تاريخ الإضافة: 26/12/2020 ميلادي - 12/5/1442 هجري الزيارات: 2117 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ مرحباً بالضيف
لكن هذه الرواية لا تصح، حكم عليها بعض أهل العلم بأنها منكرة، وممن ردها: ابن أبي خيثمة، وابن عبد البر، وتبعهم الحافظ ابن حجر؛ لجهالة أبي موسى الهمداني، هذا الذي يرويها، وقال: الحديث منكر مضطرب، لا يصح، واستدل الحافظ على اضطرابه بقوله: ومن يكون صبيًّا يوم الفتح كيف يبعث مُصدِّقًا بعد الفتح؟ يعني: بناء على الروايات الأخرى الكثيرة. أما من استدل على أنه كان كبيرًا يوم الفتح فاستدلوا بما روى أهل السير والتواريخ في قصة صلح الحديبية في السنة السادسة من أن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط لما خرجت إلى النبي ﷺ مهاجرة في الهدنة سنة سبع خرج أخواها: الوليد وعمارة؛ ليرداها، فمن يكون صبيًّا يوم الفتح كيف يكون ممن خرج ليرد أخته قبل الفتح؟ لكن هذه الحادثة أيضا ضعيفة، ذكرها ابن سعد دون إسناد، وعند ابن عساكر رواها بسنده إلى محمد بن عمر الواقدي، وذكر أسماء النفر الذين قدموا في الأسرى من بني عبد شمس، وذكر منهم: الوليد بن عقبة، في أسارى بدر. لكن هذه الرواية مرسلة، والواقدي متروك. مقال من سبع فقرات مستفيدين من قوله تعالى" يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - اسال المنهاج. كذلك أيضا يستدل من قال: إنه كان كبيرًا حينها بقصة شكوى زوجته للنبي ﷺ، كما جاء عن علي : أن امرأة الوليد بن عقبة جاءت إلى النبي ﷺ تشتكي الوليد أنه يضربها، فقال لها: ارجعي، فقولي: إن رسول الله ﷺ قد أجارني، قال: فانطلقت، فمكثت ساعة، ثم إنها رجعت، فقالت: يا رسول الله، ما أقلع عني، قال: فقطع رسول الله ﷺ هُدبة من ثوبه، فأعطاها، فقال: قولي: إن رسول الله ﷺ قد أجارني... ، إلخ، فرفع رسول الله ﷺ يديه فقال: اللهم عليك بالوليد، مرتين أو ثلاثا.
حول موقع السبيل يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
تاريخ النشر: ٢٣ / جمادى الآخرة / ١٤٣٥ مرات الإستماع: 3811 بسم الله الرحمن الرحيم مسألة في قوله تعالى: إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا [سورة الحجرات:6]. بقي بقية -كما وعدتكم من قبل- في مسألتين مما سبق الكلام عليه: الأولى: في تفسير سورة الحجرات، وهي قوله -تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [سورة الحجرات:6]. فقوله: إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ ، من هذا الفاسق؟ كثير من المفسرين يقولون: إنه الوليد بن عقبة، والمرويات في أسباب النزول كثيرة، وهذه المرويات وإن كان كثير منها لا يخلو من ضعف إلا أنها بمجموعها تتقوى، فالنظر في هذا من جهتين: الجهة الأولى: من جهة صحة الروايات في أسباب النزول. مسألة في قوله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. والجهة الثانية: فيما يتعلق بالمتن، يعني: هل كان الوليد في ذلك الوقت في سن يؤهله أن يرسله النبي ﷺ جابيًا ليأخذ الصدقات أو لا؟ هذا موضع الكلام في هذه المسألة. أولاً: الروايات في أسباب النزول، فالروايات التي جاءت بها منها مسندة ومنها مرسلة، يعني: بعض هذه المرويات مسندة، وكثير منها مراسيل، والمراسيل كما هو معروف إذا تنوعت طرقها وتعددت فإن ذلك يورثها قوة.
