فهاهم يهود اليوم -كيهود الأمس- ينفثون سموم حقدهم الأسود الغليل على العرب والمسلمين ويوقدون نيران الحرب كل حين فيطفئها الله عزو جل وهو سبحانه على كل شيء قدير كما دلَّت الأحداث على ذلك عدة مرات منذ، اغتصبوا أرض فلسطين منذ ستين عامًا أو تزيد؛ وفي الأخبار الأخيرة برهانٌ مبين. لقد استيأست إسرائيل من تراجع أبطال غزة عن ضرباتهم المفزعة المؤرقة لهم في مضاجعهم وأسواقهم ومزارعهم ومصانعهم؛ فأوقدت نار الحرب على المدينة الباسلة الصابرة الصامدة ووجهت لغايتها الوحشية الدنيئة أفتك ما في خزائن السلاح الأمريكية والإسرائيلية من أسلحة البطش والقتل والتدمير. قال الله تعالى: ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾ (المائدة: من الآية 64). (( الفتنة صناعة أسرائيلية خالصة )). فدمَّرت ما دمَّرت من المباني، وأخربت ما أخربت من المزارع والمصانع وقتلت ما قتلت من الشيوخ والنساء والأطفال. فعلت ذلك كله والعرب أجمعون من حولهم في خزيهم الذليل صامتون، وفي مهانتهم الكسيرة قابعون، بل أكثرهم بما يجري فرحون شامتون. فتخرج علينا طائفة من حملة الأقلام في أبصارهم عمىً، وفي بصائرهم عمهٌ، انقلبت موازينهم، وتهاوت قيمهم فانعكست أحكامهم إذ وجهتهم إلى الاتجاه المعاكس وسارت بهم في الطريق المضاد، وهكذا أنحوا باللائمة على رجال غزة البواسل وحملوهم مسئولية ما حدث بدلًا من أن يحنوا رءوسهم تقديرًا لهم وإكبارًا لبطولتهم في مقاومة عدو باغ فاجر سوف يتقلب بيننا واحدًا في أثر آخر.
لكن منتقدي التعميد تساءلوا لماذا اختار البابا تسليط الضوء على تحول علام المعروف في ايطاليا بهجماته على الاسلام الي المسيحية. وعبر خبراء الكنيسة بشان الاسلام في احاديثهم الخاصة عن القلق من ان رسالته قد تؤدي الى احتقان العلاقات بين الديانتين. وكتب علام في عدد يوم الاحد من صحيفة كوريير ديلا سيرا واسعة الانتشار والتي يعمل بها في منصب نائب مدير "ان جذور الشر متأصلة في اسلام سمته العنف وينزع تاريخيا الي الصراع. " وتدنت العلاقات بين الكنيسة الكاثوليكية والعالم الاسلامي في عام 2006 عندما القى البابا محاضرة في روزنبرج بالمانيا اشار فيها ضمنيا الي انه يعتقد ان الاسلام ينزع الي العنف ويفتقر الي العقلانية. كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله, قال الله تعالى: ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾ (المائدة: من الآية 64). (( الفتنة صناعة أسرائيلية خالصة )). واحتج المسلمون في ارجاء العالم وسعى البابا الذي قال انه لا يتفق مع الامبراطور البيزنطي الذي اقتبس كلماته الي اصلاح الامر بزيارة المسجد الازرق الشهير في اسطنبول والصلاة باتجاه مكة مع امامه. وفي وقت سابق من الشهر الحالي اتفق الفاتيكان مع شخصيات اسلامية بارزة على تأسيسس حوار رسمي دائم لتحسين العلاقات. وقالت لوسيرفاتوري رومانو ان الفاتيكان ما زال ملتزما بالحوار مع الاسلام. واضافت الصحيفة قائلة "الصعوبات والعقبات يجب ألا تغطي على القواسم المشتركة والكثير الذي يمكن ان يتحقق في المستقبل. "
