الله أكبر، هنا تظهر قيمة المحبة في الله، ما هي إلا زيارة من شخص إلى شخص آخر، كمئات الزيارات التي يقوم بها الناس فيما بينهم في كل زمان، ولكن ما السّرُّ في أن الله يرسل مَلَكا من ملائكته متمثلا بصورة رجل لينقل له خبر السماء باهتمام الله بهذه الزيارة، وبأن الله في عليائه يحبّ هذا الإنسان؛ إنه سرّ المحبة في الله، سرّ الزيارة لأجل الله، وما أعظم المواقف حينما تكون لأجل الله وفي الله. الحب في الله | صحيفة الخليج. قال النووي: فِي هَذَا الْحَدِيث فَضْل الْمَحَبَّة فِي اللَّه -تعالى-، وَأَنَّهَا سَبَب لِحُبِّ اللَّه -تعالى- الْعَبْد، وَفِيهِ فَضِيلَة زِيَارَة الصَّالِحِينَ وَالأصْحَاب. نعم -أيها المؤمنون-: المحبة في الله سبب لأنْ يَقِيكَ الله -أيها المؤمن- حرّ الشمس المحرقة في أرض المحشر؛ ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي ". ومن منا لا يرغب أن يكون في ذلك المكان الكريم، في ظل كريم، فخذ بسببه وحقّقه لتكون من أهله، وكن من أولئك الذين ينطبق عليهم حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في السبعة الذين يظلهم الله في ظله حينما ذكر منهم: " وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّه اِجْتَمَعَا عَلَيْهِ، وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ".
– قد يشك الناس فيما تقول، ولكنهم سوف يؤمنون بما تفعل. إذا أردت أن تبني سفينة، لا تدفع الناس لجمع الأخشاب ولا تبدأ في توزيع المهام والأعمال.. بل الأفضل أن تعلمهم أن يتوقوا إلى اتساع البحر اللانهائي. – تحصل على اغلب ما تريد من الناس العاديين عن طريق تنظيمهم. كثير من الناس يردعهم الخوف فينافقون المسؤول دون اقتناع به.
أهمّية الحب في الله الحب في الله من أوثق عُرى الإيمان، ومَحبّة المؤمن لإخوانه المؤمنين هي حاجةٌ متبادَلة بينهم؛ وبها يستجلب المؤمن عون الله وتوفيقه في تحصيل الألفة والمودّة، فيسعد المؤمنون في حياة طيّبة، يعمرون فيها الحياة، حركةً وإنتاجاً وسعياً بما يُرضي الله، والمتأمل في العلاقات الإنسانية يجد أنّ الحياة لا تستقيم الاستقامة الحقّة إلا بقيامها على مبدأ الحبّ والبغض في الله -عزّ وجلّ-، وهذه قاعدة تضمن سعادة المؤمن في الدنيا والآخرة. [١٣] فضل الحبّ في الله ورد الكثير من الآيات الشريفة، والأحاديث النبويّة التي تُبيّن أهمّية الحبّ في الله -تعالى-، ومن ذلك ما يأتي: عُلوّ منزلة المُتحابِّين في الله -تعالى- يوم القيامة، كما أخبر بذلك رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، إذ قال: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ) -وذكر من ذلك- (ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ، اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه). [١٤] [١٥] حَشْر المرء مع مَن أحبّ، كما أخبر بذلك النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عندما سأله رجلٌ عن موعد قيام الساعة، فقال -عليه السلام-: (ما أعددتَ لَها قالَ يا رسولَ اللهِ ما أعددتُ لَها كبيرَ صلاةٍ ولا صومٍ إلَّا أنِّي أحبُّ اللَّهَ ورسولَه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المرءُ معَ من أحبَّ وأنتَ معَ مَن أحببتَ).
بل فساد القلب إذا خلا من محبة فاطره، وبارئه، وإلهه الحق أعظم من فساد البدن إذا خلا من الروح. وهذا الأمر لا يصدِّق به إلا مَنْ فيه حياةٌ، وما لِجُرْحٍ بميت إيلام ([3]). 3_ تسلي المحب عند المصائب: قال ابن القيم: فإن المحب يجد من لذة المحبة ما ينسيه المصائب، ولا يجد مِنْ مسِّها ما يجد غيرُه، حتى كأنه قد اكتسى طبيعةً ثانيةً ليست طبيعةَ الخلق. بل يَقْوَى سلطانُ المحبةِ حتى يلتذَّ المحبُّ بكثير من المصائب التي يصيبه بها حبيبه أعظم من التذاذ الخليِّ (العاري من المحبة) بحظوظه وشهواته. والذوقُ، والوَجْدُ شاهد بذلك، والله أعلم ([4]). 4_ أنها من أعظم ما يحمل على ترك المعاصي: قال ابن القيم: في معرض حديث له عن محبة الله: وهي من أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته، ومعاصيه؛ فإن المحب لمن يحب مطيع، وكلما قوي سلطانُ المحبةِ في القلب كان اقتضاؤه للطاعة، وترك المخالفة أقوى. وإنما تصدر المعصية والمخالفة مِنْ ضَعْفِ المحبة، وسلطانِها. وفرْقٌ بين من يحمله على ترك معصية سيده خَوْفُه من سوطه وعقوبتِهِ، وبين من يحمله على ذلك حبُّه لسيده. إلى أن قال: فالمحب الصادق عليه رقيبٌ من محبوبه يرعى قَلْبَه، وجوارحَه. المحبه من ه. وعلامةُ صدقِ المحبة شهودُ هذا الرقيبِ ودوامُه.
