ظهرت الفنانة اللبنانية نانسي عجرم ، كضيفة في برنامج «مع الشريان» والذي يقدمه الإعلامي السعودي ، «داود الشريان» عبر فضائية MBC1. حظيت الضيفة نانسي عجرم على المزاح والمدح من قبل الإعلامي داود الشريان، حيث قال لها خلال اللقاء: «أنتِ المطربة اللي صاروا يدعون لها بالمساجد»، وانهمرت الفنانة في نوبة من الضحك بعد حديث الشريان. ليتابع الشريان حديثه قائلًا: «اللهم عجرم نساءنا»، وردت نانسي عجرم وهي تضحك: «آمين.. سمعت ها الجملة وكتير بحبها». داود الشريان ظهر في مقطع فيديو آخر من البرنامج نفسه، وهو يتغزل بالفنانة نانسي عجرم أثناء احتساء فنجان القهوة معها في منزلها، قائلًا: «بس والله قهوتك زينة.. فيديو.. داود الشريان لمحمد عبده: انت صغير وتبي تناطح طلال مداح ؟وهذا كان رد محمد عبده. وجلستك زينة.. وبيتك حلو.. ومزاجك أحلى». هذا وتحدثت نانسي عجرم عن بعض التفاصيل عن حياتها الشخصية، وطريقة تدبيرها لأمور أسرتها وبداية موهبتها في الفن، مؤكدة أن والدها هو أول من اكتشف موهبتها الغنائية بينما كانت في مرحلة الطفولة بعمر سنتين، مؤكدة أنه صاحب الفضل في تكوين شخصيتها القوية الحالية، وثقتها في نفسها. هذا فيما أرجعت الفنانة اللبنانية الفضل في نجاحها حتى الآن على الصعيدين الأسري والفني إلى وجود والدتها في جوارها، مشيرة إلى أنها خير داعم لها ودائمة الاعتناء ببناتها ومنزلها في غيابها بسبب عملها.
وفي الخليج أيضًا. بهذا نكون قد انتهينا من المقال وتحدثنا من خلاله عن إجابة سؤال مرض ديفيد عن مرض الشريان؟ وهو سرطان القولون. كما تحدثنا عن خبر الاعتقال وأصله. المصدر:
وفي الخليج أيضًا. بهذا نكون قد انتهينا من المقال، وتحدثنا من خلاله عن إجابة سؤال مرض ديفيد عن مرض الشريان؟ وهو سرطان القولون. كما تحدثنا عن خبر الاعتقال وأصله.
هذا وتحدثت نانسي عجرم عن تسمية بناتها، قائلة أن ميلا الكبيرة جاء اختيار اسمها من قبل زوجها، كونه يحب ممثلة تدعى ميلا كونيس، مؤكدة أن إيلا هي من اختارت اسمها، نسبة إلى اسم إسباني ألماني، أما ليا فقد اختارته هي أيضًا، حيث كانت تريد أن تسميها ريانا، ولكنها بعد أن تصفحت جوجل اختارت اسم ليا، حيث أن أحرف الاسم تعني love you always، لذا احبت الاسم الصغير ورأته أفضل. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا «إنستغرام سيدتي» وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا «تيك توك سيدتي» ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» «سيدتي فن » ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة سيدتى ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من سيدتى ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
07-09-2011, 07:54 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 593 [ame]/ame] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. سبحان الله العظيم توعد الله الذين يسخرون من آياته بالفضيحة والويل والثبور، وقد دأب المهرج السدحان وصاحبه القصبي على السخرية من رجال الدين بشكل او آخر، بطريقة لايرضاها عاقل.. فالمشاهد لديه القدرة على التمحيص بين النقد العقلاني والنقد الوجه لتحقيق أجنده معينه. وماحدث في حلقة واجه الصحافة للسدحان مع دآود الشريان.. وظهور حديث عن ان السدحان ظهر بحالة غير طبيعية ومحاولة البعض الدفاع عنه.. سأخبركم الحقيقة كما حدثت فاجأهم السدحان بالحضور بالرياض حيث سجلت الحلقة للأستديو بحالة غير طبيعية وحاولوا تهيئته بشكل مقبول على الأقل ولو بشكل مقبول.. وكلنا نعرف الخلافات بين الشريان والسدحان.. الذي واتته الفرصة من السماء.. داود الشريان وهو صغير الفيل. فسجل الحلقة وظهرت بشكلها الفاضح. بعد ان عاد السدحان لرشده.. حاول ايقاف الحلقة.. حيث عرضوا أن يقوم الضيوف بالحضور إلى دبي وتسجيل الحلقة مرة اخرى... حين رفض الشريان ذلك.. اقترحوا ان يقوم السدحان بالذهاب لوحده وتسجيل مايخصه مرة اخرى.. رفض الشريان ذلك وأصر على ان تظهر الحلقة كما هي.. وهذا ماحصل وهناك من غضب على دآود بسبب ذلك.
