ب) مرجع بحثي: العديد من الأبحاث التي تناولت الحقبة التاريخية التي عاصرها ابن بطوطة ،اعتمدت بنسبة كبيرة على كتبه ومخطوطاته كمصدر لاستفاء المعلومات، وذلك لإن الرحالة العربي عُرف عنه أمانته في النقل، ومن ثم كل معلومة أوردها عن البلدان التي ذكرها، يأخذ الباحث بها وهو واثق من دقتها وصحتها، وما يجعل من رحلة ابن بطوطة مصدر إثرائي للثقافة العربية، هو إنها شملت عدد كبير من البلدان العربية وبلدان قارة إفريقيا ، ويُحسب له إنه اهتم بكافة البلاد التي زارها بنفس القدر والاهتمام، فلم يلتفت، بغض النظر عن حجم الدولة ومكانتها في ذلك العصر.
فقد قابل القاضي شمس الدين محمد بن سالم الغزّي، وأكد أنه "من أهل غزّة وكبرائها" وقابل الخطيب عماد الدين النابلسي، وأيضا شيخ الخانقاه الصلاحية المنسوبة للسلطان صلاح الدين، كان رجلا قادما من غرناطة في الأندلس، وهو العالم الشيخ محمد بن مثبت الغرناطي "نزيل القدس". كما التقى ابن بطوطة بأحد كبار الصوفية الزاهدين القادمين من شرق الأناضول الشيخ الصالح العابد أبو عبد الرحيم عبد الرحمن بن مصطفى من أهل أرز الروم، وهو من تلامذة تاج الدين الرفاعي "صحبته ولبست منه خرقة التصوف". وهكذا حفظت لنا رحلة ابن بطوطة الأشهر انطباعته الجميلة عن مدينة القدس قبل سبعة قرون، وكيف كان مسجدها الأقصى وقبة الصخرة المشرفة، وسورها وأسباب هدمه، وأشهر علمائها وشيوخها ومتصوفتها الذين جاؤوا من أقطار متباعدة شتى، شاعرين بالقدس بالراحة والسكينة والسلام.
وهو يعد من المصادر الهامة لعلم الجغرافية ، وله الفضل الأكبر على من كتب بعده في هذا الموضوع '. بالمقابل تناول الكاتب والصحفي ماهر أبو طير شخصية ابن بطوطة بميزان النقد ، حيث قال: " … فوق هذا تأتي إشاراته التي ُتكرس الشركيات والغيبيات ، وتؤطرها باعتبارها جزءا من الدين ، عبر مبالغاته في الحديث عن الأولياء الذين يلتقي بهم ، ومن يمتلكون قدرات خارقة من غير المسلمين … وهذا تكريس لغياب العقل ، لصالح غامض الغيب ، ولربما إحلال للخرافة مكان العقل ". وفاة ابن بطوطة استقر الرحالة الكبير أخيرا بفارس حيث لبى دعوة سلطان المغرب أبي عنان ، وقضى هناك ثلاثا وعشرين سنة ، لم يصلنا منها أي خبر سوى أنه كان محفوفا بعناية السلطان وكرمه ، وانتقل إلى جوار ربه سنة 1377 عن سن يناهز 74 سنة ، قضى أكثرها يجوب العالم ويكتشف خفاياه وأسراره ، فكان من أعظم الرحالة على مر العصور ، وكانت رحلاته من أكبر وأهم مصادر التاريخ و الجغرافيا. مراجع ومصادر: – تاريخ الأدب العربي ( حنا الفاخوري). ابن بطوطة. – موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام ( أحمد محمد الشنواني). – القراءة الغائبة لمرويات ابن بطوطة.
رحلات ابن بطوطة التاريخية: قبل التعرف على العبر والدروس المستفادة من رحلات ابن بطوطة ،فعلينا أولاً أن نتعرف على شخصية الرحالة العربي الأشهر، ونعرف من أين رحل وإلى أين ذهب.
تعريف ابن بطوطة ملامح من حياة ابن بطوطة قبل الرحلة للشرق رحلته من الحج إلى بلدان عديدة رحلة ابن بطوطة في الشرق والغرب ابن بطوطة في الهند الترحال نحو بلاد جديدة قيمة رحلات ابن بطوطة تعريف ابن بطوطة ابن بطوطة رحالة مسلم من المغرب، وهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن يوسف اللواتي الطنجي، وهو من أهم الرحالة المسلمين في القرن الثالث عشر الميلادي، وذلك بسبب رحلته التي قضى فيها ما يقارب الثلاثين عاماً جاب من خلالها الشرق والغرب، وكتب العديد من ملامح رحلته في كتابه الشهير الذي تركه في المغرب ليكون شاهداً على رحلته العظيمة، فهيا بنا نتعرف أكثر عن ابن بطوطة ورحلته. ملامح من حياة ابن بطوطة قبل الرحلة للشرق ولد ابن بطوطة في العام 703 هـ الموافق عام 134م وهو من أسرة عريقة احتل أفرادها مناصب عليا في سلك القضاء في المغرب، وهذه العائلة تنتمي لأصل بربري، خاصة من قبيلة لواتة البربرية التي توجد على السواحل المغاربية حتى حدود مصر، وقد عشق ابن بطوطة العلم الشرعي، وتخصص في المذهب المالكي وهو المذهب الرسمي للمغاربة، ثم عشق السفر وهنا كانت بدايات رحلته للشرق. رحلته من الحج إلى بلدان عديدة ابن بطوطة بدأ رحلته وهو في سن الحادية والعشرين من عمره، حيث رغب بالذهاب للحج، وسلك طريق الحجاج العادي المؤدي من المغرب إلى المغرب الأدنى ثم مصر ثم إلى طريق الج عبر البحر الأحمر حتى مكة المكرمة ثم المدينة المنورة، ولكن أداء فريضة الحج فتحت له آفاق جديدة في البلدان التي مر بها سواء في المغرب الأقصى ثم الأدنى وافريقية ( تونس) حتى مصر ثم الحجاز، وقرر الاستكشاف لأبعد من هذا والذهاب لبلدان لم يذهب أحداً قبله من المغاربة إليها ليكون شاهداً على عادات وتقاليد البلدان هذه.