتها، كما يمتلك الهليون أيضاً خصائص مضادة للقلق والتوتر والتي تعتبر مهمة في خصوبة الرجل.
والعضيهة البهتان ، وهو أن يعضه الإنسان ويقول ، فيه ما ليس فيه. يقال عضهه عضها رماه بالبهتان. وقد أعضهت أي جئت بالبهتان. قال الكسائي: العضة الكذب والبهتان ، وجمعها عضون; مثل عزة وعزون; قال - تعالى -: الذين جعلوا القرآن عضين. ويقال: عضوه أي آمنوا بما أحبوا منه وكفروا بالباقي ، فأحبط كفرهم إيمانهم. وكان الفراء يذهب إلى أنه مأخوذ من العضاة ، وهي شجر الوادي ويخرج كالشوك.
وقيل: هو من العضه وهي النميمة. والعضيهة البهتان ، وهو أن يعضه الإنسان ويقول ، فيه ما ليس فيه. يقال عضهه عضها رماه بالبهتان. وقد أعضهت أي جئت بالبهتان. قال الكسائي: العضة الكذب والبهتان ، وجمعها عضون; مثل عزة وعزون; قال - تعالى -: الذين جعلوا القرآن عضين. ويقال: عضوه أي آمنوا بما أحبوا منه وكفروا بالباقي ، فأحبط كفرهم إيمانهم. وكان الفراء يذهب إلى أنه مأخوذ من العضاة ، وهي شجر الوادي ويخرج كالشوك.
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) واختلف أهل التأويل في معنى قوله ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) فقال بعضهم: معناه: الذين جعلوا القرآن فِرَقا مفترقة. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: فرقا. حدثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم، قالا ثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جزّءوه فجعلوه أعضاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: جزّءوه فجعلوه أعضاء كأعضاء الجزور. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا طلحة، عن عطاء ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: المشركون من قريش، عضُّوا القرآن فجعلوه أجزاء، فقال بعضهم: ساحر، وقال بعضهم: شاعر، وقال بعضهم: مجنون ، فذلك العِضُون. حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله ( جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ): جعلوا كتابهم أعضاء كأعضاء الجزور، وذلك أنهم تقطعوه زبرا، كل حزب بما لديهم فرحون، وهو قوله فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا.
وقال آخرون: بل هي جمع عِضَة، جمعت عِضين ، كما جمعت البُرّة بُرِين، والعِزة عِزِين ، فإذا وُجِّه ذلك إلى هذا التأويل كان أصل الكلام عِضَهَة، ذهبت هاؤها الأصلية، كما نقصوا الهاء من الشَّفَة وأصلها شَفَهَة، ومن الشاة ، وأصلها شاهة ، يدل على أن ذلك الأصل تصغيرهم الشفة: شُفَيْهة، والشاة: شُوَيْهة، فيردّون الهاءَ التي تسقط في غير حال التصغير ، إليها في حال التصغير، يقال منه: عَضَهْتُ الرجل أعضَهُه عَضْهًا. إذا بَهَتَّه ، وقذفته ببُهتان ، وكأن تأويل من تأوّل ذلك كذلك: الذين عَضَهوا القرآن، فقالوا: هو سِحْر، أو هو شعر، نحو القول الذي ذكرناه عن قتادة. وقد قال جماعة من أهل التأويل: إنه إنما عَنَى بالعَضْه في هذا الموضع، نسبتهم إياه إلى أنه سِحْر خاصة دون غيره من معاني الذمّ، كما قال الشاعر: للماءِ مِنْ عِضَاتهنَّ زَمْزَمهْ (4) يعني: من سِحْرهنْ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: سحرا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - الآية 91. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (عِضِينَ) قال: عَضَهوه وبَهَتُوه. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال: كان عكرمة يقول: العَضْه: السحر بلسان قريش، تقول للساحرة: إنها العاضهة.
يقول الماوردى فى تفسيره: مثال على التعضِية: قرأنا في بعض كتب المبشرين بالنصرانيّة يستشهدون بالآية 116 من سورة المائدة على النحو الآتي:" وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ... مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ"، فمن يقرأ النص كما عُرض يظن أنّ الله تعالى قد أمر المسيح أن يقول للناس أنّه إله. وتُفاجأ بأنهم قد أخذوا أجزاءً من آيتين وحذفوا أجزاءً أخرى تفضح بهتانهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 91. ومن أجل الاحتياط لباطلهم قاموا بوضع ثلاث نقط ليقولوا في حالة التنبّه لإفكهم إنهم أشاروا لوجود محذوف. ولكنهم نسوا أنهم في معرض الاستدلال على ألوهيّة المسيح وبالتالي بات الحذف عن سابق إصرار وترصّد. انظر إلى نص الآيتين الكريمتين لتدرك حقيقة شعورهم بدونية فكرتهم مما يدفعهم إلى الكذب والتزوير: " وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ.
3- وقيل: العضهُ النميمة والبهتان. قال الكسائي: العضة الكذب والبهتان, وجمعها عضون. 4- ويقال: آمنوا بما أحبوا منه وكفروا بالباقي, فأحبط كفرُهم إيمانَهم. 5- وقالوا إنه مأخوذ من العِضاه, وهي شجر الوادي ويخرج كالشوك. والله أعلم 19-09-2012, 09:04 AM #2 شاعر هيئة تحرير المجلة أستاذنا الحبيب د. عثمان جزاك الله عنا كل خير وجعل عملك في صحيفتك خالصا لوجهه الكريم.