ومن المصانع البارزة مصنع شركة معادن المغنيزيا المحدودة أما المشاريع المساندة فهناك مشروع مجمع سكني تحت التأسيس على مساحة (282. 000 م2). ومشروع تسوير المدينة الصناعية ومشروع تسوية الجبال، ومشروع الطريق الرابط والذي سوف يصل المدينة الصناعية بطريق الهجرة (المدينة – مكة «السريع») مباشرة حيث أُنجز ما يفوق الـ 40% منه، تتوفر في المدينة الصناعية عدة خدمات وهي: شبكة الطرق والكهرباء والاتصالات وخدمات الأمن الصناعي ومكتب خدمات المستثمرين تابع للهيئة. كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله. 2- التسجيل بموقع المركز الوطني للقياس والتقويم على الرابط: من هنا مع ملاحظة أن التسجيل في المركز الوطني للقياس والتقويم يفتح يوم 28/8/1435هـ، وهذا التسجيل واستكمال بقية إجراءاته شرط أساسي للدخول إلى الاختبار. 3- سوف يتلقى المتقدم رسالة على بريده الالكتروني تتضمن معلومات مهمة للمتقدم و تفيد باستلام طلبه. 4- يتم الإعلان عن أسماء المقبولين مبدئيا والذين اجتازوا اختبار القياس تمهيداً لاجراء المقابلة الشخصية. # وللاستفسارات الاتصال على 4629883 تحويلة 1002 باقات سوا اليومية احدث عروض سوا 2019 طرحت الشركة السعودية للاتصالات stc احدث عروض سوا لهذا العام من خلال باقات سوا اليومية، والتي تستهدف شريحة هامة من عملاء stc ونتعرف سريعا على مميزات باقات سوا اليومية فيما يلي باقة سوا 10 الزوار يتصفحون الان تعطي 200 دقيقة للمكالمات بالإضافة إلى 200 رسالة نصية داخل الشبكة، يمكن استخدام سرعة الإنترنت من خلال 200 ميجابايت لصلاحية يوم واحد فقط، بسعر 10 ريال يوميا ، يمكنك التواصل والاشتراك عن طريق رسل 8111 إلى 900.
إن وسائل النظام إلى الآن في التعامل مع الأزمة كمثل الذي يوقد نارا يريد بها إحراق خصمه فيستضيء بها خصمه وتكون جذوة نار لإشعال ثورة الغضب والتغيير.
4- صدور توجيهات من رئيس الجمهورية إلى الأجهزة الأمنية بعدم ملاحقة من يسمونهم الذين تابوا وثابوا إلى رشدهم وتركوا ساحة التغيير مما يعني ملاحقة المطالبين بالتغيير أمنيا!!. 5- الالتفاف على مبادرة العلماء وجمع بعض علماء السلطة والمتعالمين لتأييد مبادرة الرئيس بالرغم من ان هيئة علماء اليمن كان لديها مبادرة أخرى ، رفضها النظام مما أدى إلى انسحابها وقيام أجهزة الأمن بملاحقة النائب الحزمي. 6- زيادة اللقاءات والاجتماعات والخطابات المتناقضة والمتشابهة والمستفزة والملتفة من قبل رئيس الجمهورية. 7- وزير التربية والتعليم يمسي يتحدث في الصحف ووسائل الإعلام والمواقع الالكترونية كلمات متناقضة وخادعة ان لاتقحموا الطلاب في المسيرات ، ثم يصبح يصدر توجيهاته إلى مديري المدارس بإجبار الطلاب على المشاركة في المسيرات المؤيدة للنظام في ميدان التحرير وبقية المحافظات ومنع وتهديد من يريد الانضمام إلى ميدان التغيير. {كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ} - طريق الإسلام. 8- استمرار ممارسة الضغوط على موظفي الدولة بالانضمام إلى المسيرات المؤيدة للنظام في ميدان التحرير والتهديد بالفصل أو التجميد لمن انظم إلى المطالبين بالتغيير. 9- استمرار النظام ووسائل إعلامه والمطبلين في ترديد الاسطوانة المشروخة ان الرئيس لو غادر الحكم فستتمزق وحدة البلاد ولايدركون ماتحمل هذه الكلمات من إهانة لأبناء الشعب اليمني عموما ولقيادات الجيش والأمن والمسئولين الشرفاء بأنهم غير وطنيين وغير وحدويين وغير أكفاء وكأنه لاشريف ولاوحدوي ولا كفؤ الا الرئيس؟!!.