أما الجانب المهم في هذا الموضوع مما يتعلق بالمتن فهو: كم كان سن الوليد حينها حتى لو صحت الروايات؟ يعني: لو ثبت أنه صغير فإن هذا يمكن أن يكون سببًا لرد هذه المرويات التي يذكر فيها أنها نازلة في الوليد. أما غزوة بني المصطلق هذه فذكر موسى بن عقبة: أنها في السنة الرابعة، وقال الواقدي: إنها في السنة الخامسة قبل الخندق، وذكر ابن اسحاق: أنها في السنة السادسة، ورجح ابن القيم بمرجحات متعددة: أنها في السنة الخامسة قبل الخندق، ورجح ابن عبد البر: أنها في السنة الخامسة بعد الخندق، وعلى هذا فهم متفقون أنها كانت قبل فتح مكة.
(وَلَوْ رَدُّوهُ) أي: ذلك الأمر الذي جاءهم. (إِلَى الرَّسُولِ) -صلى الله عليه وسلم-. (وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ) المراد بأولى الأمر: كبار الصحابة البصراء بالأمور. وقيل المراد بهم: الولاة وأمراء السرايا. أي: وسكتوا فلم يذيعوا ما جاءهم من الخبر، حتى يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو ذوو أمرهم، هم الذين يتولون الخبر عن ذلك، بعد أن تثبت عندهم صحته أو بطوله، فيصححونه إن كان صحيحاً أو يبطلوه إن كان باطلاً. (لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) أي: لعلموا ما ينبغي أن يفشى منه وما ينبغي أن يكتم. والمعنى: لو أنهم فعلوا ذلك لعلموا من جهة الرسول ومن جهة كبار أصحابه حقيقة تلك الأخبار، وما يجب عليهم نحوها من كتمان أو إذاعة. • وفيه أنه يجب التثبت بالأخبار. كما قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا). وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا). • آثار عدم التثبت أو عدم التبين: أولاً: اتهام الأبرياء من الناس زوراً وبهتاناً. فقد اتهمت أم المؤمنين عائشة زوراً وبهتاناً بما لم يقع منها في الجاهلية فكيف بعد أن أعزها بالإسلام.
الرواية الثانية: رواية علقمة بن ناجية، وهذه الرواية أخرجها ابن أبي عاصم، والطبراني، وابن عساكر، وقال عنها الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، وذكر في الإسناد الأول رجلا ضعيفًا، ولم يذكر أن في السند الثاني ضعيفا أيضاً، مع أن في إسنادها الثاني أيضا: يعقوب بن محمد، وقد ضُعِّفَ. الرواية الثالثة: رواية جابر بن عبد الله عند الطبراني في الأوسط، وهذه الرواية أيضا في إسنادها رجل ضعيف، وذكر هذا أيضا الهيثمي. الرواية الرابعة: رواية أم سلمة -رضي الله تعالى عنها، وهذه عند ابن جرير الطبري في التفسير، والطبراني في الكبير، وأيضا في إسنادها رجل ضعيف. الرواية الخامسة: رواية ابن عباس -رضي الله عنهما- عند ابن جرير بالإسناد المسلسل بالضعفاء، وهو: الإسناد المعروف: حدثني محمد بن سعد، حدثني أبي، حدثني عمي... إلخ، فهذا إسناد ضعيف، فهذه هي الروايات المسندة. أما الروايات المرسلة فكما قلنا: روايات مجاهد، وقتادة، وابن أبي ليلى، وعكرمة، ويزيد بن رومان، ونحن نعرف أن المرسل من أنواع الضعيف، لكن بمجموع هذه المراسيل تتقوى الرواية، وذلك إذا جاءت تلك الروايات من طرق ووجوه متعددة، وإذا صح سندها إلى من أرسلها، فهذه هي المرويات.