وأضافت: "ميلا الكبيرة اختار اسمها زوجي لأنه كان يحب ممثلة تدعى ميلا كونيس، وإيلا أنا اخترت اسمها وهو اسم إسباني- ألماني، كذلك ليا وكنت أريد تسميتها ريانا، وبعدها وأنا أتصفح "غوغل" اخترت لها اسم ليا، وأحرفه تعني love you always وأحببت الاسم الصغير ورأيته أفضل". وأنهت نانسي حديثها بالقول: "أتحدث مع بناتي بكل التفاصيل، لأنني أريد أن أكون قائدة لهن، وأحب أن أدخل في تفاصيل حياتهن، لكن مواقع التواصل الاجتماعي صعّبت مهمة التواصل مع أولادنا". آخر أعمال نانسي عجرم وطرحت نانسي عجرم مؤخرا كليب "ما تعتذر" في شكل فيلم قصير عن زوجة تعاني من إدمان زوجها للمخدرات، وتحدث بينهما مواجهة حين يعود إلى المنزل متأخرا ويفوت حفل عيد ميلاد ابنه السادس. داود الشريان يشرشح غرفة تجارة جدة.. وأبويمن يشغل منصب رئيس لجنة الاستثمار...!! - هوامير البورصة السعودية. وكليب أغنية "ما تعتذر" من بطولة نانسي عجرم، رودني الحداد وكارل نهرا، إخراج سمير سرياني، وسيناريو سمير سرياني ونادين شلهوب، وأغنية "ما تعتذر" من كلمات وألحان نبيل خوري وتوزيع باسم رزق.
هذه الآية الكريمة: ولسوف يعطيك ربك فترضى، من النصوص التي جاءت لتشريف منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى في القرآن المجيد، فإنها – على اختلاف واضح في أقوال المفسرين في توجيه الآية – تعلي شأن النبي صلى الله عليه وسلم بالوعد الذي قطعه الله على نفسه في إغداقه بالنعم والعطايا والمنن الإلهية لغاية إرضائه، فهذا العطاء مطلق ويشمل كل خير طلبه الرسول صلى الله عليه وسلم في أمر الدنيا والدين والدار الآخرة، لنفسه ولأمته. ولا أدل على ذلك من إضافة الفاعل في قوله {يعطيك ربك} إلى ضمير المخاطب، فكأن هذا العطاء خصص بالرسول لا يشاركه فيه أحد، وأخفي المفعول الثاني ليكون شاملا لجميع ما يريده ويتمناه الرسول صلى الله عليه وسلم كيف لا؟! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الضحى - الآية 5. وصاحب الوعد هو الله تعالى، وهو أقدر على جميع الكائنات، والمعطي الحقيقي في هذا الموضع وفي غيره هو الخالق الذي لا يخلف الميعاد، وفي هذه الإضافة جميل العناية وكمال اللطف من الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم. يقول الرازي: «كيف يقول الله: ولسوف يعطيك ربك فترضى؟ الجواب: هذه السورة من أولها إلى آخرها كلام جبريل عليه السلام معه، لأنه كان شديد الاشتياق إليه وإلى كلامه كما ذكرنا، فأراد الله تعالى أن يكون هو المخاطب له بهذه البشارات.
تحققت مكانة النبي صلى الله عليه وسلم، عند الله تعالى في آيات جليلة وسور عديدة من القرآن الكريم منها سورة الضحى التي توقف الشارحون والمفسرون أمامها طويلاً وما ذكر في سبب النزول، أن الوحي كان قد تأخر عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعة عشر يوماً. وقيل: كانت المدة سنتين ونصف السنة، والأول هو الأعم والأصح، فقالت قريش، إن محمداً ودعه ربه وقلاه (أي أبغضه). كما قيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم ترك قيام الليل لعذر نزل به، فتكلمت امرأة في ذلك كلاماً، قيل إنها "أم جميل" بنت حرب، امرأة أبي لهب. وقيل: بل تكلم به المشركون عند فترة الوحي. فنزلت سورة الضحى: "والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى. وللآخرة خير لك من الأولى. هل يعم الفضل في قوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) جميع الأمة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ولسوف يعطيك ربك فترضى. ألم يجدك يتيماً فآوى. ووجدك ضالاً فهدى. ووجدك عائلاً فأغنى. فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر. وأما بنعمة ربك فحدّث". ولعل سورة الضحى، خير شاهد على مكانة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله سبحانه وتعالى، لأنها تتضمن في حقيقتها وواقع نزولها وجوهاً عظيمة من تكريم الله عز وجل لنبيه الأكرم، تماماً كما تتضمن مختلف وجوه التنويه به، ومختلف وجوه تعظيمه إياه، ما جعل الشرّاح والمفسرين من علماء وفقهاء، يسهبون في جلاء مكانة النبي الأكرم عند الله تعالى حتى حدود الإشفاق عليه، تعظيماً وتقديراً وتكريماً له.
