سلمان بن عمر السنيدي موقع صيد الفوائد 4168 كيف تطيل عمرك الإنتاجي؟ كيف تطيل عمرك الإنتاجي؟: يتناول هذا الكتاب باختصار معظم الأعمال الصالحة التي ثوابها يضيف لك عمراً إضافياً، ليكون عمرك الإنتاجي من الحسنات أكبر من عمرك الزمني. والكتاب بمثابة مجهر يكشف لأنظارنا أهمية جديدة للعديد من الأحاديث التي نقرأها ونمر عليها أحياناً مروراً دون تدبر. جعل الكتاب في ثلاثة فصول: - الفصل الأول: ويشتمل على: أهمية إطالة العمر ومفهومها. - الفصل الثاني: الأعمال المطيلة للأعمار وفيه أربعة مباحث: المبحث الأول: إطالة العمر بالأخلاق الفاضلة. المبحث الثاني: إطالة العمر بالأعمال ذات الأجور المضاعفة. المبحث الثالث: إطالة العمر بالأعمال الجاري ثوابها إلى ما بعد الممات. المبحث الرابع: إطالة العمر باستغلال الوقت. - الفصل الثالث: كيفية المحافظة على العمر الإنتاجي من الحسنات. وقد وثقت مسائل الكتاب بعزوها إلى مظانها من كتب العلم، وحرص عدم ذكر إلا الأحاديث الصحيحة أو الحسنة وتخريجها من مصادرها. تقديم: الشيخ صالح بن غانم السدلان - الشيخ عبد الرحيم بن إبراهيم الهاشم. سلمان بن عمر السنيدي موقع صيد الفوائد 4165 رحلة النور [ رحلة حياتي من دياجير الظلام إلى نور الإيمان] رحلة النور [ رحلة حياتي من دياجير الظلام إلى نور الإيمان]: هذا الكتاب يحكي قصة توبة أحد المهتدين من مذهب التشيُّع إلى المذهب السني الصحيح، وكيف كان قبل الهداية وماذا حدث له بعدها؟، فقد شهِدَ له رفقاؤه في طريق الحق بأنه سلمان الفارسي زمانه؛ فقد كان باحثًا عن الحق مثل سلمان - رضي الله عنه - حتى أوصله الله إليه، وقد لقي سجنًا وتعذيبًا شديدًا كان من آخره: دخول سمٍّ في جسده مما أدى إلى وفاته - رحمه الله تعالى -.
سلمان بن عمر السنيدي موقع صيد الفوائد 4644
الشامل في فقه الخطيب والخطبة الشامل في فقه الخطيب والخطبة: هذا الكتاب خاص بفقه الخطيب والخطبة، فلا يدخل في ذلك ما يتعلق بالمأمومين كمسألة الإنصات للخطبة، أو تنفلهم قبل الخطبة، أو تبكيرهم لحضور الجمعة، أو نحو ذلك. ثانياً: أن هذا الكتاب جمع ما يزيد على مائة وثنتين وعشرين مسألة، كلها تخصُّ الخطيب والخطبة، مما قد لا يوجد مجتمعاً بهذه الصورة في غير هذا الكتاب حسب ما ظهر لي. ثالثاً: أن هذا الكتاب جمع أكبر قدر ممكن من أقوال أهل العلم في هذا الشأن، من أئمة المذاهب الأربعة، وأصحابهم، وغيرهم من فقهاء السلف، وذلك دون إطناب ممل، ولا إسهاب مخل.
المغرب الأزرق بدأت ظاهرة المد الأحمر تغزو سواحل السلطنة خلال هذه الفترة بعد اختفائها مدة من الزمن وتسبب هذه الظاهرة الكثير من الإزعاج لمرتادي البحر وسكان المناطق القريبة من السواحل بما ينتج عنها من روائح كريهة ينفثها البحر أو نفوق الأسماك على الشواطئ. إلا أن خطر الظاهرة لا يتوقف عند الروائح الكريهة أو نفوق الأسماك أو تغير لون البحر وإنما يتعدى ذلك إلى التأثير على صحة من يتناولون الأسماك المتأثرة بهذه الظاهرة والتي قد يؤدي تناولها إلى التسمم البشري. وتشير آخر النتائج التي توصلت إليها الدراسات إلى أن ظاهرة المد الأحمر طبيعية 100٪ وليست ناتجة عن تلوث نفطي أو صناعي. وتؤكد النتائج التي توصلت إليها الدراسات أن هذه الظاهرة إيجابية ومطمئنة ولا تصل إلى مرحلة الخطر وان الظاهرة طبيعية تحصل كل موسم لأسباب بيئية طبيعية ناتجة عن ازدهار العوالق أو الطحالب النباتية وحيدة الخلية واحد الأسباب الطبيعية وراء تغير لون المياه في البحر والبحيرات ويسمى بالمد الأحمر، بالرغم من أن لون المياه قد يتراوح عند الازدهار بين البني، والبرتقالي، والأصفر الفاتح، والأخضر والوردي، إلا أن اللون الأحمر هو السائد. ويعتمد اللون على نوع العوالق المسببة للازدهار لان كل نوع لديه صبغيات لونية خاصة به، ولكن من المهم معرفة أن تغير لون المياه ليس في كل الحالات دلالة على ازدهار العوالق النباتية، إذ قد يتغير لون المياه نتيجة تكاثر الأعشاب البحرية البنية أو الحمراء الهديبات وقناديل البحر، أو نتيجة للتلوث الكيميائي أو العضوي ولا يسمى تغير المياه الذي يحدث لأسباب أخرى غير العوالق النباتية مدا أحمر.
