السينما الأوروبية دائماً ما أرى السينما الأوروبية أفضل من هوليود من حيث صناعة أفلام فنية وليست تجارية. فـ هوليود بالنسبة لي مصنع ضخم لإنتاج أفلام تجارية. ولكن إذا أردت أعمال ذات مذاق خاص وطريقة أصيلة في صناعة الأفلام فعليك بـ تناول جرعة من الأفلام الأوروبية التي تمثل مزيج ناعم من البساطة و الفظاعة بنفس الوقت.. كما أنها لا تفصلك عن الواقعية برغم إضافة لمستها السحرية. وسنتحدث في هذا المقال عن فيلم الجلد الذي أعيش فيه؟ فيلم الجلد الذي أعيش فيه ( The skin I live in) فيلم اليوم هو فيلم الجلد الذي أعيش فيه و يمثل لي خليط بين المتعة البصرية والقيمة الفنية رغم جسامة المشاهد الحميمية وتجريدها من أي عوائق مشوشة على لمس المشهد. وهذا ما يجعل الفيلم غير مناسب للرؤية العائلية أو المراهقين تحت سن 18 عام. فيلم الجلد الذي أعيش فيه ( The skin I live in) هو فيلم إسباني من بطولة النجم العالمي أنطونيو بانديراس. وإخراج المخرج الإسباني بيدرو ألمودوبار. وهو مأخوذ عن رواية فرنسية تم ترجمتها للإنجليزية تحت عنوان Tarantula. وتقييم الفيلم 7. 6 من 10 على موقع imdb وحاز الفيلم على جوائز عالمية عديدة منها جائزة أفضل فيلم بـ مهرجان الأكاديمية البريطانية للأفلام.
مشاهدة وتنزيل فيلم " The Skin I Live In 2011 الجلد الذي أعيش فيه " مترجم عربي اون لاين HD DVD BluRay 4K كامل يوتيوب، شاهد مباشرة فيلم الرعب والاثارة "The Skin I Live In 2011" بجودة عالية مترجم للعربية، مشاهدة من فشار شاهد فور يو اب سيما كلوب ايجي بست حصرياً على موقع الحل. فريق التمثيل: أنتونيو بانديراس وماريسا باريديس وإيلينا أنايا
انتقام... من جنس العمل وإذا كان انسلاخ الإنسان عن جلده، أو تبديله وتغييره الطوعيّ لهويّاته، قد يكون صعبًا ومؤلمًا، فإنّ الفيلم الإسبانيّ "The Skin I Live In" (الجلد الّذي أعيش فيه)، يأتي ليستعرض واحدة من تلك العمليّات الانسلاخيّة المؤلمة، الّتي لا ينسلخ فيها الإنسان عن إحدى هويّاته - ويغيّرها ويبدّلها - طوعًا، بل يُسلخ عنها ويُنتزع منها انتزاعًا في عمليّة سلب قسريّة، بلا إعطاء موافقة أو إبداء رأي. بيدرو ألمودوفار بصفته كاتب سيناريو الفيلم ومخرجه أيضًا، إنّما يُؤسّس فيلمه على فكرة الانتقام الّذي يجب أن يأتي من جنس العمل، بل ربّما يفوقه بدرجات عديدة؛ فالفيلم الّذي يؤدّي بطولته كلٌّ من أنطونيو بانديراس وإيلينا آنايا وماريسا باريديس، وغيرهم من الممثّلين الإسبان، يأتي ليروي قصّة روبرت، الطبيب المختصّ بالجراحة التجميليّة وزراعة الوجوه والأعضاء، الّذي توفّيت زوجته منتحرةً عبر إلقاء نفسها من النافذة، بعد إصابتها بحروق بكامل جسدها جرّاء حادث سير.
