وروى السائب بن يزيد, {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا رفع يديه, ومسح وجهه بيديه}. ولأنه دعاء يرفع يديه فيه, فيمسح بهما وجهه, كما لو كان خارجا عن الصلاة) اه وفي غذاء الألباب 2/ 516: (وأن يسأل ما يصلح, ويمسح وجهه بيديه بعد فراغه) اه وفي الفتاوى الكبرى لابن تيمية 2/ 219: (وأما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في الدعاء: فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة, وأما مسحه وجهه بيديه فليس عنه فيه إلا حديث, أو حديثان, لا يقوم بهما حجة, والله أعلم. هل المسح على الوجه بعد الدعاء وتقبيل المصحف بدعة؟. ) اه الأدلة: استدل الجماهير على مشروعية المسح بالأحاديث الواردة في مشروعية المسح وهي وإن كانت ضعيفة فتتقوى بمجموعها فقد جاءت من وجوه: عن عمر وابن عباس وعن السائب بن يزيد عن أبيه, وعن الزهري مرسلا وبالآثار الواردة في ذلك: 1 - 2 - حديث عمر وابن عباس رضي الله عنهما: قال الحافظ في بلوغ المرام: (عن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه. أخرجه الترمذي. وله شواهد منها عند أبي داود من حديث ابن عباس وغيره ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن) اه وحديث عمر صححه الترمذي 5/ 131 فقال: صحيح غريب قال الصنعاني في سبل السلام 4/ 427: وفيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء.
وقد نص الأئمة والفقهاء على استحباب مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء؛ قيل: وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صِفْرًا فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم ([4]). ).
لا تُطيقُه -أو لا تستطيعُه- أفلا قلتَ: اللهمَّ، آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ؟). [٥] [٣] وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الاستعجال في الدعاء، وذلك بأن يسأل العبد ربه شيئاً ثم يسأم من الدعاء، ويظنّ أن الله سبحانه وتعالى لم يستجب له لتأخر الإجابة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا يزالُ يُستجابُ للعبدِ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ ما لم يَسْتَعْجِلْ. قيل: يا رسولَ اللهِ! حكم مسح الوجه بعد الدعاء - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. ما الاستعجالُ؟ قال: (يقولُ: قد دعوتُ، وقد دعوتُ، فلم أرَ يستجيبُ لي، فيستحسرُ عند ذلك، ويدع الدعاءَ) ، [٦] وإنّما كان النهي عن الاستعجال لما فيه من معنى التضجّر عند الإنسان، وهذا يجعله يترك عبادةً من أهم العبادات وهي عبادة الدعاء، كما أنّ فيه اتهاماً لله سبحانه وتعالى بالبخل والإنقاص على العبد، ولأنّ إجابة الله للعبد فضلٌ منه عليه، وليست الإجابة حقّاً للعبد على الله عز وجل.
وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد(4). والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج7 / ص51. 2- المصدر السابق. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج6 / ص231. 4- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص365.
[١١] [١٢] من سنن الدعاء أيضاً تحرّي الأوقات والأماكن التي تكون الإجابة فيها أرجى من غيرها، مثل: وقت السّحر، وليالي رمضان المبارك، والمسجد الحرام، والصفا والمروة، ومنها أيضاً الدعاء لله عز وجل والالتجاء إليه في وقت الرخاء لا في وقت الشدّة فقط، فهذا حال الصالحين، أمّا غيرهم فلا يذكرون الله تعالى إلا عند الشدّة، قال الله تعالى: (وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ). [١٣] [٣] المراجع ↑ سورة الأعراف ، آية: 55. ↑ الشيخ محمد أبو عجيلة أحمد عبد الله (2012-3-21)، "أهمية الدعاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. حكم مسح الوجه بعد الدعاء. ^ أ ب ت ث سعيد سعد آل حماد، "الدعاء هو العبادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 186. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم: 2688، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2735، صحيح. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترمذي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 3386، ضعيف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف ابن ماجه، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 222، ضعيف.
