ومن حقوق الخلق تشترط هذه الثلاثة وشرط رابع، وهو: رد الحق إلى صاحبه ما أمكن. وعليك الإكثار من تلاوة القرآن وتدبره، والعمل به، والدعوة إلى الله سبحانه، ومحاولة اجتناب الفتن، والمغريات بالمعاصي ما استطعت إلى ذلك سبيلا، والجأ إلى الله أن يحفظك من الوقوع في المعاصي، وأن ييسر لك سبيل الزواج، ويجعل لك العفة والحصانة والغنى. حكم النظر إلى النساء غير المسلمات وهل النظر من الصغائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. حكم النظر إلى المدرسة: السؤال الأول من الفتوى رقم (9840) س1: ما حكم النظر إلى دكتورة (شابة) تشرح لنا مادة في الجامعة، وتقوم ببعض الحركات التي لا يجب أن تفعلها أمامنا؟ ج1: يحرم النظر إلى المرأة الأجنبية عمدا؛ لقوله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [سورة النور الآية 30]. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. ترك الصلاة والنظر إلى النساء: السؤال الأول من الفتوى رقم (6304) س1: إني الآن في السابعة عشر من عمري، يبعدني الشيطان كثيرا كثيرا عن الصلاة، وكم أتمنى أن أصلي، ومع أني في الحقيقة أصلي يوم الجمعة فقط في المسجد، وأحب أن أقعد فيه حتى بعد قضاء الصلاة، وليس ذلك أنه يدفعني دائما إلى الشهوات، أنظر إلى المرأة الأجنبية بشهوة، ومع أني أعلم أنه حرام، مع أني الآن في سن المراهقة.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ) الموضوع: أحكام النظر إلى المرأة رقم الفتوى: 2435 التاريخ: 26-07-2012 التصنيف: ما يحرم من النكاح نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين السؤال: ما حكم النظر إلى المرأة؟ الجواب: يختلف حكم النظر إلى المرأة باختلاف حال المرأة: أولا: فإن كانت زوجة جاز لزوجها النظر إلى كل بدنها. ثانيا: إذا كانت مخطوبة أي يريد أن يخطبها جاز له النظر إلى الوجه والكفين فقط. ثالثا: وإن كانت محرمة كأمه وأخته جاز له أن ينظر إلى ما يبدو منها عند المهنة أي أثناء تأدية الأعمال البيتية بشرط أن لا يجاوز ما بين السرة والركبة. رابعا: وإن كانت أجنبية يعني ليست زوجة ولا مَحرمًا ويريد أن يشهد عليها في معاملة زواج أو بيع أو شركة أو نحو ذلك جاز له أن ينظر إلى وجهها فقط. خامسا: وإن كانت أجنبية ولا يريد خطبتها ولا الشهادة عليها حرم عليه أن ينظر إلى أي شيء من بدنها. ويجب الانتباه إلى: أن أخت الزوجة، وزوجة الأخ من الأجنبيات اللواتي يحرم النظر إليهن؛ لأن حرمتهن مؤقتة، أي: تزول بموت الزوجة بالنسبة إلى أختها، وبموت الأخ بالنسبة إلى زوجته، وهكذا حكم كل امرأة محرمة تحريما مؤقتا على غير زوجها.
إذاً: فالوشم والنمص جاء فيهما اللعن، فهما من الكبائر. تفليج الأسنان جاء في الحديث: ( لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن)، والتفلج: هو برد الأسنان والمباعدة بين السن والأخرى؛ حتى تظهر سنها الصغير، وتظهر مواطن الجمال فيها، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم العلة بقوله: ( والمتفلجات للحسن)، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يشير بهذا القيد إلى ذم المتفلجات للحسن لا للعلاج، فما كان للعلاج فلا يدخل تحت هذا الوعيد. فالمرأة التي تعمل تقويماً للأسنان، فبردت أسنانها لحشو سن معين فإنه يجوز لها ذلك، والنهي هنا خاص بما كان مخصصاً للحسن، وهذه هي الحكمة من التحريم؛ لأنهن إذا فعلن ذلك غيرن خلق الله جل في علاه، وتسخطن على أقدار الله جل في علاه؛ لأنها إن رضيت بالله رباً أي: خالقاً، وهو قد خلقها على هذه الصورة فلا يصح أن تغيرها؛ لأن تغيير هذه الصورة يدل على أنها لم ترض بالله خالقاً، وأرادت أن تجمل وتحسن من نفسها. حكم النمص والوشم والتفلج تجملاً للزوج فإن قالت المرأة: أفعل ذلك لزوجي، كما قال ابن عباس: تتزين لي وأتزين لها، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة الصالحة: ( التي إذا نظر إليها سرته) فقالت: أريد أن يسر إذا رآني فأتجمل له، وجلعت ذلك حجة لعمل النمص والتفلج.