وهو ماحدث مع فيرا التي تنجذب لـ روبرت ولكنه يحاول أن يجعل العلاقة بينهم لا تخرج عن سياق العمل, إلا أنها تطمح بـ أن تصير ملكه حتى بعد بلوغ مقصده من هذه التجارب والأبحاث. ظهور زيكا حتى يظهر الشخص الذي يزعزع سكينة المنزل, وكذلك وداعة أفيرا.. إنه زيكا المجرم الهارب من تتبع كاميرا متجر تهجم عليه وحاول سرقته ولكن الكاميرات رصدته, فقرر أن يختبئ في زى نمر وأن يدلف نحو والدته ماريليا بمنزل روبرت, ورغم عدم ترحيب الأم بـ نجلها المجرم إلا أن يجبرها على تواجده, بل يقتحم غرفة فيرا في غياب روبرت, و يحاول معاشرتها بهمجية, فـ يقتحم روبرت الغرفة بوقت حميمي ويطلق رصاصة تودى بحياة زيكا. سر الأخوات وبـ دموع ماريليا التي تكشف الكثير من الأسرار تقرر البواح لـ فيرا بحقيقة روبرت وزيكا كـ أخوات منها هي الأم لـ زيكا من خادم أنجب منها ثم تركها, والأم لـ روبرت من رب المنزل ليدجر ولكن الشقيقان لم يعيشان مشاعر الأخوة سوياً فكلا منهما تربي بعيداً عن الآخر. وبالماضي المرير غال زوجة روبرت قررت الهروب مع زيكا وخيانة روبرت, ولكن السيارة الهاربان بها احترقت واستطاع زيكا الهرب والنجاة, بينما النيران نشبت بجسد غال وشوهت ملامحها, وعكف روبرت على القيام بكل ما تعملها بطب التجميل لـ إصلاح الأمر, كما حاول إحفاء كل المرايا حتى لا تنهار غال عندما ترى وجهها وجسدها وقد مسخت وتحولت إلى كائن مشوه.
[2] مايا أنور، مدخل إلى الهويّة الجندريّة، موقع ترانسات ، 17/11/2017، شوهد في 5/10/2019، في: [3] المرجع نفسه. [4] "جوديت بتلر: الجنس والجندر في الجنس الآخر لسيمون دي بوفوار"، موقع نَظَرْ نِت ، ترجمة: لجين اليماني، مراجعة: أحمد العوفي، 19/3/2016، شوهد في 5/10/2019، في: إسراء عرفات كاتبة وباحثة من نابلس. خرّيجة قسم العلوم السياسيّة في جامعة النجاح الوطنيّة، وحاصلة على الماجستير في التخطيط والتنمية السياسيّة من الجامعة نفسها. مهتمّة بقضايا الفكر والفلسفة، وتكتب في مختلف المنابر الفلسطينيّة والعربيّة.
دورة " وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا " تقديم أ. مها الرفاعي - أ. ابتسام الفرحان - YouTube
[٤] معاني المفردات توضيح معاني مفردات الآية ما يأتي: الفرق بين ليبدِلنهم بالتخفيف، وبين ليبدّلنهم بالتشديد إنَّ قراءة "ليبدّلنهم" بتشديد الدال يأتي بمعنى: وليغيرنّ حالهم عما هي عليه من الخوف إلى الأمن، أي سيغيّر حالهم من دون أن يأتي مكانه غيره -على اعتبار أن الخوف والأمن حالين موجودون فعلاً- بدليل أنَّهم لمَّا كفروا بهذه النعمة وقتلوا عثمان بن عفان، أدخل الله عليهم الخوف الذي كان قد رفعه عنهم. [٥] قراءة "ليبدِلنهم" بتخفيف التشديد يأتي بمعنى: إذا جعل مكان الشيء المبدل غيره، كقولهم: أبدل هذا الثوب: أي اجعل مكانه غيره، وهو بمعنى: ذهب بحال الخوف وأزاله بالكلية، وجاء بحال الأمن المخالف له، [٦] فيكون التخفيف من الإبدال والتشديد من التبديل وهما لغتان، والتبديل بمعنى تغيير حال إلى حال، والإبدال رفع الشيء وجعل غيره مكانه. [٧] القول في الفرق بين الخوف والخشية إنَّ الخوف يتعلق بالمكروه وبتركه أما الخشية فتتعلق بمنزل المكروه، فيقال خشيت زيداً ولا يقال خشيت ذهاب زيد، ولا يسمى الخوف من نفس المكروه خشية، [٨] ولهذا قال -تعالى-: (ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب) ، [٩] وقال أبو علي الدقاق: "الخوف من شروط الإيمان، والخشية من شروط العلم".
والذي قاله أبو العالية من التأويل أشبه بتأويل الآية ، وذلك أن الله وعد الإنعام على هذه الأمة بما أخبر في هذه الآية ، أنه منعم به عليهم ، ثم قال عقيب ذلك: فمن كفر هذه النعمة بعد ذلك ( فأولئك هم الفاسقون). حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قوله: ( يعبدونني لا يشركون بي شيئا) قال: تلك أمة محمد صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد ( أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا) قال: لا يخافون غيري.