سماحة الشيخ محمّد صنقور مسحُ الوجهِ بالكفَّين بعد الدعاء المسألة: بعدما أُنهي القنوت أمسح بهما على وجهي، هل في ذلك إشكالٌ في الصلاة؟ وهل يُوجد إشكالٌ في مسحِ الوجه بالكفَّيْن بعد الدعاء في غير الصلاة؟ الجواب: لا تبطل الصلاة بذلك ولكن لم يثبت استحبابُ هذا الفعل بعد القنوت في صلاة الفريضة بل الأولى تركُ هذا الفعل في الفرائض نظراً لوجود رواية عن الإمام الحجَّة (ع) تنهى عن ردَّ اليدين من القنوتِ على الرأسِ والوجه في الفرائض. مسح الوجه بعد الصلاة والدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. نعم وردَ ما يظهرُ منه محبوبيَّة هذا الفعل في قنوت نوافل الليل والنهار كما في رواية الحميري عن صاحب الزمان (ع) بل ورد ما يظهرُ منه محبوبيَّة هذا الفعل في مطلق الدعاء كما في رواية ابنِ القدَّاح عن أبي عبدالله (ع) قال: "ما أبرز عبدٌ يده إلى اللهِ العزيز الجبَّار إلا استحيى اللهُ عزَّ وجل أنْ يردها صفراً حتى يجعلَ فيها من فضلِ رحمتِه ما يشاء، فإذا دعا أحدُكم فلا يردَّ يدَه حتى يمسحَ على وجهِه ورأسِه"(1). وورد أيضاً مثله في مرسلة الصدوق قال:قال أبو جعفر (ع): "ما بسَطَ عبدٌ يديه وذكر مثله إلا أنه قال: فلا يردّ يدَيه حتى يمسحَ بهما وجهَه ورأسَه"(2). وورد أيضاً عن أبي عبد الله (ع) قال كان رسولُ الله (ص): "إذا كسَلَ أو أصابتْه عينٌ أو صُداع بسَطَ يَدَيْه فقرأ فاتحةَ الكتاب والمعوِّذتين ثم يمسحُ بهما وجهَه فيَذهبُ عنه ما كان يجدُه"(3).
ولم يرد في السنة المسح كما أجاب شيخنا رحمه الله. جزاكِ الله خيرا عزيزتي على المرور والتعليق. أختي في الله غزالة وفيكِ بارك الله ، وجزاكِ الله خير الجزاء على مرورك ومشاركتك. 24/05/2004, 07:53 PM #7 أختي في الله لبنى وفيكِ بارك الله ، وجزاكِ الله خيرا على المرور. وفقك الله. أختي في الله مروج ذهبية وإياكِ عزيزتي ، بارك الله فيك وجزاكِ خيرا. كتب الله لنا ولكم الأجر والثواب. 24/05/2004, 09:08 PM #8 جزاك الله خير اختى سحائب الخير تقبلى تحيااتى 24/05/2004, 09:34 PM #9 عروس مشرقة جزاك الله الف خير انا كنت لما ادعي امسح بصراحة:o بس في مرة سمعت انة غير وارد والان احاول اجاهد نفسي لان اللي اتعود على شيء صعب بسرعة يتخلص منة بس الله يوفق شكرا لك:smile: 24/05/2004, 10:15 PM #10 أختي في الله شجونة الحلوة وإياكِ ، بارك الله فيكِ ، وجزاكِ الله خيرا على المرور. أختي في الله عروس مسلمة حبيبتي المهم أنكِ عرفتِ الحكم ، أما إذا نسيتِ فالنسيان لا نؤاخذ ولا نحاسب عليه. هل يجوز مسح الوجه بعد الدعاء. بارك الله فيكِ ووفقنا وإياكِ لكل خير. 24/05/2004, 10:29 PM #11 جزاك الله خير غاليتي سحائب الخير واساله تعالى ان يجعلها في موازين حسناتك وربي يعطيك الف عافيه 24/05/2004, 10:51 PM #12 بارك الله فيك أختي سحائب الخير اشكرك على موضوعك الرائع والمفيد 25/05/2004, 07:16 AM #13 أختي في الله بنت المملكة وإياكِ عزيزتي ، الله يعافيكِ ويبارك فيكِ.