3 يوما وفقا للاشهر الفلكية، اما وفقا للاشهر القمرية فان القمر يستغرق في دورانه حول الارض 29. 5 يوما، وهذه الفترة تساوي الفترة المدارية، بمعنى ان الوقت الذي ينهي فيه القمر دورانه حول الارض هو نفس الوقت الذي يكمل فيه القمر دورانه حول الارض دورة واحدة، اما نصف قطر القمر فانه يقارب 1738كيلو مترا، وللقمر وجه يشبه وجه الارض، ولكن ان حركات كلا من الارض حول الشمس والقمر حول الارض حركات معقدة، وذلك بسبب تداخل الحركات الانتقالية مع الحركات المحورية. سرعة دوران القمر حول الأرض يكون دوران القمر حول الارص يعاكس اتجاه عقارب الساعة، ويكون دورانه بشكل اهليليجي مما يؤدي الى اختلاف في المسافة التي توجد بين القمر والارض، وعندما يكون القمر اقرب ما يكون الى الارض فان هذه النقطة تسمى نقطة الحضيض، والقمر في دورانه حول الارض سريع جدا، فهو يقطع في خلال اربع وعشرين ساعة ثلاثة عشر درجة من المدار، اما السرعة المدارية الدنيا للقمر فتبلغ 0. كم يستغرق القمر للدوران حول الارض - موقع محتويات. 970 كيلو متر، اما السرعة المدارية القصوى له فهي 1. 082 كيلو متر. وبهذا فاننا نكون قد وصلنا الى ختام هذا المقال، تعرفنا من خلاله على بعض المعلومات عن القمر، وكذلك كم من الوقت يستغرق القمر للدوران حول الأرض؟ وسرعة دوران القمر حول الارض.
وأردف: "المشتري يعتبر أضخم كواكب المجموعة الشمسية وخامس الكواكب بعداً عن الشمس ويعد ثاني كوكب يقع خارج مدار الأرض، ويستغرق دورانه حول الشمس حوالي 12 سنة تقريباً أما دورانه حول نفسه فيقدر بعشر ساعات، ويميل محور دورانه حول نفسه على دائرة استوائية بمقدار 3 درجات وسبع دقائق (3. 7 دقائق)". كم يستغرق القمر للدوران حول الارض. وتابع: "أما القمر أقرب الأجرام السماوية للأرض والتابع الوحيد لها فنستطيع أن نرى تضاريسه بالعين المجردة من الأرض ولايزال محط اهتمام الإنسان، ويدور القمر حول الأرض في مدار أهليجي يبلغ متوسط بعده عن الأرض (384000) كم، وله حركتان ظاهرتان للعيان بالنسبة للأرض عند مراقبتهما، الأولى: الحركة اليومية مع جملة الكواكب في السماء من الشرق إلى الغرب مثل الشمس والكواكب والنجوم وذلك بسبب دوران الأرض حول نفسها في اليوم والليلة، والثانية: الحركة الشهرية من الغرب إلى الشرق وهي أبطأ من الحركة الظاهرية الأولى حيث نجده ينزاح نحو الشرق بمقدار 12. 2 درجة تقريبا إلى أن يقطع 180 درجه منتصف الشهر والتي يصل فيها إلى طور البدر". وقال "الخضيري": "القمر مرتبط بالمنازل التي تشكل 28 منزلة يستدل بها على مواقع القمر، ولما كانت كرة السماء مقسمه إلى 12 برجاً فإن لكل برج منزلتين وثلث المنزلة، لذا نجد أن اقتران القمر يكون في حركته بطيئة من الغرب إلى الشرق، كما حدث في المنظر الجميل الذي شكل فيه مثلثاً مع الزهرة والمشتري في منزلة الجبهة، ولو تتبعنا حركته يوم 20 / 6 / 2015 م الموافق السبت 3 رمضان لوجدناه يبعد (5.
