هاجم الشاعر علي عسيري مجلات الشعر الشعبي واتهمها بمحاباة أصحاب الأموال والشعراء فيما اسماه بالصحافة الفارغة والشهرة الغبية.. وبرر في الحوار الذي أجراه لصالح قناة فواصل الفضائية عبر برنامج (بين شطرين) من إعداد وتقديم الزميل أحمد الفهيد ويعرض اليوم السبت (16 سبتمبر 2006) في تمام الساعة التاسعة مساء.. برر غيابه عن هذه المجلات بأن نصوصه طويلة ولا يملك المال ليدفعه مقابل نشرها على أكثر من صفحة. علي عسيري كشف حقائق هامة على رأسها الاعتراف بطبيعة علاقته بقصيدة (الأماكن) التي غناها فنان العرب ولاقت رواجا كثيرا.. جريدة الرياض | ( ابن عشقه) تاريخ الماضي وحاضر اليوم لأكثر من (120) عاماً خلت من تاريخ شعر عسير. وهي العلاقة التي راوغ بشأنها طويلاً في تصاريحه وحواراته الإعلامية السابقة لكنه هذه المرة كان صريحا جدا.. كما بين أسباب انسحابه من أمسية هلا فبراير الكويتية قبل ثلاثة أعوام والخلاف الذي نشب بينه وبين صديق عمره الملحن ناصر الصالح بسبب ديوان (كذبه اسمها الميناء) الصوتي. البرنامج من إخراج المخرج السعودي ماجد العوفي وسجلت جميع حلقاته في الرياض.
وخاصة ممن يحتفظون إلا الآن بذاكرتهم الحفيظة.. كلمات اغاني | كلمات اغاني الشاعر علي عسيري. باتجاه استنطاق ذلك الماضي البعيد في حياة أمتهم أمنيا واجتماعيا واقتصاديا وصحيا وما هو الحال عليه الآن في ظل حكومتنا الرشيدة.. واستخراج الحكم والعبر والدروس وتوظيفها في عالمنا المعاصر حفظا لحقوق هذا الرعيل المتميز في أمتنا العربية المسلمة.. ووفاء لإيصال تاريخ هذا الجيل إلى أبنائنا اليوم وجيل الغد المشرق بإذن الله من أبناء المملكة العربية السعودية.. فهل من مجيب؟..
كان أحمد التيهاني من أولي العزم لما اختار (الشعر في عسير 1351-1430) موضوعاً لأطروحته في الدكتوراه، وكان عاشقاً صابراً لما أخرجها في كتاب من جزأين كبيرين، في 1100 صفحة، ولا يساورني شك في أن هذا الضرب من الكتب يحتاج إلى قارئ يتحلى بصفتي العشق والصبر! وأظنك ستتهيب هذا الكتاب، بادي الرأي، وربما أعرضت عنه، أو سوفت الظهور عليه إلى قابل الأيام، ولكنك إن وقفت على فهرسه، وقرأت مقدمته، ومررت على ثبت المصادر والمراجع، ستحمد للباحث صبره وعشقه؛ لأنه لا يكتب هذا النوع من الكتب إلا صابر عاشق. أقام التيهاني أطروحته على الشعر في إقليم عسير- جنوبي المملكة العربية السعودية- وكأنه استبق القارئ إلى تفسير هذه الإقليمية في درس الأدب في هذه الناحية أو تلك، وكان حقا عليه أن يدرس الشعر في كل البلاد لا أن يستأثر بجهده وتعبه ناحية ما، مهما كانت مرتبتها في الشعر والثقافة! من هو الشاعر علي عسيري ويكيبيديا. لعلك فكرت في شيء من ذلك. وما كان أحمد إقليميا حين توفر على الشعر في عسير، وحسبك أن تستعيد عدد الصفحات لتدرك ثقل التبعة التي ألقيت على كاهل باحث أجمع عزمه على درس الشعر، دون سواه من فنون الأدب، في عسير، وفي ثمانين سنة من تاريخها الأدبي الحديث! كأنما أحس أحمد لناحية عسير ما ندعوه، اليوم، «شخصية» في المكان، لا تنفى عما سواها، ولكنها لا تصدنا عن تبيانها في الجغرافية، والإنسان، والثقافة، والفنون، أو عساه أحس، بدافع «البلدية الثقافية»، وهو دافع حسن والخوض فيه واجب، أن درس الشعر في هذه الناحية كأنما هو تتمة لما بدأه الأستاذ الجليل الدكتور عبد الله أبو داهش في تدوين صورة الثقافة العالمة في عسير وجنوبي البلاد السعودية، فخف يلم أشتات الرقم والوثائق والمخطوطات، في دأب وجلد عجيبين، وكأنما كان أبو داهش يستهل «عصر تدوين» جديداً لهذه الناحية من جزيرة العرب.
وحقا إن علي آل عمر كان إلى الحياة أقرب، فلم نجد في نصوصه تلك الروح الساخطة على الحياة والأحياء التي أحاطت بالشعراء من جيله بل كان شجاعا في تعاطيه مع الحياة، واقعيا في طرحه وتصوراته، والنص الأوحد في مجموعه الشعري الذي يشكل علامة مستقلة بذاتها وتصوراتها وأبعادها الأيديولوجية والفنية هو نصه (بكائية طفل) الذي تعاطت معه هذه الدراسة وهو نص يستحق المعاودة والنظر. *** (1)رماد الوجه الحنطي، المجموع، مطابع المستقبل، من إصدارات نادي أبها الأدبي، الطبعة الأولى، 1426هـ ص 26. (2) قصائد للوطن ص 120 (3)قصائد من الجبل 17-23 (4)قصائد من الجبل، ص 15، 16 (5)المرجع السابق ص 16 (6) قصائد غاضبة، ص 96. (7) قصائد واقفة، ص 276. (8) قصائد غاضبة ص 108 (9)قصائد للوطن ص 147.