لها شكل جمالي منضبط. من السهل الطباعة بها ، فلكل حرف شكل ثابت في بداية الكلمة ، بمفرده أو عند الاتصال قبل وبعد ، وهذه الصور ثابتة. في الماضي ، كانت مكاتب الكتبة تستخدم النسخ اليدوي بشكل عام ، وهذا هو سبب تسميتها بأسلوب النسخ. يمكنك أيضًا التحقق من: ما هي الأحرف الفوقية وكيف يتم نطقها؟ نسخ نوع الخط يقال إن الأصل الحقيقي لخط النسخ هو مدينتي الحيرة والأنبار لابن مقلا ، وانتقل إلى مدينة الكوفة حيث أطلق عليه اسم خط الكوفة ، ولكن في سطور قليلة منها: يتميز خط التقويم بالنعومة والشكل المقوس للحروف ، مما يضيف لمسة فنية إليه. خط بسيط يستخدم حاليًا للطباعة ، حيث يتم تمييز الحروف بأشكال هندسية واضحة. يمكنك أيضا مشاهدة: كم عدد الحروف العربية المكتوبة بالحروف العربية؟ اسم خط النسخ هناك عدة أسماء أخرى لخط النسخ ، مثل: خط الأصدقاء. خط الأخدود. خط النسخ. خطوط دائرية. ملامح خط الرقعة يتميز خط الرقعة بخصائص متعددة تجعله الخط الأفضل والأكثر استخدامًا في الكتابة اليدوية ، مثل: باستثناء fa و qaf وبعض الأحرف في نهاية الكلمة ، تكون جميع الأحرف غير واضحة. مملة من السهل جدا الكتابة. باستثناء الانحرافات العرضية وبعض الأحرف في نهاية الكلمة ، فإن معظم أحرفه موجودة في سطر واحد ، وهي ميزة أخرى تجعله يكتب بشكل أسرع.
وجميع الحروف في الخط النسخ التي يكون لها أكثر من نقطة واحدة، فإنه في تلك الحالة يتم عمل النقاط على هيئة شرطة صغيرة، وفي حالة إن كانت النقاط أكثر من نقطتين فيتم عملها على شكل العدد ثمانية. 2- طريقة ضبط الكتابة كما أن هناك فرق كبير في طريقة الكتابة بالخط النسخ، أو بالخط الرقعة، فخط النسخ يحتاج إلى الكتابة بالشكل الهندسي، والكتابة به بشكل جيد، وأما في حالة الكتابة بالخط الرقعة، فإنه يتم الكتابة بطريقة عشوائية للحروف، ولا يحتاج إلى الكتابة والتدقيق والرسم الجيد أثناء الكتابة. 3- وضوح الكلمات أما أن وضوح الكلمات هو واحد من الأمور التي تتوافر بشكل كبير في طريقة الكتابة بالخط النسخ، ولكن في حالة الكتابة بالخط الرقعة، فإنه لا يكون به أكثر الكلمات ذات الوضوح بنفس الدرجة التي يحملها خط النسخ، ولذلك فهو من أنواع الخطوط التي يتم استخدامها بشكل كبير. 4- حجم الخط يعتبر حجم الخط هو من الأمور التي تختلف ما بين كل خط والآخر، حيث إنه في حالة الكتابة بالخط النسخ، فإنه يحتاج إلى مساحة كبيرة للكتابة، وذلك لأنه يكون حجمه كبير، وبالأخص عند كتابة بعض الحروف، ولكن الخط الرقعة لا يأخذ مساحة كبيرة، ولا يحتاج إلى عند كتابته مساحات كبيرة على الأوراق، كما أنه يتم كتابته بشكل سهل.
أما بالنسبة للمجلات فيشتهر خط (منى) المبني أيضًا على قواعد خط النسخ ويمتاز بوضوح تراكيبه وسهولة قراءته مما جعله المفضل لدى ناشري المجلات لاستخدام هذا الخط. أصبح خط النسخ الخط الافتراضي في الحوسبة ، وهناك عدة خطوط رقمية نسخية مثل الخط الأميري. خطاطون [ عدل] أول من وضع قواعد خط النسخ ابن مقلة ، وجودّه الأتابكة (فعرف باسم خط النسخ الأتابكي) وتفنن في تنميقه الأتراك الذين أبدعوا فيه وعلى رأسهم الحافظ عثمان الذي وضع ميزان الحروف لهذا الخط ومحمد عزيز الرفاعي الذي نقل هذا الخط إلى مصر ثم ماجد الزهدي الذي نقله إلى العراق. ومن الخطاطين العرب برع في الخط النسخي محمد حسني البابا والخطاط محمد مكاوي والخطاط سيد إبراهيم ومحمد إبراهيم ومحمد عبد القادر والحاج زايد وفي العراق برع فيه الخطاط هاشم محمد البغدادي وتلامذته من بعده ويوسف ذنون الموصلي ومن السعودية برع فيه محمد طاهر الكردي وناصر الميمون وغيرهم معرض الصور [ عدل] مراجع [ عدل] أنظر أيضًاً [ عدل] خط الرقعة. خط الثلث. خط الديواني. لوحة كلزار الخطية