سؤال من ذكر سنة أمراض المسالك البولية والتناسلية ماهي اسباب التي تجعل جميع الحيوانات المنويه ميته صفر علما ان العدد ملي 13 ديسمبر 2015 19901 السلام عليكم ماهي اسباب التي تجعل جميع الحيوانات المنويه ميته(صفر) علماً ان العدد 7 مليون 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) عليكم السلام.. الاسباب قد تكون الاتي: 1. خلل هرموني. 2. التهاب شديد في القنوات المنوية او البروستات او الاحليل. 3. الحيوان المنوي صفر بالهجري. دوالي الخصية الشديدة. 4. التعرض الی امراض عامة كالاصابة بالتافوئيد او حمی مالطا اوغيرها من الامراض المعدية. 5. تلوث انبوب او حاوية الفحص (خطأ مختبري).. مبدئيا انصحك باعادة الفحص مرة ثانية فلايمكن الاعتماد علی اول نتيجة في تقرير علاج اذا كانت بهذه الصورة مع الاخذ بالاعتبار ماذكرته لحضرتك.. وان تكررت النسبة كما هي عليه الان فيتم اجراء التحري الطبي الخاص وعلاج السبب لتتحسن.
استشارة الطبيب بشأن الأدوية التي تتناولها ومدى تأثيرها على إنتاج الحيوانات المنوية. عدم تعريض الخصيتين لدرجات الحرارة المرتفعة. يُنصح بزيارة أقرب دكتور امراض ذكورة في الهرم للتغلُّب على حالات العقم. الحيوان المنوي صفر 1443. يختلف علاج العقم عند الرجال صفر تبعًا لوجود انسداد من عدمه في الجهاز التناسلي الذكري. يُفضَّل تجنُّب وجود الهواتف المحمولة بالقرب من المنطقة التناسلية، والابتعاد عن الإشعاع بشكلٍ عام، إذ يُعتقد أنه يؤثر على إنتاج الحيوانات المنوية. السمنة أحد أسباب العقم، إذ تؤثِّر على إنتاج الجسم للهرمونات الجنسية، لذا ينبغي للمريض فقد الوزن الزائد للتغلُّب على العقم. يتم علاج العقم الناشئ عن دوالي الخصية عبر استئصال الأوردة المتضخمة في كيس الصفن، ما يسمح بتدفق الدم إلى الخصيتين، وإنتاج الحيوانات المنوية بكفاءة. قد ينصح الطبيب بإجراء الحقن المجهري في حالات العقم الشديدة.
= استخدام الستيروتيدات المرممة عند الرياضيين: هذه الحالات التي يحدث فيها تثبيط لهرمون LH وبالتالي انخفاض هرمون الذكورة، هذه التأثيرات غالبا عكوسه تزول بتوقف تناول تلك الأدوية لكن قد يتطلب هذا الأمر وقت طويل. الحلول العلاجية الأكثر تطوراً: عملية المسح المجهري للبحث عن الحيوانات المنوية وهذه الطريقة الجديدة فتحت باب أمل جديد للرجال الذين لا ينجبون بسبب عدم وجود الحيوانات المنوية في السائل المنوي وبعض الذين تكون الخزعه العشوائية من الخصية سلبية وبعملية البحث الدقيقة استفاد منها 40% من الرجال الذين حكم عليهم بالعقم الدائم وتتلخص هذه العملية بالتالي: العملية تحتاج إلى تخدير عام وتستغرق العملية 3-6 ساعات وهي عبارة عن مسح الدقيق للخصية عن أي منطقة يكون فيها إنتاج للنطف حتى ولو كانت محدودة وذلك باستخدام جهاز مجهري دقيق وهي لا تتسبب في أي أضرار جانبية على أنسجة الخصية على المدى البعيد. مع خالص تمنياتنا بالشفاء العاجل ان شاء الله.