]، وثالثةً المنهج الاجتماعي لبيان أثر البيئة في الشعراء، ورابعة المنهج النفسي لفهم القوى الداخلية التي تحرك في نفوس الشعراء أسباب القول في بعض الموضوعات = وخامسة المنهج الجمالي لتفسير الصور الشعرية، واكتشاف وظائفها، ومصادرها، وسادسة المنهج الأسلوبي لفهم طرائق التضمين، وأشكال التعالق النصي كلها! ولن أدافع عن أحمد وأعلل ذلك بغير ما قلته، ولن أتهمه بالتذبذب والتحير، أو أن أدفع به إلى وادي «المنهج التكاملي» وما يشبهها من عبارات، وغاية ما أرتضيه أن «المنهج» ليس حليةً مستعارة. المنهج شيء أبعد من ذلك، مهما تساهلنا في اصطناع هذه الكلمة، ولعلنا نخلط، من دون أن ندري، بين «المنهج» و»الأداة»، والمحك المتن وقدرة الباحث على الوفاء بموضوع كتابه. لم يداخلني إحساس أن أحمد التيهاني من «عبيد المناهج»! وكان، في كتابه الواسع المحيط، يصدر عن علم الدارس، وثقافته، وبصيرته، وألمعيته. كان يلوذ بهن، أما المنهج- أو المناهج! فمحله النية، والتلفظ به مظنة الإدلال بالمعرفة، أو التلبس بما لم يعط، مما نلقاه عند ضعفة الدارسين، وصاحبنا ليس منهم! يشبه أحمد قبيلاً من النقاد والباحثين الذين عرفوا «المنهج»- في حقيقته المنطقية والفلسفية- فإذا جعل يكتب فليس إلا الباحث- أو الكاتب- الذي يصدر عن نفسه، ولا يكاد يميط اللثام عن مصادر تكوينه، وإن دلنا أسلوبه وعبارته عن مقدار ثقافته، ودرجة ذكائه وألمعيته.
الفتوحات الإسلامية لتوسيع رقعة الدولة الإسلامية؛ فشملت بفضله كل من ليبيا والشام وخراسان وفارس ومصر وليبيا والعراق وغيرها. ترميم المسجد الحرام والمسجد النبوي. تقسيم الأمصار المفتوحة. اتباع نظام المركزية في حكم الدولة الإسلامية. إنشاء الدواوين. توطيد أواصر نظام الشورى. تابع أيضاً: مواقف عمر بن عبد العزيز التي صنعت أُمة ابن اسحاق الكندي تمكنت كوكبة من العرب من الدخول ضمن قائمة شخصيات تاريخية إسلامية عظيمة بفضل ما قدّمته من إنجازات في مختلف ميادين الحياة، وفي هذا السياق؛ تمكن عالمنا الفلكي والكيميائي والرياضي والطبيب والفيلسوف ابن الكندي أن يكون واحدًا منهم، فأسهم في الكثير من الإنجازات التي أخذت بيد الرياضيات نحو التطوّر، ومن اهمها: إدخال الأرقام الهندية إلى العالمين الإسلامي والمسيحي. واضع مقياس فاعلية الدواء. الريادة في تحليل الشفرات. شخصيات عربية تاريخية. تناول المسائل الفلسفية الدينية كثيرًا. تأليف كتاب رسالة في قدر منفعة صناعة الطب. واضع نظام الإعتماد على أطوار القمر، الذي يتيح للطبيب الأيام الحرجة بالنسبة للمريض. تأليف كتاب في إبطال دعوى من يدعي صنعة الذهب والفضة. تأسيس صناعة العطور. اقرأ أيضًا: أبرز شخصيات إسلامية إتصفت بالشجاعة شـاهد أيضاً.. شخصيات تاريخية عربية، غيرت العالم!
حصل نجيب محفوظ على جائزة نوبل العالمية، حيث انه كان أديب عالمي وترجمت أعماله، كان له إبداعات في مجال الأدب ونال عدة جوائز لما له من فضل الأدبي. رحل محفوظ في 30 أغسطس عام 2006، ترك وراءه ابداع والتزام وانضباط، هو ليس مجرد ليس رائد للرواية، بل كتب بنفسه التاريخ وقدس اللغة العربية ووصولها إلى العالم. مقالات قد تعجبك: دكتور فاروق الباز وإنجازاته د. فاروق الباز عالم مصري استطاع أن يعمل في وكالة ناسا الأمريكية، كان عالمي ومعروف في مجال التخطيط للاستكشاف الجيولوجي للقمر. شخصيات تاريخية عربية. كما أسس فاروق مركز لدراسة الأرض والكواكب في معهد سميثسونيان بواشنطن في عام 1967. كما عمل مشرف في التخطيط للدراسات القمرية واستكشاف القمر، واشترك في رحلات المدار للقمر مع وكالة ناسا، الباز كتب 12 كتابًا منها أبوللو فوق القمر أطلس لصور الأقمار الصناعية للكويت. نال الباز حوالي 31 جائزة عالمية وإقليمية، منها: جائزة إنجاز أبوللو جائزة تدريب فريق العمل من ناسا. الشاب المصري أحمد يسري فاز أحمد يسري البالغ من العمر 29 عامًا على أوسكار مرتين، حيث درس في الأكاديمية الدولية لعلوم الإعلام. حصد يسري جائزة الأوسكار مع فريق المؤثرات البصرية الفائز بجائزتين عن فيلم interstellar، و Hugo.