من أين أتى قمرنا؟ تم اقتراح العديد من النظريات التي تحاول شرح كيفية ظهور رفيقنا القمر. تقترح إحدى النظريات أن قمرنا كان يوما ما جزءا من الأرض، وأنه برعم عندما كان نظامنا الشمسي صغيرا جدا، منذ نحو 4. 5 مليار سنة. وفقا لهذا السيناريو، فإن حوض الأرض هو المهد المفضل لمكان ولادة القمر. "الخضيري": 11 رمضان يقترن القمر بزحل والمشتري بالزهرة. تقترح نظرية ثانية أن كوكبنا وقمره ولدا في نفس الوقت من قرص التراكم الكوكبي الأصلي، تتكون من الغبار والغاز، والتي تشكلت منها شمسنا وحاشيتها من الكواكب والأقمار والأجسام الصغيرة. النموذج الثالث، يقترح أن قمر الأرض قد ولد فعلا في مكان آخر في نظامنا الشمسي، وقد اصطدم في نهاية المطاف بجاذبية كوكبنا عندما تجول بالقرب منه. تقترح النظرية الرابعة أن التفاعلات بين الكواكب الصغيرة التي تدور حول الأرض في نظامنا الشمسي البدائي تسببت في تفتيتها. وفقا لهذا النموذج، اندمج قمر الأرض في النهاية من الحطام المسحوق للكواكب الصغيرة. كانت الكواكب الصغيرة هي اللبنات الأساسية للكواكب في نظامنا الشمسي القديم. اصطدمت هذه المجسمات ببعضها البعض ثم اندمجت في البيئة المزدحمة لقرص التراكم البدائي. الكويكبات والمذنبات هي من مخلفات هذه الفئة من الأجرام وفيرة من المجسمات.
79) درجه جنوباً عن مركز الزهرة، وفي يوم 21 / 6 / 2015 م الموافق يوم الأحد 4 رمضان نجد المشتري يبعد (4. 65) درجة شمالاً عن مركز القمر". وأضاف: "أما في يوم 28 / 6/ 2015 م، الموافق 11 رمضان نجد القمر يقترن بكوكب زحل، وفي نفس الوقت يقترن كوكب المشتري بكوكب الزهرة غرباً والسماك الرامح الذي عبر خط الزوال نحو الغرب في تمام الساعة 8:30 تقريباً، أما في يوم 1 / 7 / 2015 م الموافق يوم الأربعاء 14 رمضان فنجد أن المشتري يبعد (0. 40) درجة شمالاً عن مركز كوكب الزهرة". وأردف: "في ظل متابعتي القمر خلال دخول شهر رمضان لم أر الهلال في مساء يوم الثلاثاء 29 شعبان لعدم صفاء الجو، ولكن رأيته أنا واثنين من المترائين في حوطة سدير مساء الأربعاء 30 شعبان، كما شاهده في نفس اليوم مترائيان آخران بالقرب من محطة العتش شمال مدينة الرياض". وتابع: "في يوم الأربعاء 30 شعبان اتصل بي أحد الإخوة من جنوب أفريقيا متسائلاً عن إمكانية رؤية الهلال عندهم، وذكر لي أن يوم الأربعاء يوافق 29 شعبان وليس 30 وفق حساباتهم، وأنهم يعتزمون إكمال الشهر 30 يوماً بحيث يصومون يوم الجمعة بدلا من يوم الخميس". وقال "الخضيري": "قلت للمتصل ترائوا الهلال اليوم الأربعاء فسيمكث في الأفق لديكم قرابة الساعة (بالتحديد 57 دقيقة)، وفعلا بعد غروب الشمس اتصل بي يخبرني أن عدداً كبيراً من المترائين قد شاهدوا الهلال هناك، نظرا لطول مكثه وصفاء الجو عندهم، وبفضل الله صام المسلمون في جنوب أفريقيا معنا يوم الخميس الماضي".