سلام عليكم يا دكتور. أنا متزوج منذ 12 سنة، وأعاني من عدم وجود حيوانات منوية في الخصية، وبعد إجراء عملية جراحية لأخذ عينة من الخصية، وكانت النتيجة صفر، أي عدم وجود حيوانات منوية في السائل المنوي، و عملت فحص الهرمونات، والنتيجة هي Prolactin = 20. 8 ng/ml F. S. H = 13. 2 miu/ml L. 67 miu/ml Testosterone = 3. 27 ng/ml فهل هناك حل لمشكلتي؟ آخر تعديل بتاريخ 12 ديسمبر 2018
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 ربيع الآخر 1426 هـ - 10-5-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 61975 115486 0 508 السؤال اذكر لنا من فضلك شروط إمامة الصلاة الخمس في مذهب الإمام مالك؟ وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه يشترط في الإمام على مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى: 1- أن يكون ذكراً فلا تصح إمامة المرأة عند المالكية ولو كانت تؤم النساء. 2- أن يكون مكلفاً، فخرج الصبي والمجنون. 3- القدرة على الاتيان بالأركان من قيام واعتدال وغير ذلك. 4- أن يعرف من أحكام الصلاة ما تصح به صلاته، فلا يصح الاقتداء بالأمي إن وجد غيره. 5- أن يكون مسلماً. تعرف على ما هى شروط الامامة في الصلاة. 6- ألا يكون مأموماً في الحال أو في الأصل بأن كان مسبوقاً قام يقضي صلاته، فلا يصح الائتمام به إن كان قد أدرك ركعة فأكثر. 7- ألا يكون فاسقاً فسقاً يتعلق بالصلاة بأن كان من التهاون والجرأة على الفسق بحيث يترك ما ائتمن عليه من فروض الصلاة كالنية والطهارة، ففي التاج والإكليل: قال القباب من علماء المالكية أعدل المذاهب أنه لا يقدم الفاسق للشفاعة والإمامة، ومن صلى خلفه لا إعادة عليه إن كان يحتفظ على أمور الصلاة. 8- ألا يكون محدثا إن تعمد، فإن جهل حدثه وأكمل بالمأموم صحت صلاة المأموم إن لم يعلم بحدث الإمام، ويعيد الإمام أبدا لصلاته محدثاً، وإن علم المأموم بحدث الإمام بطلت صلاته أيضاً إن علم ذلك قبل الصلاة أو فيها لا بعدها.
وصرح المالكية والشافعية أن علم المقتدي بحدث الإمام بعد الصلاة مغتفر , وقال الحنفية : من اقتدى بإمام ثم علم أن إمامه محدث أعاد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من أم قوما ثم ظهر أنه كان محدثا أو جنبا أعاد صلاته } . 9- ( النية ) : يشترط في الإمام عند الحنابلة نية الإمامة . شروط صحة الإمامه في الصلاة | فتاوى وأحكام | الموجز. ولو أحرم منفردا ثم جاء آخر فصلى معه , فنوى إمامته صح في النفل , لحديث { ابن عباس أنه قال : بت عند خالتي ميمونة , فقام النبي صلى الله عليه وسلم متطوعا من الليل , فقام إلى القربة فتوضأ , فقام فصلى , فقمت لما رأيته صنع ذلك , فتوضأت من القربة , ثم قمت إلى شقه الأيسر , فأخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك إلى الشق الأيمن } . أما في الفرض فإن كان ينتظر أحدا , كإمام المسجد يحرم وحده , وينتظر من يأتي فيصلي معه , فيجوز ذلك أيضا . واختار ابن قدامة أن الفرض كالنفل في صحة صلاة من أحرم منفردا ثم نوى أن يكون إماما . ولا يشترط نية الإمام الإمامة عند المالكية والشافعية , إلا في الجمعة والصلاة المعادة , لكنه يستحب عندهم للإمام أن ينوي الإمامة في سائر الصلوات للخروج من خلاف الموجب لها , وليحوز فضيلة الإمامة وصلاة الجماعة .