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5) وقوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى. إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى. وقد اختلف أهل العلم في الذي وعده من العطاء، فقال بعضهم: هو ما حدثني به موسى بن سهل الرملي، قال: ثنا عمرو بن هاشم، قال: سمعت الأوزاعيّ يحدّث، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال: عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته من بعده كَفْرا كَفْرا، فسرّ بذلك، فأنـزل الله ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) فأعطاه في الجنة ألف قصر، في كلّ قصر، ما ينبغي من الأزواج والخدم. حدثني محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثني روّاد بن الجراح، عن الأوزاعيّ، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، في قوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال: ألف قصر من لؤلؤ، ترابهنّ المسك، وفيهنّ ما يصلحهنّ. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) ، وذلك يوم القيامة. وقال آخرون في ذلك ما حدثني به عباد بن يعقوب، قال: ثنا الحكم بن ظهير، عن السديّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أهل بيته النار.
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى. وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى. إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى. وَلَسَوْفَ يَرْضَى} [الليل:17-21]. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، أشهد أن محمدا عبده ورسوله الأمين مصطفاه من خلقه وأمينه على وحيه صلى الله عليه وعلى آله وأتباعه وخلفائه وعلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الأصحاب والأزواج والذرية الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. عباد الله: إن علو الهمة في الخير خصلة عظيمة وإن السعي لدخول الجنة من جميع أبوابها يدل على نفس تواقة إلى الله مشتاقة، قال عليه الصلاة والسلام: « مَن أَنفَقَ زوجَينِ في سبيلِ اللهِ، نودِيَ من أبوابِ الجنةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ، فمَن كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ، ومَن كان من أهلِ الجهاد ِ دُعِيَ من بابِ الجهادِ، ومَن كان من أهلِ الصيام ِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ، ومَن كان من أهلِ الصدقة ِ دُعِيَ من بابِ الصدق ةِ». فقال أبو بكرٍ رضي الله عنه: بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ، ما على مَن دُعِيَ من تلك الأبوابِ من ضرورةٍ، فهل يُدْعَى أحد من تلك الأبوابِ كلِّها؟ قال: « نعم، وأرجو أن تكونَ منهم » ( صحيح البخاري [1897])، ولسوف يدعى المرء من أبوابها جميعا إذا وفى حلل الإيمان، منهم أبوبكر هو الصــــديق ذاك خليفة المبعوث بالقرآن.
وجاء في السنة بيان المقام المحمود، وهو الذي يغبطه عليه الأولون والآخرون، كما في حديث الشفاعة العظمى حين يتخلى كل نبي، ويقول: «نفسي نفسي، حتى يصلوا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فيقول: أنا لها أنا لها» إلخ. ومنها: الحوض المورود ، وما خصت به أمته غرا محجلين، يردون عليه الحوض. – الوسيلة ، وهي منزلة رفيعة عالية لا تنبغي إلا لعبد واحد، كما في الحديث: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي وسلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد واحد، وأرجو أن أكون أنا هو». – الشفاعة في دخول الجن ة، كما في الحديث: «أنه – صلى الله عليه وسلم – أول من تفتح له الجنة، وأن رضوان خازن الجنة يقول له: أمرت ألا أفتح لأحد قبلك». – الشفاعة المتعددة حتى لا يبقى أحد من أمته في النار ، كما في الحديث: «لا أرضى وأحد من أمتي في النار» أسأل الله أن يرزقنا شفاعته، ويوردنا حوضه. آمين. وشفاعته الخاصة في الخاص في عمه أبي طالب، فيخفف عنه بها ما كان فيه. – شهادته على الرسل، وشهادة أمته على الأمم وغير ذلك، وهذه بلا شك عطايا من الله العزيز الحكيم لحبيبه وصفيه الكريم. [«أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن» (8/ 559 ط الفكر)].
وهناك من السور الشريفة والآيات القرآنية الجليلة، ما يمكن أن نجد فيها ما أورده الله تعالى في جهته عليه الصلاة والسلام مورد الشفقة والإكرام. يقول تعالى في سورة طه: "طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى" (1 - 2). وذكر العلماء أن "طه" من أسماء النبيّ صلى الله عليه وسلم وقيل: إنه من أسماء الله. وقيل أيضاً إنه بمعنى "يا رجل". أو "يا إنسان". وقيل أيضاً وأيضاً: هي حروف مقطعة لمعانٍ. وأما الواسطي فيرى أنه أراد (سبحانه) يا طاهر، يا هادي. وقيل هو أمر من الوطء. والهاء كناية عن الأرض. والمراد: اعتمد على الأرض بقدميك، ولا تتعب نفسك بالاعتماد على قدم واحدة وهو قوله تعالى: "ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى". وقد نزلت هذه الآية فيما كان النبي عليه الصلاة والسلام يتكلفه من السهر والتعب. ولا خفاء بما في هذا كله من الإكرام وحسن المعاملة والشفقة عليه صلى الله عليه وسلم. وقد أسعده الله تعالى وهوّن عليه ما يلقى من المشركين وغيرهم. وكذلك أعلمه أن من تمادى في ذلك يحل به ما حل بمن قبله. ومن مثل هذه التسلية قوله تعالى: "وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك" (فاطر: 4). وقوله تعالى أيضاً: "كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسولٍ إلاّ قالوا ساحر أو مجنون" (الذاريات: 52).