مكة ، السعودية ، الكعبة اين تقع مكة ، في هذا المقال ، سنذكر معلومات هامة عن مكة المكرمة ، لأن كل شخص فينا يجب عليه أن يكون ملماً بهذه المعلومات ، لأنها جزء من ديننا الحنيف ، سنبحر في هذا المقال ونتحدث عن مكة ، ومكانها ، ومعالمها وسبب تسميتها دعونا نبدأ. مكة المكرمة هي مدينة مقدسة لدى المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة ، التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم ، وفيها ولد نبي الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وفي أحد جبال مكة نزل الوحي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وفي متوسطها المسجد الحرام ، وتروي جبالها وشعابها فصولًا من سيرةٍ النبيّ مصطفى ومن مشاهدٍ لصحابته الميامين ،كما أنها تشهد توافدًا على مدار العام، وذلك لأداء فريضتي الحج والعمرة، مما يجعل عدد سكانها يتزايد، وقد ظلت مكة المكرمة محطة لجميع القوافل بين الشمال والجنوب في أيام الجاهلية ،كما أنها ازدهرت، وذلك بسبب الأسواق التجارية، وأيضًا المنتديات الأدبية الموسمية. اين تقع مكة تقع مكة غرب المملكة العربية السعودية، تبعد عن المدينة المنورة حوالي 400 كيلومتر في الاتجاه الجنوبي الغربي، وعن مدينة الطائف حوالي 75 كيلومترا في الاتجاه الشرقي ،حيث تقع ، في وادٍ من أودية تخوم جبال السراة ،حيث تبعد عن ساحل البحر الأحمر، ومدينة جدة 72كم، ويعتبر ميناء جدّة الإسلامي أقرب الموانئ إليها ، تبلغ مساحة مدينة مكة حوالي 850 كيلومترا منها 88 مأهولة بالسكان ، وتبلغ مساحة المنطقة المركزية المحيطة بالمسجد الحرام المتربع وسط المدينة حوالي ستة كيلومترات، ويبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر حوالي 277 مترًا ، و أنها تقع عند تقاطع درجتي العرض 25/21 شمالًا، وعند درجتي الطول 49/39 شرقًا.
جسر الجمرات: يقع هذا الجسر في منطقة منى الموجودة في مكة المكرمة، كما يعد هذا الجسر المكان الوحيد الذي يسير فيه الحجاج للذهاب لرمي الجمرات خلال أداء شعائر الحج. غار ثور: يقع على بعد 3 كيلو مترات إلى الجنوب من المسجد الحرام ، يعتبر صخرةً مجوفةً في قمة جبل ثور، وهو يشبه سفينة صغيرة مقلوبة ، وهذا هو الغار الذي لجأ إليه النبي صلّى الله عليه وسلم مع صديقه أبي بكر الصّديق لمدة ثلاثة أيام على التوالي. وفي الختام ، الى هنا نكون قد وصلنا الى نهاية المقال ، ونكون قد وضحنا ما هي مكة ، اين تقع مكة ،وسبب تسمية مكة ومعالمها ، ونتمنى أن يكون قد نال إعجابكم.
معالم مكة المكرمة تُعد مكة المكرمة منطقة مقدسة للمسلمين في جميع أنحاء العالم، حيث توجد فيها توجد أماكن تستحق الزيارة فيها، من أهمها المسجد الحرام: هو أول بيت وضع للناس للعبادة، وهو أوّل المساجد الثلاثة التي تشدّ إليها الرحال ، ويحتوي المسجد الحرام على طاقة استيعابية مقدارها مليون مصلٍ. الكعبة المشرفة: هي قبلة المسلمين حيث يتجه إليها المسلمون في صلاتهم، وبيت الله الحرام، ويطوفون حولها بالحج والعمرة ، توسط المسجد الحرام الكعبة المشرفة المغطاة بأجود أنواع القماس المذهب ، أنّ إبراهيم عليه السلام هو من رفع قواعدها باختيار الله وأمره ، وسميت بالكعبة لأنها مكعبة الشكل. اين تقع مكه السعوديه. غار حراء: يقع إلى الشمال الشرقي من مكة المكرمة، وقد كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يعتكف فيه لأيام عديدة، وقد نزلت عليه أولى آيات القرآن الكريم في هذا الغار. الصفا والمروة: هي عبارة عن أكمة صخرية يبدأ منها السعي، وفي أخبار زمزم ، وهو في الجهة الجنوبية من المسجد الحرام، أمّا المروة فتعتبر جزءاً من جبل قيقعان، وتقع في الجهة الشمالية الشرقية من المسجد الحرام ، والمروة وهو في الجهة الجنوبية من المسجد الحرام، أمّا المروة فتعتبر جزءاً من جبل قيقعان، وتقع في الجهة الشمالية الشرقية من المسجد الحرام ، يعود سبب سعي المسلمين بينهما سبع مرات في الحج والعمرة ، بسبب أنّ هاجر أم إسماعيل عليه السلام قد سعت بينهما سبع مرات بحثاً عن الماء له.