وتأتي هذه الصفعات من أبطال مغاوير أقوى أسلحتهم وأمنع عددهم هو مالديهم من إباء العزة وعزة الإباء. ذلك أنهم لا يجاهدون اليوم عدوًّا واحداً يحتل أرضهم ويغتصب حقوقهم ويقتل نساءهم وأطفالهم وشيوخهم، بل يجاهدون معه نصراءه وأولياءه وحلفاءه من بني قومهم: يشاركونه بالحرب عليهم ويظاهرونه في تجويعهم وإغلاق منافذ الحياة دونهم. بل يؤيدونه - بصور عديدة - في محاولاته الفاشلة لإذلالهم وقهرهم وحملهم على التسليم، فما يزيدهم ذلك إلا صموداً واستبسالاً في المواجهة وعناداً في المقاومة وإصراراً على الكفاح. وهكذا يقفون الآن في الميدان بين شقَّي رحى عدو معتد فاجر أثيم بين أيديهم، وخائنو قومهم من خلفهم.. فلله درُّهم! كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله سورة. ولم يستطع عدوهم الفاجر بكل ما لديه من أدوات القتل والبطش أن يقتحم عرينهم أو يدخل أرضهم؛ لأن أبطالهم البواسل مجاهدون يقاتلون على قضية، ويدافعون عن عقيدة. ومهما كانت نتيجة هذه الحرب فإنها قبسة من نور الكرامة، يكتبها التاريخ لأولئك الصادقين الصابرين من الرجال. ولكنها بقعة دميمة سوداء من خنوع المذلة ومذلة الخنوع في صحائف العرب وكتابهم المأجورين.
4 بسط حصيرة التدفئة على الأرضية يجب أولاً تكنيس و تنظيف الأرضية بسكل جيد ثم وضع المادة اللاصقة داخل المسحاة المرسومة مسبقاً. ابدأ بوضع حصيرة التسخين وفقًا للمخطط الذي تم تصميمه مسبقاً.
شاعر سوداني مجنون ، يعتبر السودان من الدول التي اهتمت بالعلم رغم الفقر الذي كان يعيش فيه ، لكنها كانت دولة تميزت بالعلوم واهتمت بها. يقع السودان في قارة إفريقيا وتحديداً في الشمال الشرقي لقارة إفريقيا. ووصف عباس محمود العقاد الشاعر السوداني المجنون إدريس محمد جامع بأنه الشاعر السوداني المجنون. يعتبر إدريس جامع من الشخصيات المتميزة في السودان التي حظيت باهتمام واحترام كبيرين. كتب الشاعر السوداني المجنون إدريس محمد جامع العديد من الأشعار والقصائد التي كان يتلوها الطلاب في المدارس وتم إدراجها في المناهج التعليمية. المجنون السوداني لمدرسة الديوان. مدرسة الديوان اتجاه أدبي اتجهت إليه مجموعة من الشعراء ، وكانوا يطالبون بالتجديد في الشعر العربي. شاعر سوداني مجنون هو إدريس جامع. خطأ: المحتوى محمي!! المصدر:
شاعر سوداني مجنون تمتد لأكثر من ستة عقود من تاريخ السودان بعد الاستقلال، تعرض هذه المجموعة أعمال بعض أشهر شعراء السودان المعاصرين، غير المعروفين إلى حد كبير في الولايات المتحدة. تقدم مقدمة عادل بابكر الشاملة إطارًا مفاهيميًا لمساعدة القارئ الإنجليزي على فهم السياق الثقافي. تتناول المجموعة المترجمة من العربية مجموعة واسعة من الموضوعات – الهوية والحب والسياسة والتصوف والوطنية والحرب والفلسفة – وتلتقط تطور التاريخ الحديث والتقاطعات الثقافية في السودان. الشعر السوداني على الرغم من رفض وتعاليمه من قبل العديد من علماء المسلمين السنة البارزين في ذلك الوقت، بما في ذلك والده وشقيقه، إلا أن تاريخ التعليم الإسلامي في المنطقة كان محدودًا للغاية. لهذا السبب، كان لدى ابن عبد الوهاب قدرة متواضعة على التربية الإسلامية في شبابه. وقع ابن عبد الوهاب اتفاقًا دينيًا – سياسيًا مع محمد بن سعود لمساعدته على إنشاء إمارة الدرعية، الدولة السعودية الأولى، وبدأ تحالفًا بين السلالات الحاكمة وترتيب تقاسم السلطة بين عائلاتهم يستمر حتى هذا الحد. اليوم هذا في المملكة العربية السعودية. آل الشيخ، العائلة الدينية الرائدة في المملكة العربية السعودية، هم من نسل ابن عبد الوهاب، وقد قادوا تاريخياً علماء في الدولة السعودية، وسيطروا على المؤسسات الدينية في الدولة.
