لك حق لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما اقوَى زعل حبيب قلبي وعيني ما دام قلبي يا اريش العين مغليك أطلب ولك روحي وما في يديني لا تنشغل مالك وزينٍ يضاهيك أبيك أنا لو كان غيرك يبيني يوم الله أحسن صورتك خصّني فيك فيك الجمال وصادق الحب فيني شِعري يزين بوصف زينك وطاريك والخد من ممشاك فيها تزيني أوّل غنّاتي صوت الاشواق يدعيك وآخر غّناتي شق صدري حنيني
الساحل الشرقي:: عضـو مرمـوق:: 18/03/2009 عدد المساهمات: 204 عـدد النقـاط:: 5227 الأوسمـة وســام: (35/100) وسام الحضور المميز: 5 موضوع: لك حق تزعل الإثنين 6 أبريل 2009 - 12:57 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك مأقوى زعل حبيب فلبى وعينى مادام قلبى ياأريش العين مغليك اطلب ولك روحى ومافى يدينى لاتنشغل مالك وزين يضاهيك أبيك أنا لوكان غيري يبيبني يوم الله احسن صورتك خصني فيك فيك الجمال وصادق الود فيني خالد الفيصل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كلمات اغنية لك حق تزعل لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك مأقوى زعل حبيب قلبي وعيني مادام قلبى ياأريش العين مغليك اطلب ولك روحى ومافى يديني لاتنشغل مالك وزين يضاهيك أبيك أنالوكان غيرك يبيبني يوم الله احسن صورتك خصني فيك فيك الجمال وصادق الود فيني شعري يزين بوصف زينك وطاريك والخد من ممشاك فيها تزين أول غناتي صوت الاشواق يدعيك واخر غناتي شق صدري حنيني
لك حق تزعل المشرفون: salma ، {أسيرةSالقلوب} ، Miss Jordan ماجد على صديق المنتدى مشاركات: 1028 اشترك في: الثلاثاء مارس 02, 2010 5:42 لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما اقوى زعل حبيب قلبي وعيني ما دام قلبي يا اريش العين مغليك اطلب ولك روحي وما في يديــني لا تـنـشـغل مالك وزينٍ يــضـاهــيك ابـيــك أنا لـو كان غـــــيرك يبيني ** يوم الله احسن صورتك خصني فيك فـيك الجـمال وصــادق الــود فيني شعري يزين بوصف زينك وطاريك والأرض مــن مـمشـاك فيها تزيني اول غــناتي صوت الأشـواق يدعيك واخـر غـناتي شـق صدري حنيني كلمات اعجبتني حبيت اقدمها للي زعلان مني ويارب اقدر ارضيه. لشاعر:خالد الفيصل Re: لك حق تزعل مشاركة بواسطة ماجد على » السبت مايو 29, 2010 10:07 عاشقة دائما انتي كمان رائعه بردودك الطيبه ويسعدني تواجدك الدائم مودتي وتقديري لك. بواسطة ماجد على » السبت مايو 29, 2010 10:08 فرقاك جد يسلمووو كتير انتي لطيفه وشكرا كتير على الاطراء الرائع مودتي لك. بواسطة ماجد على » السبت مايو 29, 2010 10:10 جوردن شكرا لك ولدعمك الدائم لي بالنسبه لي انت مكسب كبير وجودك هنا احترامي لك. فتاة الاردن( LOLO) عضو فعال مشاركات: 195 اشترك في: الأربعاء مايو 19, 2010 9:49 مكان: لبنان بواسطة فتاة الاردن( LOLO) » السبت مايو 29, 2010 11:10 عمر كتب: لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما اقوى زعل حبيب قلبي وعيني ما دام قلبي يا اريش العين مغليك اطلب ولك روحي وما في يديــني لا تـنـشـغل مالك وزينٍ يــضـاهــيك ابـيــك أنا لـو كان غـــــيرك يبيني ** يوم الله احسن صورتك خصني فيك فـيك الجـمال وصــادق الــود فيني شعري يزين بوصف زينك وطاريك والأرض مــن مـمشـاك فيها تزيني اول غــناتي صوت الأشـواق يدعيك واخـر غـناتي شـق صدري حنيني كلمات اعجبتني حبيت اقدمها للي زعلان مني ويارب اقدر ارضيه.
[center] لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك مأ قوى زعل حبيب قلبى وعينى مادام قلبى ياأريش العين مغليك اطلب ولك روحى ومافى يدينى لاتنشغل مالك وزين يضاهيك أبيك أنا لوكان غيري يبيبني يوم الله احسن صورتك خصني فيك فيك الجمال وصادق الود فيني [/center] جميلة و عذبة هذه الكلمات بانتظار جديدك يسلمووووووووووو على المرور ياسلام صح لسان قايلها,,,, وتسلمت يمين ناقلها,,,, ويسلم لسان من غناها,,, ابيات حلوه وجميله تشكري عليها,, يالقلب الشاكي دمتي بود من تودي ولك تحياتي.. مفارق هم … رووووعه…يسلمو القلب
لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما اقوى زعل حبيب قلبي وعيني ما دام قلبي يا اريش العين مغليك اطلب ولك روحي وما في يديـني لا تنشغل مالك وزينٍ يضاهـيك ابيك أنا لو كان غـيرك يبيني اول غناتي صوت الأشواق يدعيك واخر غناتي شق صدري حنيني (خالد الفيصل)
1vult أنتي ما مثلك بهالدنيا بلد والله ما مثلك بهالدنيا بلد 🇸🇦 عزيزة نفسي لكني احبه فوق ما اتصور ❤️ والله واحشني زمانك جلستك حضنك حنانك 💙 a-s1 حبيتهـــا.. أيــوه أنــا حبيتهــا مش قــادر أنســـى ضــــحـكتـهـــــا مش يمكن دي فرحة عمـري.. والفــرحــة مـــا صدقـــت لـقــيـتـهــا كان فين اليوم دا غايب عني.. تسلم لي وتسلــــــم ضـحــكــتــهـــــا
وكذلك فهو البصير الذي يرى من عدل ويرى من ظلم ولا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء. مناسبة وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل لما بعدها بعدما جاءت الأوامر بأداء الأمانات وامتثال العدل بين الناس للحكام قال الله عز وجل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا" النساء 59. وفي هذا ترابط جميل فبعد أن أمر الله عز وجل الحكام بالعدل جاء دور الرعية ليؤمروا بالطاعة. والطاعة تكون لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ومن ثم ولاة الأمور الذين هم الحكام والعلماء. وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل. ومن الجدير بالذكر أن طاعة ولاة الأمر وقعت بعد طاعة الله ورسوله فما كان من أمرهم مخالفا لله ورسوله رُد عليهم ولم يعمل به. مقالات قد تعجبك: فوائد من تفسير: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل نجد في تفسير: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل جملة من الفوائد العظيمة التي تنفع المسلم في دينه ودنياه. فمنها أن الله عز وجل لما أمر الحكام أمرهم بالعدل ولم يأمرهم بالمساواة فعبر باللفظ الأصح والأنفع.