[١] [٢] وقد كانت قديماً منطقةً قرويةً صغيرةً تحيط بها الجبال، إلى أن تم بناء الكعبة فيها بأمرٍ إلهي من الله سبحانه وتعالى، فرفع سيدنا إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام قواعدها، فتوجه إليها الناس من كل مكانٍ لا سيما بعد أن انفجر ينبوع زمزمٍ من الأرض، ويقصد الناس مكة لأداء فريضتيْ الحج والعمرة طوال العام، ولعل فتح مكة يعد أبرز الأحداث التاريخية التي تخص هذه المدينة، فعلى إثرها بدأ الاسلام بالدخول إلى هذه المدينة وهدمت أصنامها.
[٣] اقتصاد مكة عُرِفَ عن مكة المكرمة منذ القديم اهتمامها بالتجارة وموقعها الاستراتيجي الذي سهل ذلك، فقد مارس أهلها التجارتين الداخلية والخارجية، وفي الوقت الحالي يقوم اقتصاد مكة على أساسين اثنين هما مواسم الحج والعمرة، والتي تشكل مصدر دخلٍ رئيس لأهل مكة، من خلال ما يعرضونه من هدايا وبضائع، ويحرص المسلمون من كل مكانٍ على ابتياع ولو شيءٍ بسيطٍ منها، لأنها من مكانٍ عزيزٍعلى قلوبهم، بالإضافة إلى إنفاق الدولة، وتقوم الحكومة برصد مبالغَ سنويةٍ لتطوير المرافق والخدمات والبنى التحتية والطرق، ومنطقة المسجد الحرام بما تتطلبه كل عامٍ من توسيعاتٍ وإصلاحاتٍ، وتجديدٍ لمساعدة المصلين والمعتمرين والحجاج. [٣] المراجع
٥ أبرز المعالم في مكة المكرمة.
مسجد الراية: يقع في المعلا، وهو المكان الذي ركز فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة رايته عليه. مسجد الإجابة: وهو المكان الذي نزل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، عند رجوعه من منى وبات فيه، يقع مسجد الإجابة في حارة المعابدة في المحصب، وفي عام 2001 م جدد بناء المسجد. المراجع ↑ "مكة المكرمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-7-2019. بتصرّف. ↑ "المناخ - مكة المكرمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-7-2019. اين تقع مكه المكرمه. بتصرّف. ↑ "مكة المكرمة عاصمة الثقافة الإسلامية لعام 2005م" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-7-2019. بتصرّف.
والله أعلم الإسلام سؤال وجواب 1 - من غسل واغتسل وبكر ، وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة: عمل صيامها وقيامها.