شاعر سوداني مجنون الموسيقى ونظرية الموسيقى وتطوير الآلات الموسيقية. في اليمن، المركز الرئيسي للعلوم والآداب والفنون العربية قبل الإسلام، استفاد الموسيقيون من رعاية ملوك السبائك الذين شجعوا تطوير الموسيقى. لقرون عديدة، أدرك عرب الحجاز أن أفضل موسيقى عربية أصيلة جاءت من اليمن، وكان المنشدون الحضرميون يعتبرون متفوقين. كانت موسيقى شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام شبيهة بموسيقى الشرق الأوسط القديم. يتفق معظم المؤرخين على وجود أشكال مختلفة من الموسيقى في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، بين القرنين الخامس والسابع الميلاديين. كان الشعراء العرب في ذلك الوقت، أي "شعراء فترة الجهل"، يلقون قصائدًا مهمة وحادة.
عباس محمود العقاد وأبيات قصيدة أعلى الجمال تغار منَّا: سمع هذه الأبيات الأديب المصري عباس محمود العقاد فسأل في دهشة ووله عمن نثر هذه الأبيات دررا؟ فقالوا له شاعر سوداني اسمه إدريس جماع، فسأل أين هو الآن؟ فأجابوه: في مستشفى التجاني الماحي، مصحّة نفسية لمن أصابته قسوة الحياة بصلفها فعزف عنها واختار الجنون ليفرّ بخياله إلى دنيا أحبّ إليه من دنيانا، فقال: هذا مكانه دون أدنى شك، لأن من يُشعر بهذه العبقرية، فهو مجنون (كمجنون ليلى)، لعمري، إن هذا الكلام لا يقوله عاقل! القصة الثانية: وعندما وصل جماع إلى مكان علاجه بالمستشفى الإنجليزي بلندن كان للممرضة الإنجليزية عيون آية في الجمال، فأصبح ينظر إليها ويبحلق بها حتى أوجست منه خيفة، فأخبرت حينئذ مدير المستشفى فأمرها أن تلبس نظارات سوداء، ففعلت، وعندما رآها فيما بعد، أنشد يقول: السيف في غمده لا تخشي بواتره وسيف عينيك في الحالين بتار وعندما أخبرت الممرضة بما أشعر هذا الشاعر السودانيّ أجهشت بالبكاء، ويحسب بعض نقاد الأدب، أن هذا البيت من أبلغ أبيات الشعر في الغزل في العصر الحديث، والروايات في ذلك الأمر. من قصائده التي ذاع صيتها نختصر الأبيات التالية: إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه صعب الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه إن من أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
اشتهر قديما شاعر الغزل قيس بن الملوح، الذي ملأ الدنيا بشعره وقصائده في الحب، فقد شدى بأروع قصائد الحب والغرام وصدح باجمل قصائد الغزل، لحبيبة قلبه الذي اختارها قلبه، وسكنت بداخله، بل وتربعت على عرشه، انها ليلى التي لقب بسببها بانه مجنونها ليصبح قيس مجنون ليل، وأصبح شعر حب مجنون ليلى يتغنى به في كل مكان واشتهر قيس بروعة شعره وصدقه لان حبه لليلى كان حبا من اعماق قلبه، وكم تمنى لو كانت نهاية هذا الحب الجارف قد كلل بالزواج من محبوبته ليلى، ومن أجمل ما شدى وصدح به قيس من شعر حب مجنون ليلى، نقدم لكم اروع تلك الاشعار، اشعار الحب والغزل كي تهيموا معها في عالم رائع من الرومانسية والحب.