نحتاج في تفسير آية العدل إلى منطق القرآن الكريم، الذي ألغى الحصانات السياسية والامتيازات الملكية كلّها، وبدلًا من ذلك فرض العقاب الأشد على أهل الحصانة: {يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين}!! نحتاج في تفسير آية العدل إلى فقيه مثل عمر بن الخطاب، الذي كتب إلى شعبه بوضوح: "أيها الناس، إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم، فلا يبلغني أن أحدًا ضربه عامله بغير حق إلا جعلته للناس نكالًا". الشورى والعدل(1): 'وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل' - الجماعة.نت. نحتاج في تفسير آية العدل إلى علي بن أبي طالب الذي استدعاه القاضي، وحين قال له القاضي: "اجلس يا أبا الحسن"! قال له عليٌّ: "بدأت حكمك بالجور! كيف تناديني بكنيتي وتنادي خصمي باسمه؟"؛ لا يستقيم الحق مع التمييز بين المتخاصمين، مع أن أحدهما خليفة والآخر شخص من سواد الناس. نحتاج في تفسير آية العدل إلى فقيه مثل القاضي جميع بن حاضر الباجي، الذي عيّنه عمر بن عبد العزيز لمحاكمة أمجاد بني أمية وفتوحهم وانتصاراتهم في الشرق، فأصدر أمره ببطلان الفتح ووجوب خروج الجيوش وتسليم البلاد لأهلها، وإعادة الغنائم والتعفيش لأصحابه، ومحاكمة الجنرالات الفاتحين على تجاوزاتهم ومظالمهم. نحتاج في تفسير آية العدل إلى فقهاء، مثل توماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو وغيرهم من فقهاء عصر الأنوار، الذين حطموا ثيولوجيا السلطان وحقه الإلهي المزعوم، وأعلنوا أن الحاكم خادم للأمة، وأنه محاسَب أمامها، وأنه مطالب بتطبيق القاعدة العمرية الهائلة: من أين لك هذا؟ نحتاج في تفسير آية العدل إلى فقيه عدالة وقانون، مثل إبراهام لنكولن الذي واجه بشجاعة تجارة العبيد، وهي عمود الاقتصاد الأميركي ومظهر أمجاد الرجل الأبيض، وأنجز تحرير العبيد ودفع حياته ثمنًا لموقفه: الإنسان أخو الإنسان، ولا فضل لأبيض على أسود ولا لحر على عبد إلا بالتقوى والتزام العدالة والقانون.
كان الصحابي عمرو بن العاص لا تَغُصُّ حلقَهُ مرارةُ الهزيمـة لأنه كان منتصرا، ولا تُحَرِّفُ حكمَه النقْمَةُ لأنه لم يكن معذَّبا في الأرض، ولا يشك في الحقائق الواقعية يعترف بها للخليقة لأنه كان واثقا من إيمانه بالله الخالق ومن وحدة الخليقة، بعين يرى الناس مومنين وكافرين، وبعين أُخرى يراهم جميعا خلقا واحداً لإله واحد، فيحكم الحكم الصائبَ في النظرتين،لا تزاحم إحداهما الأخرى ولا تشوش عليها. روى الإمام مسلم رحمه الله أن رجلا روى في مجلس عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تقوم الساعة والروم أكثرُ الناس". فقال عمرو: "لئن قلتَ ذلك إنّ فيهم لَخِصالا أرْبعاً: إنهم لَأَحْلَمُ الناس عند فتنة، وأسرعُهم إفاقةً بعد مصيبة، وأوْشكُهم كَرَّةً بعد فَرَّةٍ، وخيرُهم لمسكين ويتيم وضعيف. وخامسةٌ حسنةٌ جميلة: وأمنعُهم من ظلم الملوك". عمرو بن العاص داهية العرب اعتـرف بمـروآت الروم، منها "الحسنة الجميلة": امتناعهم من الظلم وتمانعهم منه. وهذه هي المزية الأولى للديمقراطية. في بلاد "الروم" فرنسا استمر النضال البرجـوازي مائة سنة قبـل أن تستقر الديمقراطية. تفسير: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل - مقال. وفي بلاد "الروم" الإنجليز استمر النضال قرونا حتى استقـر نظام الحكم على "أقل الأنظمة شرا" كما كان يقول زعيمهم تشرشل.