السؤال لقد سمعت حديثا عجبا عن الرسول صلى الله عليه وسلم أريد منكم شرح الحديث وهل هو صحيح. يقول الرسول الأعظم: من غسل واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب... إلى آخر الحديث ؟ بارك الله فيكم. فيديو: معنى حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر " - إذاعة ورود، معها تحلو الحياة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الحديث أخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، من حديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع، ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها. قال الشيخ الألباني صحيح ، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد: إسناده صحيح ، ورجاله ثقات رجال الصحيح ، غير أن صحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن. وأما معناه فقد قال المباركفوري في شرحه لسنن الترمذي: قوله ( من اغتسل وغسل) روى بالتشديد والتخفيف قيل أراد به غسل رأسه، وبقوله: واغتسل، غسل سائر بدنه ، وقيل جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل ، وقيل كرر ذلك للتأكيد ( وبكر) بالتشديد على المشهور أي راح في أول الوقت ( وابتكر) أي أدرك أول الخطبة ، ورجحه العراقي. فمعنى ( وابتكر) على هذا إدراك أول الخطبة ، وأول كل شيء باكورته ، وقيل معنى اللفظتين واحد وإنما كرر للمبالغة والتوكيد كما قالوا: أجاد مجد ، وبهذا جزم ابن العربي.
صحة حديث من بكر وابتكر وغسل واغتسل، بعث الله تعالى لعباده المسلمين بعض الانيبياء حتى تتم من خلالهم توصيل الرسالة لعباده، ومن بين الانبياء صلاة الله عليهم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، التي تحدث اليهنا في بعض الاحاديث التي تضيئ حياتنا وتشرق انفسنا وتنور دروبنا، ومن اكثر الاحاديث التي روت عن النبي هو حديث من بكر وبتكر وغسل وغتسل التي من خلاله وضح الينا فضل الذهاب الى المسجد مبكرا، وتسائل الكثير حول صحة هذا الحديث التي سنوضح اليكم جميع تفاصيل هذا الحديث. الحديث من غسل يوم الجمعة واغتسل تم السؤال لابن عثيمين رحمه الله وادخله الجنة بحث على فضل هذا الحديث النبوي الشريف، التي روي عن اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه وارضاه قال: سمعت نبي الله يقول في يوم الجمعة "مِنْ غَسْلِ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فستمع وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ السُّنَّة أَجْر صيايمها وَقِيَامُهَا"، التي قام بروايته احمد وابو داوود والترميذي وقيل حديث حسن والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحهماوالحاكم صححه وهو في صحيح الالباني.
وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - "وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ": فاختلف أهل العلم في معناه على أقوال: فقيل: أي: راح في الساعة الأولى و" ابتكر ": أدرك باكورة الخطبة، وهي أولها. ما صحة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر». وقيل: "بكر" أي: تصدق قبل خروجه، وتأول فيه الحديث " باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها ". وقيل: معناهما واحد كرره للتأكيد والمبالغة ، وليس المخالفة بين اللفظين لاختلاف المعنيين.. قال المبارك فوري رحمه الله: " والراجح ـ كما صرح به العراقي ، أن "بكر" بمعنى راح في أول الوقت ، "وابتكر" بمعنى أدرك أول الخطبة " انتهى من "مرعاة المفاتيح " (4/472). ويؤيده ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) رواه البخاري(832) ومسلم (1403).
الاجابة السؤال: جاء في الحديث ما معناه: "مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وذهب مَاشَيا وَلَمْ يَرْكَبْ" إلى آخر الحديث، له بكل خطوة يخطوها أجر، فهل هذا الحديث صحيح؟ وما معناه؟ الجواب: نعم، الحديث صحيح ما في شك هذا، إذا بكر، وإذا اغتسل غسل الجمعة، ومشى على رجليه تكتب خطواته هذه فضائل عظيمة.
انتهى. وزاد أبو داود وغيره في رواياتهم: ومشى ولم يركب ( ودنا) زاد أبو داود وغيره من الإمام ( واستمع) أي الخطبة ( وأنصت) تأكيد ( بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها) انتهى منه بتصرف. فهذا هو معنى الحديث وذاك هو الحكم عليه. والله أعلم.
الجواب: هذا حديث مشهور، والذي يظهر لي، ويغلب على ظني أنه لا بأس برجاله، وهو يدل على التبكير إلى الجمعة، والحرص على المبادرة إليها، والقرب من الإمام، والإنصات، واستماع الخطبة. وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير، والمسارعة إلى الجمعة، والاغتسال فيها والطيب، والدنو من الإمام، والإنصات، كل هذا من القرب العظيمة.