المانجو أو المانجا هي أحد أنواع الفاكهة الموسمية والتي تنضج وتكثر بها الأسواق في فصل الصيف وتتميز هذه الفاكهة بلذة طعمها وطيبه ويتوسط ثمار هذه الفاكهة اللذيذة نواة كبيرة الحجم، فالذي يرى في حلمه شرب عصير المانجو أو تقشير و تقطيع المانجا في المنام فإن لرؤيته العديد من الدلالات والمعاني التي وردت عن أهل التفسير وخاصة الإمام ابن سيرين. لقد ذكر الإمام ابن سيرين بأن رؤية المانجو أو المانجا في الحلم و المنام بشكل عام تشير الى السعادة والرزق والفرج والفرح وكل ما هو خير يتمناه الإنسان وينتظر قدومه، وكذلك فإن من بين هذه الأمور التي تشير اليها المانجو في المنام أيضاً هو التوفيق الذي يلازم الرائي في الحياة الواقعية والحفظ والتيسير في الأمور التي يقدم عليها في واقعه. وبالنسبة لمن يرى في حلمه بأنه يشرب عصير المانجو او المانجا في المنام واستطاب له طعمه فإن رؤيته هذه تشير الى الرزق الذي يحصل عليه الرائي في واقعه وكذلك تشير الى السعادة والأمور المفرحة والتي تتحقق في حياة الرائي وكذلك فإنها تشير الى تبدل الأحوال الى الأفضل وزوال الأحزان والهموم وقدوم الفرج، أما من يرى في حلمه بأنه يريد اعداد عصير المانجو من حبات المانجا الغير صالحة للأكل والتالفة فإن رؤيته تشير الى المصائب وأمور مكروهة لا يتمنى الرائي تحققها في حياته الواقعية كأن يصاب بالعلة والمرض أو الضيق والقلق.
شرب عصير المانجو في المنام ؛ أحد الأحلام الجميلة التي نراها في أحلامنا بشكل كبير للغاية، وذلك بسبب عشقنا الكبير لتناول المانجو، أحد الفواكه الطبيعية الجميلة للغاية والتي يعشقها الكثير من الأشخاص وتمد الجسم بالكثير من الفوائد، حيث تتميز بلونها الأصفر الجميل والمميز، وتعد من الفواكه الصيفية التي تظهر في شهر الصيف في كل عام، حيث إن عصير المانجو من العصائر الجميلة والتي نقوم بصناعتها في الحياة العامة، من خلال استخدام نبات المانجو الطازج والرائع، أما في حالة رؤيتها في أحلامنا فهي تدل على عدد كبير من المعاني والدلالات الهامة التي سوف نوضحها لكم في مقالتنا، كما فسرها كبار المفسرين. عصير المانجو في المنام تدل على. شرب عصير المانجو في المنام ؛ فهو دليل على أن الشخص الحالم سوف يتحصل على الكثير من الأموال في أيامه المقبلة، كما سوف ينجح في تحقيق الكثير من النجاحات على المستوى المهني والعاطفي. كما يدل شراء المتزوجة للمانجو في الحلم وقد قامت بتقطعيها من أجل إعداد العصائر وكانت البذور طازجة للغاية، فهو دليل على الأموال التي سوف تحصل عليها هي وزوجها في القريب العاجل، كما سوف تنجح في سداد الديون والحصول على الراحة الزوجية. شراء المانجو في الحلم، فهو دليل على الخير والرزق الوفير القادم للشخص الحالم في الأيام المقبلة، والتي سوف تسعده بشكل كبير.
هذا الحلم أيضاً قد يبشر بالتوفيق من الله عز وجل والتيسير منه سبحانه وتعالى في الكثير من الأمور التي تشارك أو تمر بها هذه البنت في حياتها بشكل عام والله عز وجل هو العالم بكل شيء وحده. تابع أيضاً: رؤية الفراولة في المنام للعزباء تفسير رؤية اكل المانجو في المنام للعزباء تفسير رؤية اكل المانجو في المنام للعزباء الغير متزوجة يشير في حياتها وفي واقعها أنها قد تتزوج في القريب العاجل وبقدر الطعم الجميل للمانجو في المنام فإن البنت الرائية لهذا الحلم سوف تسعد مع زوجها بأمر الله تعالى وحده. اكل المانجو في المنام للعزباء يبشر بالنجاح الكبير لها في الحياة وأنها سوف تنال الخير في وقت قريب بعد هذا الحلم خاصة النجاح الدراسي إن كانت تدرس في الوقت الحالي بالفعل. تفسير رؤية شرب عصير المانجو في المنام - عرب بوكس. اكل المانجو في الحلم للعزباء يبشر بالتوفيق من الله سبحانه وتعالى والتيسير في الكثير من الأمور ويشير كذلك إلى الخير والسعادة والنجاح والبشرى والاخبار الحسنة التي سوف تحصل عليها البنت في القريب العاجل. رؤية المانجو في المنام للعزباء وحصده بكميات كبيرة يشير إلى الرزق الكثير والوفير الذي سوف تحصل عليه هذه البنت في القريب العاجل وتنال الخير في حياتها وفي وقت قريب بفضل الله عز وجل وحده.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.