ولأن صلاة الصبي نافلة فلا يجوز بناء الفرض عليها . أما في غير الفرض كصلاة الكسوف أو التراويح فتصح إمامة المميز للبالغ عند جمهور الفقهاء ( المالكية والشافعية والحنابلة وبعض الحنفية ) لأنه لا يلزم منها بناء القوي على الضعيف . ولم يشترط الشافعية في الإمام أن يكون بالغا , فتصح إمامة المميز للبالغ عندهم مطلقا , سواء أكانت في الفرائض أم النوافل , لحديث { عمرو بن سلمة أنه كان يؤم قومه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست أو سبع سنين } لكنهم قالوا : البالغ أولى من الصبي . أما إمامة المميز لمثله فجائزة في الصلوات الخمس وغيرها عند جميع الفقهاء . شروط الامامة في الصلاة. 4- ( الذكورة ) : يشترط لإمامة الرجال أن يكون الإمام ذكرا , فلا تصح إمامة المرأة للرجال , وهذا متفق عليه بين الفقهاء , لما ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { أخروهن من حيث أخرهن الله } والأمر بتأخيرهن نهي عن الصلاة خلفهن . ولما روى جابر مرفوعا : { لا تؤمن امرأة رجلا } ولأن في إمامتها للرجال افتتانا بها . أما إمامة المرأة للنساء فجائزة عند جمهور الفقهاء ( وهم الحنفية والشافعية والحنابلة ) واستدل الجمهور لجواز إمامة المرأة للنساء بحديث { أم ورقة أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لها أن تؤم نساء أهل دارها } .
انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة في شأن إمامة غير المستوطن: الصحيح: أن صلاته بكم الجمعة صحيحة، ولو كانت المسافة بين بيته والمسجد 13 كيلو متراً كما ذكرتم أو أكثر، ولو كان لا يحضر عندهم إلا لصلاة الجمعة، وليس عند من يقول ببطلان صلاته الجمعة بكم دليل على اشتراط كون إمام الجمعة مستوطناً ببلد مسجد الجمعة أو مقيماً بها. انتهى. واشترط كثير من الحنفية أو أكثرهم في إمام الجمعة أن يكون السلطان أو من أنابه السلطان في إقامتها، حتى إن كثيراً منهم ذهب إلى أنه لا يجوز للنائب عن السلطان أن يستخلف غيره في إقامتها، جاء في حاشية ابن عابدين: (قوله فقيل لا مطلقاً) قائله صاحب الدرر حيث قال: إن الاستخلاف لا يجوز للخطبة أصلاً ولا للصلاة ابتداء بل بعدما أحدث الإمام إلا إذا كان مأذوناً من السلطان بالاستخلاف. انتهى. والصحيح مذهب الجمهور، وأن إذن الإمام ليس شرطاً فيها، قال في حاشية الروض المربع: يشترط لصحتها أي صحة الجمعة أربعة (شروط ليس منها إذن الإمام) قال في الحاشية: وفاقاً لمالك والشافعي. ص647 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - شروطها - المكتبة الشاملة. انتهى. والله أعلم. 3 0 9, 396
إجادة القراءة، وإجادة تلاوة القرآن الكريم. الذكورة حيث لا يجوز أن تؤم الصلاة امرأة كما لا يجوز ذلك للخنثى، ولكن ذلك يصح فقط إن كان المأمومين بنفس صفات الإمام. سلامة الإمام من الأعذار التي قد تبطل صلاته مثل الإسهال، سلس البول، انفلات الريح، وما إلى نحو ذلك، وبالنسبة للمرأة التي تؤم النساء من المصليات أن تكون سالمة من الاستحاضة. على كل من الإمام والمأموم استحضار النية قبل البدء في الصلاة. ألا يكون الاقتداء في غير الإمام، فلا يجوز اقتداء المصلي بمثله من المصليين، ولكن ذلك يصح فقط في حالة أن ينتهي الإمام من صلاته هنا يصح للمصلي أن يقتدي بالمسبوق بصلاته، إلا بصلاة الجمعة. المساواة بين صلاة كلاً من الإمام والمقتدي، حيث لا تصح أن تتم صلاة الظهر خلف الإمام الذي يؤدي صلاة العصر، فلا يجوز التفرقة بين ما يتم أدائه من فروض بين المقتدي والإمام، إلا في حالة صلاة القضاء خلف الأداء فإنها تصح. متابعة المأموم لأفعال الإمام بحث لا يسبقه في أياً من الأفعال. متابعة الإمام بالصف، فلا يجوز التقدم على الإمام بالصلاة، أو الفصل بينه وبين المصلين إن كانت الصلاة خارج المسجد مع اشتراط ألا يكون هناك حائل بين دون متابعة المصليين للإمام.