وأضافت أنها رصدت ظاهرة المد الأحمر خارج جون الكويت بالقرب من ساحل البلاجات، وتم جمع العينات وتحليلها بالمختبر، حيث أشارت نتائج التحاليل البيولوجية إلى ارتفاع في أعداد الهوائم النباتية؛ ما يتسبب بتغيير لون مياه البحر (ظاهرة المد الأحمر)، واختناق الأسماك نتيجة استهلاك كمية الأكسجين المذاب بالماء. ما هو المد الأحمر؟ "المد الأحمر" تعتبر ظاهرة كونية يتغير فيها لون المياه ليتحول إلى درجات الأحمر الداكنة والفاتحة. تنشأ نتيجة ازدهار أنواع محددة من الطحالب والعوالق الكائنة بالمياه، ينتج عن تغير في الأحوال الجوية؛ مما يجعل تلك الكائنات تنتج نوعاً ما من الحويصلات، وتتركها داخل قاع المياه حتى تتحسن الأحوال. وتمر الحويصلات بعدة مراحل من خلالها قد تحدث ظاهرة المد الأحمر؛ إذ تظهر بشكل واضح ويمكن أن يراها الإنسان بالعين المجردة. ظاهرة المد الأحمر لا يمكن أن تحدث في المياه العذبة، فهي ظاهرة تحدث فقط بمياه المحيطات وبعض مصبات الأنهار والخلجان. على الرغم من الشكل الجمالي الذي تبدو عليه المياه خلال المد الأحمر لكن تلك الظاهرة ليست إيجابية؛ لأنها تشكل خطراً على الكائنات البحرية التي تعيش داخل المياه؛ إذ يمكنها أن توصلها إلى مرحلة الاختناق، كما أنها تشكل خطراً على صحة الإنسان.
بتحليل المشاهدات الأولى والثانية، من معبد وآلهة، ثم جامعات إسلامية ومراكز دينية، وغالبية مسلمة، يتضح لنا ما تتمتع به أندونيسيا من تسامح ديني حيث يقر الدستور الإندونيسي الحرية الدينية، بينما تعترف الحكومة رسميًا بست ديانات فقط هي الإسلام، البروتستانية، الكاثوليكية، الهندوسية، البوذية، والكونفوشيوسية، وهو ما يرجع إلى التعدد العرقي والإثني حيث يوجد بها 300 إثنية. ومع قضائي لشهر رمضان المعظم في ربوع أندونيسيا، فقد استهواني التعرف على عادات وتقاليد الشعب الأندونيسي في رمضان، وها أنا أنقلها إليكم لتشاركوني هذه المعرفة. عادات وتقاليد الشعب الأندونيسي في رمضان في أندونيسيا -تلك الدولة السنية- يحددون بدء شهر رمضان من خلال استطلاع هلال شهر رمضان كغيرهم من الدول، ولكن منهم أيضًا من يحدد بداية شهر الصيام بحركة المد والجزر في مياه المحيط بعد مغرب يوم 29 شعبان، فإذا ما حدثت مرحلة مد وحدث فيها ارتفاع بمنسوب معين لمياه المحيط، كان ذلك إيذانًا ببداية شهر الصوم في اليوم التالي، وإذا لم يصل منسوب المياه إلى القدر المحدد، فإنه يعني أن شهر شعبان ثلاثون يومًا، وهو ما يعني اختلاف يوم الصوم لدى البعض. يستقبل الأندونيسيون الشهر الكريم بتزيين المساجد والمنازل، وتغلق في هذا الشهر المقاهي، والنوادي الليلية، والمطاعم، وبمجرد تحديد بداية شهر الصوم تستمع إلى صوت" البدوق"، وهي الطبول الأندونيسية التقليدية كبيره الحجم التي توضع فوق شاحنات صغيرة، ويجوب بها الشباب الشوارع والميادين احتفاءً بقدوم رمضان ، كما يقرعونها أيضًا في وقت الفطور والسحور، وهي من الطقوس الشعبية ذات البعد الديني.