وقال لنا مكرم: في أشفاره عطف وفي صوته صهل وقال لنا مجاهد عن مكرم في أشفاره وطف وفي صوته صحل، والصواب وطف وهو الطول والصواب صحل وهي البحة, وقال لنا مكرم: لا يأس من طول، والصواب لا يتشنا من طول، وقال لنا مكرم: ولا عابس ولا معتد، وقال لنا مجاهد عن مكرم: لا عابس ولا مفند يعني لا عابس ولا مكذب. والله أعلم.
الانشغال بالأعمال المفيدة والنافعة، ومن ذلك: المداومة على تلاوة القرآن الكريم، وتدبّر معانيه، والخشوع في آياته، والاطلاع على سيرة النبي صلّى الله عليه وسلّم، وسيرة الصحابة رضي الله عنهم، وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن. هل ام الرسول مسلمة sas. التحلّي بمكارم الأخلاق، مثل: الصدق والحياء، والأمانة، والتواضع، والصبر، والمحافظة على صلة الأرحام، وطاعة الوالدين وبرّهما، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) ، [٤] وتجنّب رذائل الأخلاق من غيبةٍ، ونميمةٍ، وغشٍ، وخداعٍ، وغيرها الكثير. التحدّث بالكلام القليل، والابتعاد عن الثرثرة فيه، ودليل ذلك ما قاله الله -عزّ وجلّ- في كتابه الكريم: (لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ) ، [٥] حيث إنّ الكلام له من يحصيه. اختيار الصحبة الصالحة، والحذر من رفيقات السوء ، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَلا تُطِع مَن أَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا وَاتَّبَعَ هَواهُ وَكانَ أَمرُهُ فُرُطًا) ، [٦] فإنّ رفيقات السوء، كالدليل على أعمال الفاحشة والمنكرات. العمل على إصلاح عيوب النفس، والابتعاد عن ملاحقة عيوب الآخرين، والتحلّي بالصدق ؛ ليكتمل الإيمان في قلب الفتاة المسلمة، فالإيمان والكذب لا يجتمعان، والكذب يعود إلى عدّة أسبابٍ، منها: المبالغة في الكلام والأفعال، والمباهاة وحب الظهور، والرغبة في التميّز عن الغير.
ويدل لذلك ما رواه مسلم (2865) عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته: « وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب ، وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك... الحديث » قال النووي رحمه الله: " المقت: أشد البغض, والمراد بهذا المقت والنظر ما قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمراد ببقايا أهل الكتاب الباقون على التمسك بدينهم الحق من غير تبديل " اهـ. وأما الإسلام بالمعنى الخاص فهو الدين الذي بعث الله به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم. وبهذا المعنى الخاص للإسلام لا يصح أن يقال كان هناك دين اسمه الإسلام قال شيخ الإسلام في "التدمرية" (ص 173-174): " وقد تنازع الناس فيمن تقدم من أمة موسى وعيسى هل هم مسلمون أم لا ؟ وهو نزاع لفظي ، فإن الإسلام الخاص الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم المتضمن لشريعة القرآن ليس عليه إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، والإسلام اليوم عند الإطلاق يتناول هذا ، وأما الإسلام العام المتناول لكل شريعة بعث الله بها نبيا من الأنبياء فإنه يتناول إسلام كل أمة متبعة لنبي من الأنبياء " اهـ. هل ام الرسول مسلمة الزاويتين المتناظرتين. والله أعلم. 50 8 270, 485